江西學者解太極圖說玄機：為(wei) 儒家確定核心價(jia) 值觀

來源：湖北日報

時間：甲午年臘月初七

      西曆2015年1月26日

湖北日報訊 （記者別鳴、通訊員劉莎莎、郭芳吟）說起宋朝學者周敦頤，大多數人都會(hui) 想起中學課本裏的《愛蓮說》，其實他真正的代表作是《太極圖說》。24日上午，江西財經大學教授蔡厚淳做客省圖書(shu) 館“長江講壇”，以“周敦頤與(yu) 《太極圖說》”為(wei) 題開講，帶領廣大聽眾(zhong) 了解周敦頤人生軌跡與(yu) 太極圖的真實意義(yi) 。

蔡厚淳介紹：“周敦頤一生流傳(chuan) 下來的著作全部加在一起，僅(jin) 6248字。隻有陶淵明的五分之二。但思想博雜，影響深遠。”周敦頤是北宋理學思想體(ti) 係最早的開創者，他教出了兩(liang) 位理學大師——程顥、程頤。《宋史》對周敦頤的記載是：“博學力行，著《太極圖》，明天理之根源，究萬(wan) 物之終始。”蔡厚淳表示，周敦頤的《太極圖說》提出了一個(ge) 簡單而有係統的宇宙構成論，從(cong) 而為(wei) 儒家確立了宇宙本體(ti) 論、核心價(jia) 值論、天人合一的思想，為(wei) 宋明理學奠定了理論基礎。

有人問，周敦頤的太極圖是不是現在看到的“陰陽魚太極圖”？ 蔡厚淳認為(wei) 不是，現在常見的“八卦太極圖”其實出現得較晚，大概是明代以後才有的，並逐漸取代了周敦頤的太極圖。因為(wei) 這個(ge) 圖簡單、明白而又意蘊豐(feng) 厚，特別是一陰一陽、靈動活潑、渾然天成的圖形，更具有神秘而抽象的意味，更容易被人接受。韓國人甚至把它改頭換麵，放在了自己的國旗上，據說他們(men) 還要就這個(ge) 圖形申請專(zhuan) 利。

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