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範仄作者簡介:範仄,男,湖南人。獨立學者。 |
有挺有壓之時局與(yu) 中國前途之所係
作者:範仄
來源:作者新浪博客
時間:2014年5月9日
在某微信群,群聊當局對哪方挺得多或壓得多,我對此談了幾點看法:
1,x上台,有些左的認為(wei) 是x是左的人,是左的勝利;有些右的認為(wei) x是右的人,是右的勝利,這跟h剛上台比較相似。x多一點,即有些儒的認為(wei) x是儒的人。這種格局其實是好的,困難在於(yu) 如何往前走,因為(wei) 此格局的另一麵是左右儒都有人認為(wei) x不是自己人。
2,當局對各方都有挺有壓,所以各方觀感都較複雜。這是當局目前比較成功的一點,也是其尷尬的一點。經濟形勢不惡化下,此格局則有利於(yu) 各方在相對克製中互動發展,最有耐心的一方則會(hui) 發展最好。經濟惡化,則各方感覺不到被挺,隻感覺被壓,在徹底被得罪感和經濟惡化雙重作用下,各方則一同把當局反了。在社會(hui) 分化情況下,對各方有挺有壓,是比較明智的選擇,但在消除被壓感上尚可做更多努力。
3, 當局對各方有挺有壓,便有點像姚洋所說的中立政府。
4,有人說: 題中之義(yi) 啊,守中之道。儒家也需要知道自己的角色。
我答曰: 在目前格局中無中可言,故無中可守,故有挺有壓,故有被挺感和被壓感。我曾給儒士社講解《中庸》前十一章,提出"與(yu) 時俱中"及"中"的前提,什麽(me) 時候通過微信訂閱號"儒行天下"發出來,請大家指教。
5, 打一巴掌再揉一下,終不是長久之計,盡管目前別無良法。
6,當前左派必須思考全麵金融化條件下社會(hui) 主義(yi) 的可能及形態,否則無曆史製高點可能。儒家必須思考全麵陌生化條件下儒家人文的可能及對策,否則無異癡人說夢,或者淪為(wei) 心靈化宗教。
7,如果烏(wu) 克蘭(lan) 政府對親(qin) 歐派和親(qin) 俄派都有挺有壓,何至於(yu) 今日。在中國新起儒家也暫無化解左右分歧的能力,當局也暫無此能力。社會(hui) 分化使然,各方包容能力有限使然。但願各方演化完成之前中國經濟不大惡化。
責任編輯:葛燦燦
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