伟德线上平台甲午年（2014）好書(shu) 榜——大眾(zhong) 通俗類

1.吳鉤著《重新發現宋朝》

《重新發現宋朝》

吳鉤著

九州出版社2014年3月

內(nei) 容簡介：宋朝是個(ge) 備受爭(zheng) 議的朝代，作者獨辟蹊徑，拋開主流史觀與(yu) 文學形象，投身到宋朝的“現代化”細節中，像一個(ge) 宋朝人一樣去觀察他們(men) 身處的世界：合作、互信的秩序，言論自由的氛圍，“公天下”的“產(chan) 權”觀念，事無巨細的福利體(ti) 係，嚴(yan) 密的司法程序，相對健康的政治生態，“現代化”的金融體(ti) 係，“時尚”的經營手段，豐(feng) 富多姿的業(ye) 餘(yu) 生活……將所有這些側(ce) 麵組合起來，我們(men) 便會(hui) 發現一個(ge) 與(yu) 我們(men) 以往認知完全不一樣的宋朝。

2.李漢秋、宋月航、王牧之編著《誠孝仁義公——中華美德新五常》

《誠孝仁義(yi) 公——中華美德新五常》

李漢秋、宋月航、王牧之編著

中華書(shu) 局2014年3月

內(nei) 容簡介：“新五常”包括“誠、孝、仁、義(yi) 、公”五項德目，承繼老“五常”並契合中華道德養(yang) 成的內(nei) 在理路，以誠意始，由孝親(qin) 到仁民、義(yi) 行，再提升至公心，構成一個(ge) 螺旋上升的圓環。本書(shu) 為(wei) “誠、孝、仁、義(yi) 、公”每項德目從(cong) 經典中精選20段格言並加簡釋，從(cong) 古今的故事中精選20個(ge) 略加演繹，匯成全帙百段格言、百篇故事，編撰成書(shu) ，定名《誠孝仁義(yi) 公——中華美德新五常》，旨在為(wei) 中華傳(chuan) 統美德教育的現代傳(chuan) 承與(yu) 創新提供有益的探索。

3.金綱著《大宋帝國三百年》

《大宋帝國三百年》

金綱著

江蘇文藝出版社2014年4月

內(nei) 容簡介：本書(shu) 為(wei) 宋史研究中一部開天辟地的大作，突破了以純研究為(wei) 本，或以戲說為(wei) 表的寫(xie) 作格局，將曆史陳述與(yu) 思想探索融為(wei) 一體(ti) ，既是一部大曆史，也是一部剖析中國社會(hui) 由衰及盛的思想專(zhuan) 著。本書(shu) 既忠實於(yu) 曆史，考證渲染相得益彰，又評判縝密，不乏真知灼見，敘事宏大廣闊，生動有趣，餘(yu) 味無窮，為(wei) 解讀曆史提供了一個(ge) 新範本，國內(nei) 外所僅(jin) 見。

4.周北辰著《儒商管理學》

書(shu) 名：《儒商管理學》

作者：周北辰

出版社：中國發展出版社

出版時間：2014年5月

內(nei) 容簡介：本書(shu) 作者是當代著名儒家道場深圳孔聖堂的創辦人暨主事周北辰先生。本書(shu) 剖析了西方資本主義(yi) 精神的實質及中國商業(ye) 文明的危機，並在此基礎上融匯儒家經典義(yi) 理與(yu) 西方現代管理學，創造性地闡述了中國的商業(ye) 精神與(yu) 中國特色的管理模式。作者認為(wei) ，儒商精神是中國的商業(ye) 精神，儒商管理模式是真正中國特色的管理模式。儒商精神的培育與(yu) 儒商管理模式的建立是中國現代商業(ye) 文明定型和走向成熟的必由之路。要創立體(ti) 現儒家王道精神內(nei) 涵的新的管理製度和管理模式，並形成中國文化特有的“治理結構”。這對於(yu) 中華文明的“現代轉型”及人類社會(hui) 的可持續發展具有重大意義(yi) 和作用。

5.姚中秋著《為儒家鼓與呼》

《為(wei) 儒家鼓與(yu) 呼》

姚中秋（秋風）著

福建教育出版社2014年６月

內(nei) 容簡介：本書(shu) 為(wei) ”叩問中國前行之道：問道書(shu) 係”之一。作者認為(wei) :兩(liang) 千多年來，儒家守護、傳(chuan) 承、闡明中國之道。中國曾偏離此道，而今正回歸此道。“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”為(wei) 儒家鼓與(yu) 呼，不是為(wei) 了儒家，而是為(wei) 了自己的生命向上提升，為(wei) 了達致優(you) 良秩序，為(wei) 了天下太平。

6.餘東海著《儒家大智慧》

《儒家大智慧》

餘(yu) 東(dong) 海著

上海三聯書(shu) 店2014年8月

內(nei) 容簡介：依據儒家義(yi) 理，借助經典故事，從(cong) 正麵反麵或側(ce) 麵闡發相關(guan) 智慧問題，對儒家大智慧作出全麵理論總結和思想闡發的，東(dong) 海先生應為(wei) 古來第一人。東(dong) 海先生傾(qing) 一生所學，將儒家智慧妙解成知時、知人、知言、知禮、知本、知權、知中、知因、知幾、知常、知易、知命等十二智，義(yi) 理與(yu) 故事相結合，經典原文與(yu) 延伸講解相結合，深入淺出，通俗易懂，雅俗共賞。

7.趙宇飛主編《中國人的文化自信》

《中國人的文化自信》

趙宇飛主編

孔學堂書(shu) 局2014年8月

內(nei) 容推薦：弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，不是為(wei) 了複古而是為(wei) 了複興(xing) 。本書(shu) 匯集了章太炎、陳寅恪、梁漱溟等大家關(guan) 於(yu) 中國文化的論述。從(cong) 章太炎《讀史與(yu) 文化複興(xing) 之關(guan) 係》、梁啟超《論中國國民之品格》 到陳寅恪《王靜安先生遺書(shu) 序》、梁漱溟《今天我們(men) 應當如何評價(jia) 孔子》、錢穆《中國文化與(yu) 中國青年》 ……都向我們(men) 闡釋了，既要從(cong) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取力量為(wei) 實現中國夢服務，又要在實現中國夢中體(ti) 現優(you) 秀傳(chuan) 統文化的曆史使命和時代價(jia) 值。

8.吳龍燦著《淑世濟人：大眾儒學綱要》

《淑世濟人：大眾(zhong) 儒學綱要》

吳龍燦著

孔學堂書(shu) 局2014年8月

 內(nei) 容推薦：《大眾(zhong) 儒學書(shu) 係》的推出是一個(ge) 具有開創性意義(yi) 的儒學普及行動。首先，此叢(cong) 書(shu) 是自覺地在習(xi) 近平十八大以來係列講話精神的指導下而進行的儒學資源的轉化應用和傳(chuan) 播行動，是儒學的具體(ti) 化和現代化，是有意識地進行“創造性轉化” 和“創新性發展”的儒學普及工作；其次，有總結曆史經驗、洞察當代現實的現代儒學複興(xing) 理論作為(wei) 堅實基礎。

9.劉洋編著《據史言儒》

《據史言儒》

劉洋編著

孔學堂書(shu) 局2014年8月

內(nei) 容推薦：本書(shu) 第一二章“儒脈千秋”是對整個(ge) 儒學尤其是對經學發展曆程的回顧與(yu) 反思。第一章節選自《中國通史》前四卷，第二章摘選自《經學史講演錄》，第三章“經典常談”首先回答了關(guan) 於(yu) 經學的一些基本問題，其後則是對儒家“十三經”的總括性論述。

10.潘斌著《經學釋要：皮錫瑞說儒》

《經學釋要：皮錫瑞說儒》

潘斌著

孔學堂書(shu) 局2014年8月

內(nei) 容推薦：本書(shu) 是潘斌整理的《皮錫瑞說儒》巨著，共有九章內(nei) 容。第一章：孔子所做謂之經；第二章《周易》的性質及學習(xi) 方法；第三章《尚書(shu) 》今古文學及學習(xi) 方法……第九章，皮錫瑞對湘學的繼承和發展。皮錫瑞對象數之學、圖書(shu) 之學持批判態度，認為(wei) 象數之學、圖書(shu) 之學是“方外之爐火”，意即非正統，登不上大雅之堂的學問。而認為(wei) 清代是經學的鼎盛時期。

11.張卉編著《文化與理想：林語堂說儒》

《文化與(yu) 理想：林語堂說儒》

張卉編著

孔學堂書(shu) 局2014年8月

內(nei) 容推薦：本書(shu) 是林語堂唯一一本專(zhuan) 門論述儒家經典和儒家思想的專(zhuan) 著，是用英文寫(xie) 成的向西方介紹中國儒家思想的書(shu) 籍。現在，中國已經不再是過去之麵貌。在多元文化並存的今天，如何給中國 文化注入新的活力，如何建設社會(hui) 主義(yi) 的精神文明，林語堂對儒家思想的品說，可以給我們(men) 以重要的參考價(jia) 值和啟示。

12.何仁富編著《儒家與現代世界的中國人：唐君毅說儒》

《儒家與(yu) 現代世界的中國人：唐君毅說儒》

何仁富編著

孔學堂書(shu) 局2014年8月

內(nei) 容推薦：本書(shu) 第一章儒學與(yu) 人之為(wei) 人的價(jia) 值（自我的存在、自我存在的證明、自我存在的彰顯、自我存在的超越……價(jia) 值與(yu) 文化）， 第二章儒學與(yu) 人之為(wei) 人的生活章（愛情與(yu) 婚姻、愛情的哲學、愛情的道德、愛情的實現、愛情的考驗……父子之道），第三章儒學與(yu) 中國人之為(wei) 中國人。

13.俞榮根著《禮法傳統與現代法治：俞榮根說儒》

《禮法傳(chuan) 統與(yu) 現代法治：俞榮根說儒》

俞榮根著

孔學堂書(shu) 局2014年8月

內(nei) 容簡介：本書(shu) 下設有三篇。“儒家論法”篇，從(cong) 儒家的經典原著中選出部分法言法語名句，對其在古代法曆史中的流變情形和製度建設中的作用與(yu) 價(jia) 值作一宏觀的勾勒。“儒家思想與(yu) 禮法傳(chuan) 統”篇，選擇對中華法係形成及其禮法傳(chuan) 統之建構中影響較大的一些儒家學說、觀點和主張，從(cong) 曆史的縱向度和理論的橫向度展開討論。“儒家之法與(yu) 現代法治”篇，選取時下政治和法律生活中涉及儒家的一些重要話語為(wei) 對象，闡發其在現代法治建設中的正麵價(jia) 值。

14.黃玉順著《生活儒學：黃玉順說儒》

《生活儒學：黃玉順說儒》

黃玉順著

孔學堂書(shu) 局2014年8月

內(nei) 容簡介：生活儒學努力突破秦漢以來中國哲學“形而上者—形而下者”的思維模式，重新發現原典儒學中更本源的思想視域，這種思想視域就是“生活”或者“存在”的觀念。本書(shu) 重點闡釋了生活儒學的宗旨、基本思想、社會(hui) 正義(yi) 理論、宗教觀念、精神境界觀念。

 15.蔡方鹿著《儒學縱橫：蔡方鹿說儒》

《儒學縱橫：蔡方鹿說儒》

蔡方鹿著

孔學堂書(shu) 局2014年8月

內(nei) 容簡介：本書(shu) 從(cong) 儒學的創立及發展，儒學的基本理論，儒家經學，儒學與(yu) 中國哲學、政治、文學、宗教、教育以及儒學現代化等問題入手展開論述，同時強調儒家經學的理學化、儒家道統思想、儒家心性之學等個(ge) 人研究的專(zhuan) 長和特色，以期在普及儒學的同時適度推介個(ge) 人研究心得，使本書(shu) 具有一定的可讀性、知識性和相關(guan) 研究的前沿性。

16.李景林著《教化儒學論：李景林說儒》　

《教化儒學論：李景林說儒》

李景林著

孔學堂書(shu) 局2014年8月

內(nei) 容簡介：儒學作為(wei) “哲學”，以“教化”為(wei) 其旨趣，其思想的視域是實現論的而非認知性的。儒學“教化”的哲學意義(yi) ，就是要在人的實存及其內(nei) 在精神生活轉變、變化的前提下實現生命的真智慧和存在的“真實”，由此達到德化天下，以至參讚天地之“化”育的天人合一。本書(shu) 從(cong) 教化的觀念、性命說、德性與(yu) 工夫、禮樂(le) 教化與(yu) 倫(lun) 理世界、儒學的當代重建等五方麵對此進行闡釋。

17.周桂鈿著《儒學辨正：周桂鈿說儒》

《儒學辨正：周桂鈿說儒》

周桂鈿著

孔學堂書(shu) 局2014年8月

內(nei) 容簡介：本書(shu) 從(cong) 儒學與(yu) 盛世、儒學的政治智慧、民以孝敬為(wei) 先、需要糾正的社會(hui) 性偏見、批儒後的反思、複興(xing) 中華文化三步驟對儒學進行辨正。

18.吳光著《從道德仁學到民主仁學：吳光說儒》

《從(cong) 道德仁學到民主仁學：吳光說儒》

吳光著

孔學堂書(shu) 局2014年8月

內(nei) 容簡介：本書(shu) 係作者對中國儒學史的回顧與(yu) 展望，梳理了從(cong) 孔子到當代儒家仁學的發生、發展、演變簡史；及對儒學的基本特質、核心價(jia) 值觀、發展方向、現實意義(yi) 等理論問題的探索與(yu) 思考，提出了不同於(yu) 前人論述的一些原創性觀點；在當代儒學複興(xing) 十大標誌與(yu) 新儒學主要形態的背景下，論述了 “民主仁學”論。

19.郭齊勇著《道不遠人：郭齊勇說儒》

《道不遠人：郭齊勇說儒》

郭齊勇著

孔學堂書(shu) 局2014年8月

內(nei) 容簡介：本書(shu) 內(nei) 容包括，第一篇民間儒學與(yu) 國學教育（國學與(yu) 國魂、國家的興(xing) 盛與(yu) 國學的複興(xing) 、百年儒學感言、“四書(shu) ”應該進中學課堂……和學生一起讀禮記）第三篇，儒學現代化與(yu) 文化主體(ti) 性、第四篇儒學曆史與(yu) 思想人物……

20.楊朝明主編《正本清源說孔子》

《正本清源說孔子》

楊朝明主編

山東(dong) 人民出版社2014年10月

內(nei) 容簡介：《正本清源說孔子》以“正本清源”為(wei) 名，將孔子作為(wei) 研究分析對象，立足於(yu) 儒家文化理念，以期還原真相，去除誤解。全書(shu) 分《孔子身世與(yu) 形象》、《孔子生平疑案》、《孔子教學與(yu) 學術》、《孔子的核心觀念》、《孔子的政治思想》和《孔子的倫(lun) 理主張》六部分，關(guan) 注原始儒學，對孔子事跡及其思想進行深入研讀，引領人們(men) 認識被人為(wei) 湮沒的傳(chuan) 統，還原根植於(yu) 深厚傳(chuan) 統中的文化真相，將“真孔子”呈現於(yu) 世人麵前。

21.曾國祥著《大眾儒學語錄》

《大眾(zhong) 儒學語錄》　

曾國祥著

中國人民大學出版社2014年12月

內(nei) 容簡介：本書(shu) 簡要輯錄了儒學四書(shu) 原著中論述為(wei) 人處世的基本道德和倫(lun) 理的主要內(nei) 容，並用白話直譯。本書(shu) 簡明扼要，便於(yu) 攜帶，可置案頭、床頭，茶餘(yu) 飯後，隨時隨地可以檢閱。

22.王財貴著《讀經二十年》