《中國思想史講義(yi) 》簡介

作者：豆瓣讀書(shu)

來源：豆瓣讀書(shu)

時間：孔子二五六五年歲次甲午年十一月初六日壬申

            耶穌2014年12月27日

 中國思想史講義(yi)  

作者: 錢新祖

出版社: 台大出版中心

副標題: Lectures on the History of Chinese Thought

出版年: 2013-8

頁數: 498

定價(jia) : NTD 450

裝幀: 平裝

叢(cong) 書(shu) : 中國思想史研究叢(cong) 書(shu)

ISBN: 9789860375190

【內(nei) 容簡介】

1980年代開風氣之先，將當代西方思潮批判性地引入中國思想研究領域的錢新祖教授，所留下的《中國思想史講義(yi) 》將再度啟迪新一代的人文社會(hui) 學研究者。

本書(shu) 為(wei) 錢新祖先生極具個(ge) 人見解的中國思想史，不同於(yu) 一般哲學史或思想史教科書(shu) 機械式的綱舉(ju) 目張，書(shu) 中每講都直接進入哲學問題，展開討論分析，盡顯洞見。例如論中國思想的起源，直指人文主義(yi) 的稱說所涉及的是中西對天人關(guan) 係構想的不同。作者有紮實的中西學術基礎，又能跳出各自的思考局限，從(cong) 對比中彰顯中西思想傳(chuan) 統的特色，在書(shu) 中發展為(wei) 一種自覺的跨文化比較分析措辭手法，在現今全球化的語境中，特別值得參考。

【作者簡介】

錢新祖

國立台灣大學曆史係畢業(ye) ，美國哥倫(lun) 比亞(ya) 大學曆史係博士，曾於(yu) 美國芝加哥大學、新竹清華大學、台灣大學、香港科技大學、中國文化大學等校任教，並協助創設清華大學曆史研究所與(yu) 香港科技大學人文學部。一九八○年代率先將當代西方思潮批判性地引介進入專(zhuan) 業(ye) 的中國思想研究領域、廣泛影響及於(yu) 中文世界人文社會(hui) 學圈。其文章經常發表在也是他幫忙建立的《當代》、《台灣社會(hui) 研究》期刊上，所譯鑄的「時空性」、「相互主體(ti) 性」、「比較分析的措辭」等重要觀念用語至今仍膾炙人口。

【目錄】

編者前言

張亨先生序

梅廣先生序

第一講　人文主義(yi) 在天（神）人關(guan) 係中的問題性：

韋伯黑格爾式論中國曆史文化之解體(ti) 性批判（上）

第二講　人文主義(yi) 在天（神）人關(guan) 係中的問題性：

韋伯黑格爾式論中國曆史文化之解體(ti) 性批判（中）

第三講　人文主義(yi) 在天（神）人關(guan) 係中的問題性：

韋伯黑格爾式論中國曆史文化之解體(ti) 性批判（下）

第四講　《論語》中的「仁」及對話文學

第五講　孟、荀論心、情、性（上）

第六講　孟、荀論心、情、性（下）

第七講　墨子：「兼愛」說所比喻呈現的客觀化思想模式

第八講　老子：道與(yu) 「無為(wei) 」

第九講　莊子：「齊物」與(yu) 「兩(liang) 行」

第十講　老莊的「道」及其語言觀

第十一講　《大學》與(yu) 《中庸》：「修身」與(yu) 「本性」

第十二講　《易經》中的「生生」觀念與(yu) 共鳴式思想

第十三講　印度的佛學（上）

第十四講　印度的佛學（下）

第十五講　佛學的來華與(yu) 華化（I）

第十六講　佛學的來華與(yu) 華化（II）

第十七講　佛學的來華與(yu) 華化（III）

第十八講　佛學的來華與(yu) 華化（IV）

第十九講　佛學的來華與(yu) 華化（V）

第二十講　周敦頤與(yu) 新儒家的「道德的形上學」（上）

第二十一講　周敦頤與(yu) 新儒家的「道德的形上學」（下）

【附錄】

壹、中文上課大綱（syllabus）暨期末考題

貳、英文上課大綱

參、台北，香港，芝加哥──錢新祖先生行述

肆、錢新祖（Edward T. Ch?ien）生平簡曆自序

責任編輯：梁金瑞