上巳日高校學生穿漢服過中國節

本網記者：陳汝佳

通訊員：全國高校國學聯盟

時間：孔子2566年歲次乙未年三月十六庚辰

           耶穌2015年5月4日

伟德线上平台訊 （本網記者：陳汝佳 通訊員：國盟 ）在不久前的傳(chuan) 統節日上巳節，一些高校國學社團舉(ju) 辦了豐(feng) 富多彩慶祝活動，向青年學子展示了傳(chuan) 統民俗的魅力。隨著傳(chuan) 統文化的複興(xing) ，傳(chuan) 統民俗節日日漸受到青年的青睞，成為(wei) 一種“新時尚”。

高校漢服社團過中國節

三月三，時值上巳節，氣轉季春，蘭(lan) 湯祓除，曲水流觴。中山大學銅雀漢服文化協會(hui) 於(yu) 在中山大學南校區舉(ju) 辦“上巳節V.S節氣賞”傳(chuan) 統文化體(ti) 驗日活動。

現場活動中，以“春分”“驚蟄”“夏至”“芒種”為(wei) 代表的四個(ge) 節氣攤位和“上巳節”節氣攤位為(wei) 參與(yu) 的師生帶來了有趣的傳(chuan) 統文化體(ti) 驗，背春詩、辨穀物、投壺、驅五毒等與(yu) 傳(chuan) 統文化息息相關(guan) 的遊戲和知識問答得到了大家的喜愛。活動以漢服展示開篇，十餘(yu) 種不同形製的漢服一一亮相展示。緊接著的漢舞《幽蘭(lan) 操》表演，在悠揚的歌聲中，四位舞者衣袂翩翩，舞姿優(you) 美。前來助陣的同袍漢卿，以一曲《良宵引》引得在場熱烈的掌聲。最後的傳(chuan) 統禮儀(yi) 展示完美地結束了整場傳(chuan) 統文化展示。

節氣民俗展示備受學子關(guan) 注

上巳節裏的漢舞表演

在山西省晉中學院，為(wei) 了讓同學們(men) 更好地了解和傳(chuan) 承上巳節，該校布衣漢服社也在晉中市規劃展示館及晉商公園舉(ju) 行上巳節活動。

此次晉中學院布衣漢服社活動於(yu) 當天上午10點開始。活動分為(wei) 參觀晉中市規劃展示館與(yu) 晉商公園踏青祓禊活動兩(liang) 部分。在活動中，同學們(men) 通過佩蘭(lan) 詩會(hui) ，曲水流觴，跳禮儀(yi) 之邦舞蹈，舉(ju) 行祓禊儀(yi) 式等。同學們(men) 在活動中深深感受到這一節日的博大精深，並逐漸喜愛上了這一傳(chuan) 統節日。

上巳節裏的古琴表演

上巳節文化源遠流長

上巳日原是指農(nong) 曆三月的第一個(ge) 巳日。“上巳”最早出現在漢初的文獻，《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類”。據記載，春秋時期上巳節已在流行。《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸 ” 就是寫(xie) 的當時的情形。到了三國曹魏時，每年三月三就被作為(wei) 固定節日而延續至今。最初上巳節這天人們(men) 會(hui) 到水邊洗澡、冠沐，希望洗掉往年不好的晦氣，祈求在新的一年裏有個(ge) 好的兆頭，稱為(wei) “修禊”，也即春浴日。到後來逐漸演變成一個(ge) 到水邊飲宴賞春、郊遊踏青的節日習(xi) 俗。踏青之俗盛行於(yu) 唐長安城，《開元天寶遺事》記載：“長安春時，盛於(yu) 遊賞，園林樹木無閑地”，其中的遊賞指的就是踏青，因時間多在二三月間，故多結合春季的節日進行。

古畫《蘭(lan) 亭修禊圖》

宋代以後，上巳節風俗在漢人文化中漸漸衰微。由於(yu) 上巳日和軒轅黃帝誕辰是同一天，近年來不少專(zhuan) 家積極倡議將三月三日同時設為(wei) “中華聖誕節”，以擴大黃帝文化和上巳節的影響。

可見，在源遠流長的中華文化中，“三月上巳，賞花流觴”上巳節這一傳(chuan) 統節日作為(wei) 中華傳(chuan) 統文化的重要組成部分，蘊涵著民族成員廣泛認同的文化價(jia) 值觀念。高校學生對上巳節的重視，不僅(jin) 僅(jin) 因為(wei) 這是一個(ge) 傳(chuan) 統節日，更因為(wei) 它展示著中華民族的精神世界，是弘揚中華民族優(you) 秀文化和傳(chuan) 承中華美德的重要載體(ti) 和象征。

中國傳(chuan) 統文化複興(xing) 歸來

近些年來，在民間有識之士的奔走呼號以及政府對傳(chuan) 統文化的日漸重視下，中國傳(chuan) 統文化已呈複興(xing) 之勢，中華傳(chuan) 統民俗開始回歸國人的生活。早在2006年，就有“十博士聯名發文抵製過西方聖誕節”事件，呼籲國人“走出集體(ti) 無意識，挺立民族主體(ti) 性”。同時，也有越來越多的人意識到，麵對西方節日的衝(chong) 擊，根本上需要我們(men) 重視自己民族節日，以此為(wei) 載體(ti) 重建中國式的生活。

當前，諸如上巳節這樣的傳(chuan) 統節日正在當代大學生群體(ti) 中逐漸受到青睞。在一些青年民俗愛好者的積極推廣下，校園裏的“漢服熱”“民俗熱”正在悄然升溫，而傳(chuan) 統民俗文化重新回到人們(men) 視線的情況也得到了社會(hui) 較高的評價(jia) 和期待。傳(chuan) 統文化的複興(xing) 不僅(jin) 僅(jin) 在於(yu) 形式本身，更在於(yu) 通過對傳(chuan) 統節俗的重視，進一步增強全球炎黃子孫對中國文化、國家和民族的歸屬感，重建中國的禮儀(yi) 係統以及中國式的生活，複興(xing) 失落已久的中華文化。

責任編輯：李泗榕