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林桂榛作者簡介:林桂榛,贛南興(xing) 國籍客家人,曾就學於(yu) 廣州、北京、武漢等及任教於(yu) 杭州師範大學、江蘇師範大學、曲阜師範大學等,問學中國經史與(yu) 漢前諸子,致思禮樂(le) (楽)刑(井刂)政與(yu) 東(dong) 亞(ya) 文明,並自名其論爲「自由仁敩與(yu) 民邦政治」。 |
關(guan) 於(yu) 中國的標準紀年與(yu) 曆法標準
作者:林桂榛
來源:聯合早報網
時間:2009年10月
很多人談“紀元”時常把紀年、紀時方式混淆,把年代紀元和曆法混淆。“紀元”一般在指稱年頭,以何年為(wei) 元年;曆法一般在規定日頭,以何日為(wei) 元日。
古代的“元旦”是四季之元,即一年之元,古時稱四季為(wei) “四時”,“四時”為(wei) 時的最大特征,四時陰陽大化,萬(wan) 物更生,周而複始,這是地日運行規律決(jue) 定的,詳看天文學與(yu) 曆法著作。
而“元年”則是年頭之元,古代中國是以“皇號+年號+年數”來紀元(日本現在依然如此,這是唯一殘存的東(dong) 方原生態紀元);另配幹支(幹支可計年、月、日、時,時間尺度皆可以幹支來標),六十甲子周而複始。
改朝或同朝天子更人不換姓等是換皇號(如大明、大清)、年號(如洪武、乾隆),至於(yu) 四時或元旦等要看“曆法”,有時新朝或同朝新帝“新開張”時也頒布某年某月某日起行新曆,這也是大事,具體(ti) 新曆標準由司天監等部門負責編算,由天子頒旨布告天下執行。周代天子頒布曆法是天子與(yu) 王政之權威的重要標準(殷周時代元旦日並不完全固定和絕對預算,需要頒定“元旦”),古代東(dong) 亞(ya) “天朝”對周邊政權頒布紀元(紀年)標準也是天子與(yu) 王政之權威的重要標誌及對外“封建製”的重要象征,建立統一的紀年尺度、紀日尺度是儒家關(guan) 於(yu) 政治秩序、生活秩序的重要思想或核心觀念!
總之,“元”既指四時之元,也指年號之元,“紀元”一說今多指紀年方式,“元旦”則必指四時之始。按中華民國法律與(yu) 政製,中華民國以“民國”年號紀元,民國元年始用格裏曆(太陽曆)計曆,並常稱曆法為(wei) “新曆”或“西曆”或“陽曆”(夏曆是陰、陽合算之曆,地球公轉也是重要參數但非唯一參數;格裏曆據地球繞太陽公轉來計算,是純陽曆);按中華人民共和國的法律與(yu) 政製,中華人民共和國以“耶穌”年號紀元(美其名曰“公元”),以格裏曆計曆(美其名曰“公曆”);按日本皇國的法律與(yu) 政製,日本國以天子年號紀元,以格裏曆計曆。
東(dong) 亞(ya) 大陸和台灣地區,其民間社會(hui) 今又通行夏曆,這是民生的遠久傳(chuan) 統與(yu) 古老政製標準的延續(東(dong) 亞(ya) 民間自古行夏曆,節日標準尤能體(ti) 現夏曆觀念、夏曆標準,夏曆未隨政治改朝換代或紀年方式的變遷而終極消亡;當然,夏曆的具體(ti) 曆法是變遷的,但日月合算並考慮氣候是具體(ti) 夏曆編製的重要標準)。海峽兩(liang) 岸雖皆未法定夏曆的政治地位,但亦承認夏曆的生命,譬如大陸政府的政府媒體(ti) 提時間往往附稱“農(nong) 曆某某月某某日””。(至於(yu) 稱“農(nong) 曆”字樣就如同農(nong) 民階級那群人1949年“進城”後設立“農(nong) —城”戶口兩(liang) 製一樣,堪為(wei) 莫大的諷刺!)
官方紀元(年元)方麵,個(ge) 人首讚成共和紀年,以今所確知的周“共和”年為(wei) 永久年歲坐標,退而求其次可孔子紀年,再次的為(wei) 黃帝紀年(這個(ge) 不實證可靠),最差的為(wei) 耶穌紀年(這個(ge) 也同樣不實證可靠,耶穌元年是個(ge) 虛推的年份,且中世紀才興(xing) 起);曆法,我讚成雙曆製並同時法定化,夏曆必須法定化,官方文書(shu) 雙製,有兩(liang) 個(ge) “元旦”!(現在大陸法定假日實際上就是兩(liang) 個(ge) “元旦”製而且夏曆元旦地位高於(yu) 新曆,夏曆元旦假日長。)
“顏淵問為(wei) 邦,子曰:行夏之時,乘殷之輅,服周之冕,樂(le) 則韶舞。放鄭聲,遠佞人。鄭聲淫,佞人殆。”(《論語·衛靈公》)個(ge) 人認為(wei) 中國最好的時間標準是行夏曆紀日(從(cong) 孔子)、行共和紀年(從(cong) 章太炎),官方文書(shu) 、法律性文書(shu) 署“共和××××年××月××日(××-××)”字樣,如“共和2850年8月10日(9-28)”或“共和二八五零年八月十日(9-28)”。至於(yu) 民間,愛用基督紀年與(yu) 格裏曆就用吧,屬公民自由。共和紀元和夏曆為(wei) 主、新曆為(wei) 輔的雙曆製這種紀年與(yu) 曆法,可致對曆史敘述清晰而不混亂(luan) (舊錄日月期根本不必換算,隻換算共和標準年即可),今中國政府、中國教育都換算歐洲標準來敘中國史,非常混亂(luan) ,中華曆史主體(ti) 感也完全喪(sang) 失!(中國漫長國史,文獻浩大,非美洲、澳洲等移民社會(hui) ,照套歐洲標準紀年與(yu) 格裏曆導致曆史敘述混亂(luan) ,曆史主體(ti) 感完全喪(sang) 失!)
另,穆斯林國家另有紀年和行曆標準,穆斯林文明是世界上唯一未被基督教文明蝕化的文明,東(dong) 亞(ya) 大陸的儒教政治文明早已覆沒,實不可能回陽……
佛元、藏曆之類的紀年與(yu) 曆法多有,人類的紀年與(yu) 曆法方式是多元的,古代如此,今日亦可如此。
責任編輯:李泗榕
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