守住中國人精神世界的內(nei) 核

作者：張其成

來源：人民日報

時間：2014年5月8日

物質生活的豐(feng) 富與(yu) 精神世界的充盈成正比嗎？麵對這個(ge) 提問，很多人都會(hui) 陷入思考，甚至給出否定答案。而這個(ge) 問題的提出，對於(yu) 年輕人的成長，尤其是當代高校大學生精神世界的建構有著重要意義(yi) 。如何讓大學生們(men) 不過度依賴網絡，如何讓大學生能夠精心閱讀、誦讀經典，從(cong) 而避免物質生活越來越豐(feng) 富、心靈卻越來越孤獨的現象發生，記者專(zhuan) 訪了北京中醫藥大學國學院院長張其成教授。

記者：當前，物質生活很豐(feng) 富，可還是有一些年輕人感到“不快樂(le) ”，您覺得這是為(wei) 什麽(me) ？

張其成：主要有兩(liang) 方麵原因：一方麵是外在原因。由於(yu) 生活節奏太快，社會(hui) 處於(yu) 轉型時期，許多年輕人會(hui) 對自己的未來、前途、學業(ye) 、生活感到一種不確定性。另一方麵是內(nei) 在原因。當前，社會(hui) 公眾(zhong) 有一種普遍的孤獨感和焦慮感，正如網上流傳(chuan) 的順口溜：“掙的錢越來越多，幸福指數可能越來越低；吃的越來越好，身體(ti) 可能越來越差；住的房子越來越寬，心胸卻可能越來越窄；溝通的方式越來越便利，可是我們(men) 的心靈可能越來越孤獨。”

高校並不生活在真空中，也會(hui) 受到社會(hui) 大環境影響，因此，普遍的社會(hui) 心態會(hui) 不可避免地浸染到高校當中來，高校的大學生也會(hui) 受到社會(hui) 情緒與(yu) 心態的影響。

記者：在您的觀點中，希望將傳(chuan) 統文化作為(wei) 讓年輕人心靈更加豐(feng) 富的“抓手”，這是出於(yu) 怎樣的考慮？

張其成：一個(ge) 民族的現代化應該建立在本民族傳(chuan) 統文化之上。如果說文化是整個(ge) 社會(hui) 的靈魂，那本民族的傳(chuan) 統文化就是現代化的活水。因此必須重視傳(chuan) 統文化，從(cong) 傳(chuan) 統文化中挖掘精華，將傳(chuan) 統文化與(yu) 現代文化建設結合起來。這一點對於(yu) 當下的年輕人，尤其是高校青年學子精神世界的建構有著格外重要的意義(yi) 。舉(ju) 例來說，現在許多大學生國學素養(yang) 相對匱乏、對中國傳(chuan) 統文化的認知也十分有限，一些大學生對於(yu) 中國傳(chuan) 統文化的喜愛還不如外國留學生，這令人心生焦慮。

放眼當前的國學教育，在取得了長足進步的同時，還存在一些不盡如人意之處。與(yu) 台灣比較，大陸高中生課本中文言文的比例隻占40%，而台灣占到了70%還多，台灣高中生都要學《四書(shu) 》。中小學要加強國學教育、大學要加強國學通識教育的提倡與(yu) 呼籲始終在學界存在。國學教育其實就是人格素質的教育，教我們(men) 提升修養(yang) ，教我們(men) 找到幸福感，讓我們(men) 變得溫和、寧靜、不急功近利。

記者：如何讓傳(chuan) 統文化更好地為(wei) 大學生所接受？

張其成：讓年輕人接受傳(chuan) 統文化，當務之急，就是要讓他們(men) 正確對待中西方文化的差異，不能隻學西方文化。在鼓勵青年人學習(xi) 、了解西方文化的同時，守住中國傳(chuan) 統文化的內(nei) 核，守住我們(men) 中國人精神世界的精髓。

要變“教”為(wei) “育”，注重國學經典的體(ti) 驗式與(yu) 實踐性教育。國學教育和傳(chuan) 統文化教育要以文化人、知行合一，探索以實踐為(wei) 主的體(ti) 驗式教學方法，寓教於(yu) 樂(le) 、寓教於(yu) 行。將國學經典通識教育融入家庭、學校、社會(hui) ，在行住坐臥的日常生活中，在對待父母、師長、同學的態度言行上，加以應用實踐。

記者：您提到在高校開展國學教育的通識教育，可否詳細介紹一下？

張其成：翻開高等學校通識教育課程教學計劃，占主導的是西方理論、西方語言……東(dong) 南大學一項研究顯示，西方文化占大學非中文、非中國史專(zhuan) 業(ye) 課時的85％以上。大學校園裏聽到的讀書(shu) 聲很少是讀中文的。大學生很少知道“四維”“八德”“三玄”“六藝”。在追求物質享受、感官刺激的過程中，逐漸淡忘、迷失甚至拋棄了人的精神追求，中國傳(chuan) 統人文精神中人和人、人和自然、人和社會(hui) 之間的和諧關(guan) 係逐漸走向衰微。

要充分認識國學在通識教育中的作用，構建科學合理的通識教育課程體(ti) 係。目前，通識教育課程大多為(wei) 打破學科專(zhuan) 業(ye) 壁壘而設置，課程往往體(ti) 現為(wei) 文理等多學科、多專(zhuan) 業(ye) 的板塊組合，或一些“概論”課程，這些課程很難起到對人的終極關(guan) 懷、培養(yang) 健全人格的作用。國學教育資源是中華民族不竭的思想動力，國學經典是中華民族人文精神的重要源泉和主要載體(ti) 。要加強國學經典課程的研究、開發與(yu) 設置，去偽(wei) 存真，去粗取精，同時要注重教學方法的改進。

責任編輯：泗榕