我讀書(shu) ，我快樂(le)

作者：楊彥農(nong)

來源：作者惠賜《儒家郵報》

時間：孔子2564年暨耶穌2013年7月9日

推薦語：

2012年，廣西老年大學開設古典文學基礎班，學習(xi) 詩詞和儒學常識。這是該班部分學員的學儒體(ti) 會(hui) ，或回憶少年時家庭教育和父母人格對自己的影響，或暢談學儒前後觀點變化和思想感悟，或闡說儒家道德的中正和精神的美好，或表達對孔子和聖賢的崇敬之情，不一而足。盡管質量參差不齊，有些文字還很稚嫩，但都具有“三真”特征：說真話，抒真情，求真理。我手寫(xie) 我心，此之謂也。獨樂(le) 樂(le) ，何如眾(zhong) 樂(le) 樂(le) ，特集中於(yu) 左，供儒友和向儒者共賞。為(wei) 了存真，所有文章都未做修改，保持原汁原味。

餘(yu) 東(dong) 海2013-7-9

注：這是給廣西老年大學校刊《紅楓》的推薦語2013-7-9

正文：

2012年秋，我到廣西老年大學參加古典文學班學習(xi) ，捧起書(shu) 本，品讀中國，五千年的滄桑一頁頁掀過，五千年的精彩一幕幕閃爍。深感古典文學藝術博大精深的美學內(nei) 涵。

一年來，餘(yu) 樟法老師給學員們(men) 講授《詩詞格律》、《論語》等國學知識，受益匪淺。中國的傳(chuan) 統文化源遠流長，讀萬(wan) 卷書(shu) ，行萬(wan) 裏路，是古賢追求的人生境界，我們(men) 老年朋友也不例外。學無止境，不進則退。《論語》二十篇開始即曰：“學而時習(xi) 之，不亦悅乎。有朋自遠方來，不亦樂(le) 乎。人不知而不慍，不亦君子乎。”孔子一生為(wei) 人，即在悅於(yu) 學而樂(le) 於(yu) 教。孔子的人生修養(yang) 是永遠年輕的，所以他的學問道德能“苟日新，日日新，又日新”。永遠年輕的為(wei) 學精神讓人永遠保持進步的狀態，隨時都有新境界。孔子的一生都是學習(xi) 的一生。“我不是生來就有知識的人，而是愛好古代文化，通過敏捷勤奮去求得知識的人。”對待學習(xi) 要多聞闕疑，對待生活更應該多聞闕疑。生活是一本百科全書(shu) ，我們(men) 總有不懂的地方，當生活中遇到疑惑的時候，不要將疑問留著自己胡亂(luan) 琢磨，多問問別人，聽聽別人的看法，也許就茅塞頓開，豁然開朗了。學海無涯，還需上下而求索。

儒家以實現修身，齊家治國平天下為(wei) 終極目標。做人做事是一門藝術，更是一門學問。“仁”是儒家學說中最重要的一個(ge) 概念，要做到仁，就要試著換位思考，將心比心。良心，如星辰一樣指引著我們(men) ，使我們(men) 的生命之舟不迷失方向。人心境平和，淡泊的時候，就可以立意高遠。人們(men) 常說“心底無私天地寬”。子曰：“知者樂(le) 水，仁者樂(le) 山。知者動，仁者靜。知者樂(le) ，仁者壽”。“仁”是柔性的，像水一樣，看似無力，卻蘊存著足以克剛的力量。做人做事不欺心，才能保持內(nei) 心的安寧和生命的清澈，這樣活著本身就是一種受益，一種愉悅。做事不欺心的人，更容易保持有欣賞世界的好心情，更容易品出生活的真滋味。心中有仁，就仿佛練太極，以守為(wei) 攻。不要落入一個(ge) 窠   ，給事情都留有一個(ge) 緩衝(chong) 的餘(yu) 地，那麽(me) 自己也不容易陷入困境。做人做事難免與(yu) 人有口舌之爭(zheng) ，然而聰明的人以和為(wei) 貴，盡量避免爭(zheng) 論，贏得別人的好感。正直做人，聰明講話。

孔子七十歲“從(cong) 心欲不逾矩”。要達到這一境界，他特別強調了一點，君子不器，人生之路才會(hui) 越來越寬。人生也像一盤棋，深謀遠慮的人每走一步，就能看到下麵幾步的走勢，而有的人隻會(hui) 盯著眼前的一步。人生無常，不會(hui) 處處順風順水。方圓做人，八麵玲瓏；圓滿做事，事事順心。學習(xi) 《論語》增長智慧。“修身在正其心”，存在心裏的道德約束，隻有在實際的行為(wei) 中才能得到加強和體(ti) 現。就像是一泓平靜的清泉，平時隻是靜靜的，並不太引人注意，當有異物落入其中的時候，你才會(hui) 注意到水的內(nei) 在力量。

“百行孝為(wei) 先”，儒家告訴我們(men) 孝敬要表現在行動上，但更要在心中，這才是真孝。“孝”是倫(lun) 理道德的起點，一個(ge) 重孝道的人，必然是有愛心的，講文明的人。有愛有敬才是孝，常回家看看，記住父母的生日，回報父母的養(yang) 育之恩。中國人，愛做夢，千年美夢，一脈相通，夢桃源，夢小康。中國夢，幸福夢，共享幸福中國夢。

作者惠賜儒家中國網站發表