中南大學國學研究中心應時成立 助推國學熱

來源： 華聲在線 

記者：瞿建波  

時間：2014年6月23日

昨天，中南大學國學研究中心召開第一次理事大會(hui) ，決(jue) 定中南大學國學研究中心將於(yu) 6月29日正式揭牌。中南大學教授、國學研究中心主任劉立夫說：“曆史上很多王朝或帝國，不是其經濟實力不夠強大，而是由於(yu) 其文化精神的衰落，奢侈享樂(le) 之風的盛行，最後導致其滅亡。西方的羅馬帝國是如此，GDP一度占世界30%左右的清朝也最後被列強瓜分而亡。在國力日漸強盛但國人精神迷惘的今天，重塑民族精神，弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，就顯得十分迫切了。”

中南大學國學研究中心陣容強大，不僅(jin) 得到了海內(nei) 外國學泰鬥的鼎立支持，而且得到了三一、遠大、大三湘油茶等企業(ye) 界人士的大力相助。參與(yu) 理事大會(hui) 的人士表示，中南大學成立國學研究中心，傳(chuan) 達著社會(hui) 對中華傳(chuan) 統文化、對國學複興(xing) 寄予的厚望，將助推湖湘大地的國學熱，意義(yi) 十分重大。

國學大講壇：產(chan) 學研一條線

尋根溯源，隨著經濟的發展，人們(men) 開始對自己的文化進行了反思。“中華文化是中國人民的根，是中華民族的魂，我們(men) 不能斷了這根，忘了這魂。”習(xi) 近平在視察廣東(dong) 時，如此談及中華文化。

十八大後，習(xi) 近平主席反複強調要深入挖掘和闡發中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義(yi) 、尚和合、求大同”等的時代價(jia) 值，以涵養(yang) 培育社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係。

中南大學國學研究中心凝聚了國內(nei) 外著名的國學研究人士，並明確指出中南國學會(hui) 講的師資不僅(jin) 要有較高的科研水平，還要有良好的講演表達能力，二者缺一不可。隻有如此，才能讓更多的人都能聽得懂國學、學得會(hui) 國學精髓，增強社會(hui) 對國學的興(xing) 趣，讓國學走出書(shu) 齋，走出偏狹的象牙塔。“我們(men) 的國學不僅(jin) 要研究，還要宣傳(chuan) 推廣，必須要讓普通百姓哪怕隻有小學文化的人，都能明白其中的精義(yi) 。”劉立夫教授對國學研究中心如此期許。

為(wei) 了更好地與(yu) 社會(hui) 需求進行對接，整合社會(hui) 各種文化資源，傳(chuan) 達國學經世致用的精神，中南大學對國學研究中心給予了很大的政策支持，並設立中南大學教育基金會(hui) 國學教育基金理事會(hui) 製度，賦予了理事會(hui) 成員較大的權利。理事會(hui) 企業(ye) 家可牽頭發起國學專(zhuan) 題，中南大學國學研究中心將從(cong) 技術與(yu) 服務方麵進行全力配合，搭建國學研究、推廣、傳(chuan) 播與(yu) 交流的平台。

中華文化當自信

會(hui) 上，對國學未來發展方向，與(yu) 會(hui) 人員進行了熱烈探討。原三一副總裁何真臨(lin) 先生認為(wei) ，未來中華文化的崛起，最關(guan) 鍵的在於(yu) 兩(liang) 點：第一，增強對中華文化的自信；第二，增強中華文化在全球的話語權。

他認為(wei) ，習(xi) 近平主席的講話精神值得我們(men) 深思，他認為(wei) 我們(men) 不僅(jin) 僅(jin) 是要促進中華文化本身的複興(xing) ，而且要對世界文化做出實實在在的貢獻。

針對目前存在的鄙薄國學無用、盲目崇尚西方政體(ti) 、思想體(ti) 係的言行，何真臨(lin) 強烈反駁。

他提到，享譽世界的稻盛和夫，在441天內(nei) 就將瀕臨(lin) 破產(chan) 的航空公司挽救成世界500強，其所用的指導思想就是中國傳(chuan) 統文化的陽明心學以及佛學思想。中華博大精深的傳(chuan) 統文化並不缺商業(ye) 領域的管理思想，“日本人拾得了中國陽明心學的一點餘(yu) 唾，就將小小的日本變成了世界強國，而在中國心學的思潮發源地，人們(men) 卻不加以深入研究，著實讓老祖宗寒心。”

而針對大肆鼓吹西方政體(ti) 優(you) 越性的論調，何真臨(lin) 認為(wei) 在政治領域，中國的傳(chuan) 統文化也有著很好的借鑒範本。東(dong) 方強國日本在崛起之路上，明治維新是其分水嶺。在這一曆史事件中，日本改革的動力和政體(ti) 的確立，也與(yu) 中國的傳(chuan) 統文化及政治思想有著很深的淵源。

日俄戰爭(zheng) 後，日本大勝，天皇親(qin) 自接見班師回國的聯合艦隊司令官、海軍(jun) 上將東(dong) 鄉(xiang) 平八郎。人們(men) 紛紛走上街頭，一睹這位立下赫赫戰功的海軍(jun) 戰神真顏。人們(men) 發現，走在隊伍前列的東(dong) 鄉(xiang) 平八郎隨身攜帶的一塊印章牌子，上書(shu) ：一生低首拜陽明。何真臨(lin) 潛心研究，發現日本的明治維新，不單隻是簡單的哲學推動，還運用了儒家的政體(ti) ——儒家憲政。

無獨有偶，湖南廣電集團下的芒果畫報總編穀良在談及其管理之道時，也采用了稻盛和夫的管理方法，培養(yang) 了一大批湖南經視和湖南衛視的優(you) 秀編導，其“敬天愛人”的哲學思想被他靈活應用到了企業(ye) 管理中。

問題倒逼  踐行國學知行合一

“未來引領世界走出混沌、走出迷惘的不是西方哲學，而是我們(men) 源遠流長、博大精深的東(dong) 方智慧，因為(wei) ，世界發展到今天，對人類影響最為(wei) 顯著的已經是生態危機、社會(hui) 危機、人的心靈的危機。”會(hui) 上，麵對中西哲學解決(jue) 社會(hui) 問題的方法，何真臨(lin) 一針見血地指出，“對此，現代的西方哲學是無能為(wei) 力的，而傳(chuan) 統的國學有著其無可替代的優(you) 勢。”

問題倒逼，讓國人再度翻開老祖宗的典籍，從(cong) 中尋找智慧。針對生態危機，道學的天人合一又給予了良好的回應；而麵對全球蔓延的社會(hui) 危機，世界開始向二千五百年的孔子找尋解決(jue) 之道，聯合國大廈上掛著的“己所不欲，勿施於(yu) 人”，為(wei) 世界人民的道德底線定下了標準；人類要解決(jue) 心靈的危機，則可以取經於(yu) 佛教經典。

當下的商業(ye) 社會(hui) ，衍生了種種社會(hui) 問題，“在企業(ye) 的發展過程中，我看到了傳(chuan) 統倫(lun) 理道德的淪喪(sang) ，留守兒(er) 童、孤獨老人等等現象，讓我不禁思考，真的有錢就幸福了嗎？”湖南大三湘油茶發展公司董事長周新平在會(hui) 上提出的問題，讓人陷入深深的思考。

為(wei) 此，他展開了實實在在的行動，用一己之力團結誌同道合的各界人士，在衡陽發起了“幸福鄉(xiang) 村”的活動。正如當年毛主席回應尼克鬆的一句話“我隻是影響了北京周圍的居民而已”，周新平說，他希望借中國傳(chuan) 統文化的精髓，去影響他所在的衡陽周邊的居民，探索文化和經濟協調發展的模式。

責任編輯：李泗榕