抵製“聖誕節”能保護傳(chuan) 統文化？

作者：楚卿

來源：中國國藝術報

時間：甲午年十一月初八

           西曆2014年12月29日

【提要】 保護弘揚中國傳(chuan) 統文化，是否需要強製“抵製聖誕節” ，人們(men) “抵製”的又是什麽(me) ，卻值得深究一番。由此可見，以抵製“洋節”的過度消費來保護弘揚傳(chuan) 統文化，其實是一種觀念上的錯位。

【事件】多地高校、教育部門約束青少年過“聖誕節”

【觀點】需要警惕的是消費主義(yi) 帶來的節日同質化

前幾天，是西方傳(chuan) 統節日“聖誕節” ，有媒體(ti) 報道，西北某高校“聖誕節”組織學生觀看中華傳(chuan) 統文化宣傳(chuan) 片，“平安夜各班輔導員都在場，樓下有許多老師把守，逃走將按三次曠課處理” 。該校微博回應，這麽(me) 做“隻是希望大家不要盲目崇洋媚外，重視起中國傳(chuan) 統文化” 。另有報道稱，溫州多所中小學接到教育部門通知，要求“不在校園裏舉(ju) 行任何與(yu) 聖誕主題有關(guan) 的活動” ；更有湖南某高校學生身著漢服，在一處聖誕活動現場，舉(ju) 起“抵製聖誕節”的標語。

近年來，“洋節”能不能過、中國傳(chuan) 統節日怎麽(me) 過的話題時有討論，每逢西方“聖誕節”“情人節”之際，爭(zheng) 論的聲音時有耳聞，也有專(zhuan) 家學者倡議設立“中華母親(qin) 節”“中華父親(qin) 節” ，以取代年輕人愛過的西方“母親(qin) 節”“父親(qin) 節” 。這是出於(yu) 人們(men) 保護弘揚中國傳(chuan) 統文化的自覺。認識到亂(luan) 過“洋節”容易對傳(chuan) 統文化造成不良影響，教育部門、學校采取措施，青少年自身也有所行動，和幾年前“有節就過”“盲目過節”相比，這種態度轉變無疑值得讚許。

然而，保護弘揚中國傳(chuan) 統文化，是否需要強製“抵製聖誕節” ，人們(men) “抵製”的又是什麽(me) ，卻值得深究一番。這所西北高校在回應中表示，一些學生認為(wei) “洋節”時尚，中國傳(chuan) 統節日“老土” ，“這是一個(ge) 令人痛心的現象” 。實際上，無論中國還是西方，節日承載了本民族的文化曆史記憶和民族情感，而本民族的節日在他者看來，則首先是一種文化奇觀。在西方國家的中國居民聚居區，也常有當地居民出於(yu) 喜愛和好奇，與(yu) 中國人一同過春節的情況，故而筆者以為(wei) ，節日本無“時尚”與(yu) “老土”之分，隻有“新奇”“陌生”與(yu) “習(xi) 以為(wei) 常”之分。

隻不過，由於(yu) 西方商品經濟發達，“洋節”傳(chuan) 入中國時，經過商業(ye) 模式的運作，僅(jin) 為(wei) 國人帶來了一套精美的物質形式，它以“聖誕節”“情人節”的麵目示人，內(nei) 裏實為(wei) 一種大眾(zhong) 消費體(ti) 驗。年輕人在“聖誕節”互送蘋果，在“情人節”贈送玫瑰花、巧克力，其實不是本土意義(yi) 上的“過節” ，而是在商業(ye) 模式的誘導下，體(ti) 驗一種新奇陌生的“過法” ，對於(yu) 不熟悉西方文化的過節者來說，無異於(yu) 一場有趣的遊戲。故而，“抵製聖誕節”其實是在抵製對“聖誕節”的過度消費，並擔心這種過度消費帶來的“聖誕節”熱鬧景觀，會(hui) 影響傳(chuan) 統節日在人們(men) 心中的地位。其實這種“體(ti) 驗”始終停留在消費層麵，“聖誕節”等西方節日所承載的文化本身，並未也不太可能僅(jin) 僅(jin) 因此而深入人心。

由此可見，以抵製“洋節”的過度消費來保護弘揚傳(chuan) 統文化，其實是一種觀念上的錯位。我們(men) 真正需要警惕的是，商業(ye) 模式、消費主義(yi) 帶來的節日的同質化現象。幾年前就曾有學者撰文表示，消費主義(yi) 正在擦抹我們(men) 的節日記憶；國人“節”“假”不分，往往把“節日”過成“假日” 。如今，旅遊、購物、聚餐已成為(wei) 許多節日的主要內(nei) 容，人們(men) 的這種“過法” ，把春節、清明節、中秋節等都簡化成了“休閑娛樂(le) 節” 。筆者以為(wei) ，真正應該擔心的是，國人在休閑娛樂(le) 的過節方式下，把中國傳(chuan) 統節日過得像那些作為(wei) “有趣的遊戲”來體(ti) 驗的“洋節”一樣，一旦如此，中國傳(chuan) 統節日對於(yu) 國人的意義(yi) 也隻能止於(yu) 消費，其所承載的曆史文化記憶和民族情感將無法深入人心。

責任編輯：姚遠