《月窟居筆記》之四：

母親(qin) 不流淚

作者：範必萱

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

           原載於(yu) 《月窟居筆記》（範必萱 著）

時間：孔子二五六六年歲次乙未年七月初一日壬戌

           耶穌2015年8月14日

2002年5月1日，我在精舍忙於(yu) 為(wei) 蔣先生整理錄音資料，無意中看了一下日曆，恰逢孩子的生日，於(yu) 是立即拿起手機給孩子打電話。但由於(yu) 山區信號不好，始終聯係不上他，心中難免有些焦急！

這些年，孩子是我的精神支撐。這次遠離合肥到陽明精舍做義(yi) 工，倘若沒有他的理解和支持，我是難以成行的。

書(shu) 院的生活很安靜，閑暇時，我會(hui) 思念孩子，回憶他小時候的許多趣事，心中充滿溫馨！多年來，即便是遭遇挫折或生活窘迫時，隻要看到一天天健康成長的孩子，心裏就平添了許多安慰……在這寂靜的山林裏，此時此刻，我沉浸在對孩子的深深掛念之中。這，也許就是一個(ge) 母親(qin) 對孩子的那份最淳樸、最本然的母愛吧！

作為(wei) 母親(qin) ，上天賦予你養(yang) 育孩子的本能和責任，除了對孩子最本源的關(guan) 愛之外，你還應該給予孩子一些什麽(me) 呢？我在心裏不停地追問自己。

回顧人類社會(hui) 的進程，隨著生產(chan) 力發展，自私有製出現之後，母係氏族向父係氏族的轉化已成為(wei) 曆史的必然。在中國幾千年的文明史中，女性長期缺席。對此，引來“五四”時期不少人對儒家禮教的詬病。到底女性在人類文明的曆史中居於(yu) 什麽(me) 樣的地位？我一直在努力尋找答案。在書(shu) 院的大量書(shu) 籍中，我找到了兩(liang) 位偉(wei) 大的女性，這就是至聖先師孔子的母親(qin) 和亞(ya) 聖孟子的母親(qin) 。在她們(men) 身上，我看到了母愛創造的奇跡！

孔子三歲喪(sang) 父，年輕守寡的孔母孤苦伶仃，帶著兒(er) 子在淒風苦雨中掙紮。這位年輕而堅強的母親(qin) 頂著生活的種種壓力，離開陬邑遷居到曲阜，因為(wei) 曲阜是魯國的國都，是魯國的經濟、文化中心，典籍豐(feng) 富，名師眾(zhong) 多，有利於(yu) 孩子成長。在相當艱難的環境中，這位母親(qin) 竭盡可能為(wei) 孩子提供較好的學習(xi) 條件，教他從(cong) 小勵誌，繼承先聖商湯偉(wei) 績，學習(xi) 《詩》、《書(shu) 》、《禮》、《樂(le) 》，還讓他學習(xi) 周朝的各種禮儀(yi) ，自己也擔當了兒(er) 子的第一位啟蒙老師。《論語﹒為(wei) 政》中孔子說：“吾十有五而至於(yu) 學”，《史記﹒孔子世家》記載：“孔子為(wei) 兒(er) 嬉戲，嚐陳俎豆，設禮容”等，是為(wei) 佐證。孔子在母親(qin) 的教育下，讀經書(shu) 、習(xi) 周禮，為(wei) 他以後的學說奠定了堅實的基礎。生活中，孔母還教育兒(er) 子學習(xi) 各種技藝，《論語﹒子罕》中，孔子說：“吾少也賤，故多能鄙事。”孔子不僅(jin) 學會(hui) 從(cong) 事謀生的技藝，還會(hui) 唱歌和彈奏各種古代樂(le) 器，會(hui) 射箭、駕車。孔子的這些學識和技能，都是與(yu) 這位偉(wei) 大母親(qin) 的基礎教育是分不開的。

亞(ya) 聖孟子的母親(qin) 教子的故事更是家喻戶曉。孟母也是早年守寡，生活上曆盡艱辛。但是為(wei) 了選擇有利於(yu) 兒(er) 子健康成長的環境，她三次擇居而遷；為(wei) 了教育兒(er) 子學業(ye) 上持之以恒，學有成就，在一次兒(er) 子出現厭學情緒時，她不惜剪斷自己晝夜辛苦織出來的布匹，斷織而教，告誡兒(er) 子學業(ye) 不可半途而廢；還有孟母“買(mai) 肉啖子”的故事，使人們(men) 看到這位年輕的母親(qin) ，十分重視通過自己的行為(wei) 影響教育孩子，培養(yang) 孩子“言出必行 ”的優(you) 良品質……在孟母慈愛而嚴(yan) 格的教育下，孟子不僅(jin) 飽讀經書(shu) ，還對社會(hui) 人生的重大問題進行思考，一生致力於(yu) 匡世濟民、兼濟天下，成為(wei) 我國傳(chuan) 統儒學的重要奠基人之一，成為(wei) 後人景仰的“亞(ya) 聖”。

兩(liang) 位普通的女性，兩(liang) 位偉(wei) 大的母親(qin) ！她們(men) 用自己的堅強和剛毅，通過言傳(chuan) 身教，培養(yang) 出兩(liang) 位名垂千古的思想家、政治家、教育家，培養(yang) 出兩(liang) 位舉(ju) 世矚目的聖人。

曆史上，還有許多女性在教子方麵譜寫(xie) 了可歌可泣的篇章，如範仲淹、嶽飛等傑出人物的母親(qin) ，用她們(men) 的故事告訴後人，女性雖然在社會(hui) 生活中缺位，但她們(men) 在家庭生活中並不缺位，她們(men) 成功地擔當了教育孩子的第一任老師。封建時代的社會(hui) 生活客觀上弱化了女性的社會(hui) 作用，但天賦的自然屬性使她們(men) 的品性才能在家庭生活中得到彰顯，她們(men) 間接地為(wei) 社會(hui) 的文明和進步作出了令人歎服的貢獻。正如辜鴻銘先生所說：“一個(ge) 民族的女性，正是該民族的文明之花，是該文明國家的國家之花。”在人類的文明史上，女性的作用和貢獻是不可以忽視、也不可以替代的。母親(qin) 是家庭的守護神，是民族文化傳(chuan) 承中不可或缺的紐帶。

晚飯過後，手機響了，是孩子從(cong) 武漢的學校裏打來的。我高興(xing) 地說：“孩子，祝你生日快樂(le) ！”

孩子卻立即糾正我的說法：“媽媽，今天不該是您祝賀我的生日，應該是兒(er) 子對您說：二十多年來，為(wei) 了養(yang) 育我長大成人，您辛苦了！……”聽到這裏，我哽咽了……

山中的環境是寂靜的，書(shu) 院的環境是寂靜的，在這種寂靜的環境裏，一個(ge) 人隻需要麵對自己的內(nei) 心，真實地和自己的靈魂對話。也隻有在這樣的時候，我們(men) 才能真正體(ti) 認到人性本源中最美好的東(dong) 西！

我是千千萬(wan) 萬(wan) 個(ge) 普通母親(qin) 中的一員，但此時的我已經深深意識到，作為(wei) 母親(qin) ，自身的品行修養(yang) 是多麽(me) 重要，因為(wei) 母親(qin) 是孩子第一任最親(qin) 密的老師。

2002年初秋寫(xie) 於(yu) 陽明精舍月窟居

責任編輯：葛燦