丁龍：一個(ge) 中國仆人的美國傳(chuan) 奇

作者：王海龍

來源：羊城晚報

時間：2010年8月7日

這是一位武訓式的聖徒，貧賤而高貴，質樸而傑出，擁有天下最珍奇的財富：品格。丁龍的故事感人至深，也啟人至深：孔子的民族完全可以跟耶穌的信徒和睦相處，共建人類文明大廈。

——王康2014，8，15

丁龍，一個(ge) 卑微的廣東(dong) “豬仔”，竟用畢生積蓄在美國名校建了一個(ge) 係？

【寫(xie) 在前麵】

哥倫(lun) 比亞(ya) 大學，最近因八卦成為(wei) 焦點的美國名校。究竟中國人與(yu) 這所學校有何淵源？

丁龍，一個(ge) 看似陌生的名字，這樣一個(ge) 卑微的廣東(dong) “豬仔”，竟然用畢生積蓄，在美國名校建了一個(ge) 係？他的背後，是一個(ge) 中國男仆的美國傳(chuan) 奇。

【丁龍：一個(ge) 中國仆人的美國傳(chuan) 奇】

丁龍這個(ge) 名字，沒幾個(ge) 人知道；美國哥倫(lun) 比亞(ya) 大學，無人不知。

哥倫(lun) 比亞(ya) 大學的東(dong) 亞(ya) 係，不僅(jin) 是全美最早的漢學係，也是中國文化海外傳(chuan) 播與(yu) 研究的一塊高地。胡適、馮(feng) 友蘭(lan) 、徐誌摩、宋子文、馬寅初、陶行知、陳衡哲、潘光旦、聞一多等在這裏留下足跡；顧維鈞、張學良、李宗仁、張國燾在這裏留下了珍貴的第一手的口述實錄……

這一切，都來自一個(ge) 卑微的廣東(dong) “豬仔”：丁龍。

一百多年前，仆人丁龍希望，在美國一所著名大學裏建立一個(ge) 漢學係，以傳(chuan) 播祖國的文化，他為(wei) 此捐出了自己全部的積蓄。也因此，美國有了一所偉(wei) 大的漢學中心。    

一百多年後，一位在哥倫(lun) 比亞(ya) 大學東(dong) 亞(ya) 係任教的中國學者，苦苦地尋找著丁龍的足跡，揭開了背後鮮為(wei) 人知的故事……

01

感人肺腑的傳(chuan) 說

最早聽到丁龍的故事是很朦朧的，還是在我童年的時候。

它更像一個(ge) 美麗(li) 的傳(chuan) 說。

說的是很多年以前，在遙遠的美國，一個(ge) 被當做“豬仔”賣往美國做勞工的苦力，被他的主人看中，做了家中的仆人。

這個(ge) 主人是一座城市的市長，權勢烜赫。這個(ge) 中國仆人勤勤懇懇、人品高尚，博得了主人的敬重和愛戴。他終生未娶，卻克勤克儉(jian) ，積攢每一個(ge) 銀毫子。到了晚年，他已經有了一筆引人驚羨的存款。即將退休之時，他向主人請辭。主人對這個(ge) 為(wei) 自己貢獻了大半生的仆人戀戀不舍，力挽不能。於(yu) 是他提出了一個(ge) 十分感人的承諾：為(wei) 了報答和感念這位仆人對他的照顧，他願意傾(qing) 其所能，為(wei) 這位義(yi) 仆做點什麽(me) ，以了其夙願。

仆人謝拒。但主人執意堅持，卑微的他，終於(yu) 剖白了久埋心底的一個(ge) 宏願。出乎主人意料的是，他不是申求一筆豐(feng) 碩的養(yang) 老金，不是求主人給他開個(ge) 聊以存身、確保晚年可以遮蔽風雨的小店麵，甚至不是求主人資助他回歸終年魂牽夢繞的故鄉(xiang) ……

他的誌願是：請主人出麵把他終生一分一分積攢的血汗錢，捐獻給一所有名的美國大學，請這所大學建立一個(ge) 漢學係，來研究他祖國的文化。

當時，他的祖國正是積貧積弱的時候，風雨如晦，江山飄搖，麵臨(lin) 列強瓜分和庚子之亂(luan) 。廉價(jia) 勞工被當做“豬仔”賣往美國，受盡了淩辱。這個(ge) 普通的中國仆人懷著一個(ge) 崇高的願望，他希望美國人了解一下中華民族的文化和傳(chuan) 統，希望美國人多知道一些中國；這個(ge) 善良的人相信，文化的交流會(hui) 促進互相的了解，了解會(hui) 增進友誼；他相信，理解了中國文化的美國，會(hui) 尊重他有著五千年文明的祖國。同時，他也深信，促進美國人了解中國最積極最有效的辦法，是在一所美國的名校裏辦一個(ge) 漢學係。

他的這個(ge) 卑微卻偉(wei) 大高貴的夢想，深深地感動了他的主人。

可是這個(ge) 中國仆人哪裏知道，他視為(wei) 至尊至巨的終生積蓄，哪裏能夠在美國一所名校裏開辦一個(ge) 漢學係？！但為(wei) 了這願望，他捐出了終生的積蓄。

主人沒有食言，為(wei) 此，他也幾乎傾(qing) 家蕩產(chan) ，捐出了一生的積蓄。

後來，仆人祖國的最高統治者聞知此事，也深為(wei) 感動。慈禧太後親(qin) 自捐贈了五千餘(yu) 冊(ce) 珍貴圖書(shu) ；李鴻章和清朝駐美使臣伍廷芳等人亦都捐助，真的在美國最傑出的大學裏辦了一個(ge) 享譽世界的漢學係！

這個(ge) 漢學係，就是今天的紐約哥倫(lun) 比亞(ya) 大學東(dong) 亞(ya) 係。

這不是傳(chuan) 說，不是童話，而是一段感人肺腑的史實。

前些年，我撰寫(xie) 美國漢學史的論文，驚奇地發現童年時得知的這個(ge) 傳(chuan) 奇故事，竟發生在我求學並任教的哥倫(lun) 比亞(ya) 大學校園內(nei) ！

東(dong) 亞(ya) 係的著名教授、亦師亦友的夏誌清先生多次給我補述了這個(ge) 故事的細節。在夏誌清先生的叮囑和鼓勵下，我在搜求爬梳這段與(yu) 史實相關(guan) 的資料時，我才感到了把它寫(xie) 出來的迫切性和必要性。因為(wei) ，故事距今僅(jin) 僅(jin) 一百多年時間，但大部分資料已近湮沒，幾無蛛絲(si) 馬跡可尋。

在夏誌清教授、哥倫(lun) 比亞(ya) 大學檔案處、校史博物館、東(dong) 亞(ya) 係、東(dong) 亞(ya) 圖書(shu) 館以及巴特勒圖書(shu) 館的資料谘詢專(zhuan) 家的指導和協助下，使我能在近一百多年之後的今天，最大限度地把這個(ge) 動人的傳(chuan) 奇故事，還原成一段曆史的真實。

02

丁龍———我心中的謎

美國絕大多數大學的漢學研究或東(dong) 亞(ya) 研究係，都建立在一、二次世界大戰期間，特別是二戰以後，且大多都偏重於(yu) 實用的目的。

與(yu) 之迥然相異的是哥倫(lun) 比亞(ya) 大學的漢學係，它不但是美國最早的漢學係，而且也是完全以注重古典文化精神和人文傳(chuan) 統的歐洲模式創建的。這不僅(jin) 得益於(yu) 哥倫(lun) 比亞(ya) 大學一以貫之的嚴(yan) 謹的辦學作風，以及尊重曆史文化精神的優(you) 良傳(chuan) 統，還得益於(yu) 哥倫(lun) 比亞(ya) 大學在創辦東(dong) 亞(ya) 係時，捐助人卡本蒂埃先生捐助“丁龍漢學講座教授”的資金，足以力敵任何大學的酬金，去邀請全世界最傑出的漢學家加盟。

創係伊始，哥倫(lun) 比亞(ya) 大學就派出了最棒的教授去歐洲搜羅人選，其中直接參與(yu) 其事的，就是後來被奉為(wei) “當代文化人類學之父”的弗蘭(lan) 茲(zi) ·博厄斯（Franz Boas）教授，他選中了世界漢學重地德國的夏德（Friedrich Hirth）教授，擔當了“丁龍漢學講座教授”的人選。此前，劍橋大學漢學教授吉爾斯教授曾先行到哥倫(lun) 比亞(ya) 大學，舉(ju) 行了“中國與(yu) 中國人”的係列講座。這應該說是美國漢學的最早發蒙，哥倫(lun) 比亞(ya) 大學應屬美國漢學最早的開山鼻祖。

在我所能搜集到的哥倫(lun) 比亞(ya) 大學東(dong) 亞(ya) 係建係史的資料中，沒有一份沒有提到丁龍這個(ge) 名字的，但大多資料皆語焉不詳，即使提及，也都是一語帶過，且交代的是卡本蒂埃將軍(jun) 有感於(yu) 他的中國仆人丁龍的品格，欣然捐贈“丁龍漢學講座教授”、建立哥倫(lun) 比亞(ya) 大學的漢學係的事情。

我不滿足於(yu) 此。經夏誌清先生的指點，我去東(dong) 亞(ya) 圖書(shu) 館的珍本、善本書(shu) 庫查看慈禧太後贈送的《欽定古今圖書(shu) 集成》，數千卷圖書(shu) 寧靜地沉睡在那兒(er) ，仿佛唯一的文化信息，在默默地注視著我。

丁龍到底是何許人也？為(wei) 什麽(me) 卡本蒂埃的身份一會(hui) 兒(er) 是富翁，一會(hui) 兒(er) 是市長，一會(hui) 兒(er) 又是將軍(jun) ？他為(wei) 什麽(me) 單單選中了哥倫(lun) 比亞(ya) 大學，在這兒(er) 建一個(ge) 世界聞名的漢學係？

諸多疑問在我心中盤桓了一年的時間，愈思考愈令我迷惑。丁龍已成了我心中的一個(ge) 謎，我必須尋找他。

03

用顫抖的手翻閱曆史

一個(ge) 偶然的機會(hui) ，我與(yu) 東(dong) 亞(ya) 圖書(shu) 館的東(dong) 方學專(zhuan) 家聊起此事。她建議我到學校檔案處和校史博物館去碰碰運氣。對啊，我怎麽(me) 沒想起這兩(liang) 個(ge) 寶貝地方呢！

檔案處和校史博物館在哥大行政主樓裏，那是哥大人的驕傲。那兒(er) 供奉有1754年哥倫(lun) 比亞(ya) 大學建校時，英國國王喬(qiao) 治二世禦手書(shu) 的羊皮紙聖旨，以及他的禦衣及佩劍；那兒(er) 還有哥倫(lun) 比亞(ya) 大學自建校那天起，所有的重要文獻及檔案。那兒(er) 是哥大的“白宮”。

在那兒(er) ，我一定能找到丁龍的，我想。  帶著異樣的敬意，我走進哥倫(lun) 比亞(ya) 大學檔案處和校史博物館。這幽深的宮殿式建築充滿神聖感的寂靜，加上為(wei) 保護文物和文獻特設的幽暗燈光，更添其神秘意味。進入此廳，除了館方提供的鉛筆，一概不能使用其他書(shu) 寫(xie) 工具。

檔案館沒讓我失望，我找到了一些蛛絲(si) 馬跡。但很遺憾，“丁龍”的名下，隻有兩(liang) 頁紙的檔案：

一頁是“丁龍漢學講座教授”。這個(ge) 學銜是哥倫(lun) 比亞(ya) 大學東(dong) 亞(ya) 係的最高榮譽，迄今隻有四位教授榮膺。在這個(ge) 條目下，介紹此學銜是部分由丁龍所捐，而整個(ge) 教席卻是於(yu) 1901年由賀拉斯·W·卡本蒂埃惠贈的基金所建；卡本蒂埃1848年畢業(ye) 於(yu) 哥倫(lun) 比亞(ya) 學院（哥倫(lun) 比亞(ya) 大學前身），這項捐助是為(wei) 了紀念他的中國仆人丁龍而設的；最後列了四位榮膺此學銜的教授名單。

另一頁則是早年加利福尼亞(ya) 州舊金山發行的一份英文報紙。報紙報道了丁龍捐贈一生積蓄，感動其主的故事。那是一篇社論，丁龍的事跡介紹得很少。

在這昏暗的巨大廳堂裏，懷著虔誠和激動，看著那發黃的曆史冊(ce) 頁和那惟一的報章，我眼前浮現出丁龍那雙執著和期冀的眼睛……

丁龍的故事到此戛然而止？我豈能甘心！

但這兒(er) 的發現給我提供了新的線索，卡本蒂埃是1848年哥倫(lun) 比亞(ya) 學院的畢業(ye) 生。順藤摸瓜，一定能夠發現更多的關(guan) 於(yu) 丁龍的信息。

哥倫(lun) 比亞(ya) 大學校史博物館的副主任戴維·希爾（David·K·Hill）先生熱心地替我捧來關(guan) 於(yu) 卡本蒂埃的所有文件。驟然間，我像發現了寶藏！捧到我手邊的是在籌建哥倫(lun) 比亞(ya) 大學漢學係期間，卡本蒂埃和哥大校長的全部通信，以及所有關(guan) 於(yu) 籌建此係的未為(wei) 人知的曆史資料。

我用顫抖的手翻閱著這些有百年曆史的書(shu) 信和文件，不由得心潮起伏。我忽然意識到，要想尋找丁龍，我眼前的要務已不再是鎖定丁龍本身，甚至不再是矚目於(yu) 眼前這三摞彌足珍貴的原始文獻。

我必須首先弄清楚誰是卡本蒂埃，他一生的經曆以及他捐款建漢學係的動力和動機。

我仔細閱讀起這些通信和文件，發現卡本蒂埃畢業(ye) 於(yu) 哥大的法學院，他長期居住在加利福尼亞(ya) 州，當時兩(liang) 任哥大的校長都以尊敬的口吻稱他為(wei) “卡本蒂埃將軍(jun) ”。他到底是什麽(me) 將軍(jun) ？檔案處和博物館人員概莫能答。

這一次，東(dong) 亞(ya) 圖書(shu) 館的東(dong) 方學專(zhuan) 家也都一籌莫展了，這畢竟不是亞(ya) 洲研究的課題。我茫然無緒，這兒(er) 似乎成了一個(ge) 死結。

我極不願在此停步。既是將軍(jun) ，查找軍(jun) 事名人辭典吧———沒有；既是律師，查一下法律及相關(guan) 人物辭典吧———也沒有。那麽(me) ，何不查查十九世紀美國名人辭書(shu) ？巴特勒大圖書(shu) 館大參考閱覽室有數千種世界各地出版的工具書(shu) ，凡能想到的，我都去碰碰運氣。沒有，沒有，沒有。

懷著一線希望，我去谘詢那兒(er) 的專(zhuan) 職圖書(shu) 館學家南茜·費雷蘭(lan) 德（Nancy Friedland）女士。她起初的思路和我一致，當得知一切無功而返後，她以圖書(shu) 館學和目錄學專(zhuan) 家的專(zhuan) 業(ye) 態度，直至我都內(nei) 疚甚至泄氣時，仍不懈地尋找。最終，這位敬業(ye) 且熱心的學者沒有辜負我，她動用了最先進的電腦網絡追索係統，在全國範圍信息站裏掃描搜尋，終於(yu) 給她找著了！

在牛津大學出版社出版的《加利福尼亞(ya) 州指南》上，我們(men) 最終找到了他的行蹤：

賀拉斯·W·卡本蒂埃（Horace Walpole Carpentier，1824-1919）生於(yu) 紐約，1848年畢業(ye) 於(yu) 哥大本科，1850年畢業(ye) 於(yu) 哥大法律學院，然後去西部的加利福尼亞(ya) 州闖蕩。此時正是“淘金熱”最盛的時期，但他沒去追隨淘金，卻在一片處女地上建造了一座城市並命名為(wei) “奧克蘭(lan) ”。他自命為(wei) 市長，相繼建造了學校、碼頭、防波堤、船塢等。後來，他把土地交給了中太平洋鐵路公司，他擁有這公司的大量股票。因為(wei) 在加利福尼亞(ya) 州的國民自衛隊服務，他被稱為(wei) “將軍(jun) ”。

紐約，1901年6月28日

哥倫(lun) 比亞(ya) 大學校長先生：

謹此奉上一萬(wan) 二千美元現金支票作為(wei) 對貴校中國學研究基金的捐款。

您恭順的

丁龍

“一個(ge) 中國人”

04

讓美國人了解我的祖國

隨後，從(cong) 其他的資料上我又得知，卡本蒂埃出生在紐約今天唐人街所在的下城運河街附近，他是一個(ge) 皮匠的兒(er) 子，自幼好學上進，其父竭其所能供他上了名校哥倫(lun) 比亞(ya) 大學。他不負父親(qin) 厚望，以優(you) 異成績畢業(ye) ，並成為(wei) 當年的畢業(ye) 講演者。在加州，修建貫串全美的鐵路大幹線時，他接觸了大量的華工。此時，正是加州瘋狂反對華工、虐待華工的最邪惡的日子。卡本蒂埃在自己的企業(ye) 和家中雇傭(yong) 了一批華工。他發現了華人吃苦耐勞、忍辱負重、克己奮發的優(you) 秀品質。

丁龍就是他所雇傭(yong) 的華工中的一個(ge) 。那時，從(cong) 沒去過中國的卡本蒂埃，從(cong) 他雇傭(yong) 的華工身上間接地見識了中華文化的優(you) 良品質。坦率地說，他接觸到的下層人民，較少受到教育卻有一顆顆純樸正直的內(nei) 心。

丁龍在華工中要算少有的例外。他受過一些起碼的教育，能讀書(shu) 和寫(xie) 字，且謹遵孔夫子的教誨。大約在十九世紀五十年代，他做了卡本蒂埃的私人仆人，並負責做飯以及打理日常事務。卡本蒂埃日理萬(wan) 機，繁忙不堪，有時難免發脾氣。可是有一件小事教育了他，或者可以說改變了他的性情和世界觀。

有一次，他為(wei) 煩瑣的小事著惱，他解雇了丁龍並讓他趕快離開。次日清晨，他意識到自己脾氣失控所犯的錯誤：失去了忠仆，廚房鍋灶冷清，他預備挨餓。失去了了解他勝過他本人的丁龍，他知道自己將麵臨(lin) 什麽(me) 麻煩。

但出乎他意料，丁龍依然像往常那樣為(wei) 他端上了早餐。卡本蒂埃深感懊悔，立誓決(jue) 不再犯發脾氣的毛病。丁龍卻淡泊地說：他原諒主人，因為(wei) 他知道卡本蒂埃是個(ge) 好人；孔夫子說，受人之托，忠人之事；人要忠心，要珍視自己的榮譽。

樸實的道理感動了卡本蒂埃，也使他知道了，世界的東(dong) 方，兩(liang) 千多年前有個(ge) 孔夫子，是中國人。

1889年，卡本蒂埃從(cong) 加州返回紐約時，丁龍跟隨他來到了紐約。在他向丁龍許個(ge) 大願，要為(wei) 他做件事的時候，出現了我們(men) 文章開頭的那一幕。

丁龍的理由，是因為(wei) 美國人不了解中國和中華文明，他想以卑微之身，為(wei) 促進中美兩(liang) 國人之間的互相理解做點事。

丁龍並不是知識分子，甚至算不上是個(ge) 讀書(shu) 人，對孔夫子也知之甚少。但是卑微如他，卻以一個(ge) 普通的中國人的品格感動了人心人性，作出了富貴王公、博學鴻儒都難望其項背的義(yi) 舉(ju) 和貢獻，無怪乎高貴尊嚴(yan) 的慈禧太後，位極人臣的總理大臣李鴻章、炙手可熱的駐美公使伍廷芳，亦都來稱讚和相助。

受丁龍的感動，卡本蒂埃不僅(jin) 捐助哥倫(lun) 比亞(ya) 大學建立了漢學係，也捐助了大量的錢財給華人聚居地加利福尼亞(ya) 州的加州大學，讓他們(men) 多買(mai) 書(shu) 籍，加強對中華文化和思想的研究。卡本蒂埃成了慈善家和教育事業(ye) 的讚助人，在哥倫(lun) 比亞(ya) 大學的醫學院和巴納德女校，他都捐出了巨款。他還不斷地追加給漢學係的經費，並捐獻了各種名目的獎學金。

05

他像蘇格拉底一樣……

因為(wei) 丁龍，卡本蒂埃對中國有著特別的情感，他生前曾多次來廣東(dong) ，並向廣州的博濟醫學堂捐款2.5萬(wan) 美元。博濟醫學堂成立於(yu) 1866年，是我國最早設立的西醫學府，孫中山曾在此學醫和從(cong) 事革命活動。1936年，博濟醫學堂發展成為(wei) 嶺南大學醫學院。如今，在嶺南大學醫學院的捐款者名單上，可以查出他是當年最早的捐助者之一。

當我打開戴維·希爾先生為(wei) 我找來的、沉睡了將近一個(ge) 世紀的文件，卡本蒂埃1901年6月給校長的書(shu) 信中，首先映入眼簾的就是這樣幾行滾燙的字眼：

“五十多年以來，我是從(cong) 喝威士忌和抽煙草的賬單裏一點一點地省出錢來。這筆錢隨此信奉上。我以誠悅之心情將之獻予您去籌建一個(ge) 中國語言、文學、宗教和法律的係；並願您以丁龍漢學講座教授為(wei) 之命名。這個(ge) 捐贈是無條件的，唯一的條件是不必提及我的名字。但是我還想保持今後再追加贈款的權利……”

說到丁龍的個(ge) 人品格，他這樣寫(xie) 道：

“不錯，他是一個(ge) 異教徒，正像蘇格拉底、留克利希阿斯、艾皮克蒂塔也都是異教徒一樣。……這是一個(ge) 罕有的，表裏一致、中庸有度、慮事周全、勇敢且仁慈的人；謹謹慎慎，克勤克儉(jian) 。在天性和後天教育上，他是孔夫子的信徒；在行為(wei) 上，他像一個(ge) 清教徒；在信仰上，他是一個(ge) 佛教徒；但在性格上，他則像一個(ge) 基督徒。”

他熱情洋溢地誇讚了丁龍的為(wei) 人、品性和高貴的人格。他太愛自己的這位忠仆，幾乎把他寫(xie) 成了一個(ge) 完人，甚至把他和享譽世界曆史的偉(wei) 人、哲人相提並論。

在這溢美之詞的背後，是當時美國社會(hui) 反華仇華的時代背景，甚至連哥大的校長在接受了本卡蒂埃的捐款和丁龍的終生積蓄後，還對是否應該接受這個(ge) 中國人的善款有些忐忑，他曾經寫(xie) 信給卡本蒂埃質詢丁龍的身份問題。這激起了這位正直將軍(jun) 的義(yi) 憤，他激動地回複道：

“丁龍的身份沒有任何問題。他不是一個(ge) 神話，而是真人真事。而且我可以這樣說，在我有幸所遇出身寒微，但卻生性高貴的天生的紳士性格的人中，如果真有那種天性善良，從(cong) 不傷(shang) 害別人的人的話，他就是一個(ge) 。”

同在此信中，卡本蒂埃憤怒抨擊了美國人蹂躪華人的暴行，以及國會(hui) 法案通過迫害華人的不義(yi) 。

卡本蒂埃在此期間給校長的信中，拒絕了校長願用他本人名字的好意，堅持漢學教授講座的榮譽必須用丁龍的名字。其間中國政府通過駐美大員伍廷芳關(guan) 懷此事，卡本蒂埃毅然指出，必須用丁龍的名義(yi) ，伍廷芳大臣的錢並不重要，重要的是中國政府及其官員在名義(yi) 和道義(yi) 上的支持和讚助。

最終，清朝政府為(wei) 哥大建漢學係捐贈了約5000冊(ce) 書(shu) ，約合7000美元。丁龍捐贈了他一生的血汗積蓄1.2萬(wan) 美元。

———可別小看這1.2萬(wan) 美元，當時別說一個(ge) 華人仆人，即使在一般美國人家庭看來，這亦是一個(ge) 天文數字了。

而丁龍的主人，卡本蒂埃將軍(jun) 為(wei) 了建立這個(ge) 漢學係一再追加款項。到最後，他為(wei) 了這個(ge) 項目追加的款項至27.5萬(wan) 美元。

哥大漢學係是在1901年-1902年間辦起來的，這過程，哥大事無巨細都向卡本蒂埃伸手，以至於(yu) 連慈禧太後贈的書(shu) ，校方都不願拿錢去精裝，而遣新聘來的丁龍漢學講座教授夏德先生向本卡蒂埃要1500美元，將之全部裝訂好。每牽涉到漢學係的，卡本蒂埃總是慷慨解囊。但在1903年，為(wei) 建法律學院大樓，校長向他索捐40萬(wan) 美元時，終於(yu) 將他激怒。

可是最後，卡本蒂埃仍然同哥大保持了良好的關(guan) 係，並且永遠關(guan) 懷其東(dong) 亞(ya) 研究事業(ye) ，直至1919年他去世。

06

他的名字永留史冊(ce)

十多年來，我一直在找尋著丁龍。到如今，對丁龍有興(xing) 趣、找尋丁龍的再不是我一個(ge) 人。但，我們(men) 依然不知道丁龍的晚年所終。

有人猜測他在紐約上州高爾維鎮的卡本蒂埃的莊園辭世，並埋葬在那裏，因為(wei) 那兒(er) 有一條以丁龍名字命名的“丁龍路”，已經有一百年的曆史了。遺憾的是，我們(men) 查遍了當時的公路局和地方誌編輯機構，都沒有找到相關(guan) 的證據。美國的路名一般都由政府確立而且都有詳細的記錄，可有關(guan) 這條路，卻連一丁點兒(er) 消息都沒有找到。我們(men) 訪問了卡本蒂埃故鄉(xiang) 的鎮公所和地方誌編輯部，也沒有發現新的材料。

當年的人大都去世，我們(men) 采訪過90歲的老人，據她說，丁龍“發財回家了”。但沒有任何證據支持這位老人的觀點。

我們(men) 還查找了紐約市及紐約州1900年-1920年二十年間死亡人員的名單，也沒有找到丁龍的名字。盡管那時美國已經有嚴(yan) 格的戶口統計製度，但人去世而沒有上報的情況亦有發生。

2006年，哥倫(lun) 比亞(ya) 大學的一位校長助理曾經到中國廣東(dong) 尋找丁龍的信息，也沒有找到相關(guan) 的線索。至今，無法確定丁龍是在美國去世還是回國了；至今，無論在美國還是中國，都沒有發現丁龍的墳墓。

但丁龍和卡本蒂埃捐款籌建的哥大漢學係並沒有辜負他們(men) 。從(cong) 建係伊始，這個(ge) 漢學係就走在了世界漢學研究的最前列。一百多年來，哥大漢學係隻有四位教授榮獲“丁龍漢學講座教授”學銜，正說明對這個(ge) 學銜的要求之高。第一任“丁龍漢學講座教授”夏德先生是中國現代最著名的學者胡適的導師之一。他在胡適博士論文答辯委員會(hui) 中，是惟一能看懂胡適論文中有關(guan) 中國上古哲學理論及原文的導師。本著寧缺毋濫的精神，“丁龍漢學講座教授”甚至有過虛席以待23年以後，才有人重獲此殊榮的曆史。

哥大漢學係總是聘請獨領一時風騷的各各國漢學專(zhuan) 家，來激活哥大的漢學研究事業(ye) 並傳(chuan) 經送寶。

1929年哥大漢學係首次聘任了一名中國學者王際真先生。他是一名傑出的文學批評家、文學史家和翻譯家。其後，哥倫(lun) 比亞(ya) 大學東(dong) 亞(ya) 係的漢學研究更與(yu) 曆史係、哲學係、政治學係、藝術與(yu) 考古係、宗教係等學科合作，在更宏闊的背景上對漢學進行發掘探討。在當代，有廣大中國讀者極為(wei) 熟悉的夏誌清教授，他在中國古代和現當代的小說研究上獨執牛耳；在近代和晚清小說研究領域，新生代的漢學家王德威教授則異軍(jun) 突起，並成為(wei) 東(dong) 亞(ya) 係建係以來第一位出任係主任的東(dong) 方人，也是哥大建校二百多年以來，第一位執掌漢學研究事業(ye) 的中國人。

一百年是一個(ge) 偉(wei) 大的循環。由丁龍起，漢學研究在哥大的重擔又落到了炎黃子孫的肩上。一百年是一個(ge) 不短的時間，中國已不複是昔日的中國，美國當然也不再是當年的美國。丁龍們(men) 的夢和含淚的期冀已有一部分早已實現。但，這並不意味著壓在漢學家肩上傳(chuan) 統文化交流、促進中美間互相理解的擔子會(hui) 稍輕。  丁龍無須被人記住，人類的史冊(ce) 上將永遠會(hui) 有他大寫(xie) 的名字。而哥倫(lun) 比亞(ya) 大學東(dong) 亞(ya) 係的存在，就是他的業(ye) 績被發揚光大的一座巍峨的、恒久的豐(feng) 碑。

●卑微的他，捐出了自己的終身積蓄1.2萬(wan) 美元；

●主人為(wei) 了他的願望，不斷追加捐贈，至27.5萬(wan) 美元；

●慈禧太後為(wei) 他的義(yi) 舉(ju) 感動，捐贈5000冊(ce) 圖書(shu) ；

●世界上最棒的漢學係因此誕生；

●十多年來，我一直在尋找丁龍的蹤跡……

●有誰能告訴我他最後的消息？

責任編輯：葛燦燦