汪進超:義烏三境,體用澄明 ——守中書院丙午初夏義烏遊學側記

欄目:新聞快訊
發布時間:2026-06-05 20:47:06
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汪進超:義(yi) 烏(wu) 三境,體(ti) 用澄明

——守中書(shu) 院丙午初夏義(yi) 烏(wu) 遊學側(ce) 記

來源:“守中書(shu) 院”微信公眾(zhong) 號

時間:孔子二五七七年歲次丙午四月二十日庚戌

          耶穌2026年6月5日

 

 

 

2026年5月29日至31日,守中書(shu) 院丙午文化遊學活動在浙江義(yi) 烏(wu) 順利舉(ju) 辦。本次遊學為(wei) 期三天,守中書(shu) 院師友一行近二十人,與(yu) 義(yi) 烏(wu) 湖畔書(shu) 院共同開啟這場“書(shu) 院聯動、遊思並重”的文化之旅。義(yi) 烏(wu) 古稱“烏(wu) 傷(shang) ”,為(wei) 駱賓王故裏,文脈悠長;如今有“世界超市”之譽,產(chan) 品銷往全球,商風鼎盛。

 

 

 

三日間,遊學團隊先後參訪了繡湖公園、大安寺塔、黃大宗祠、駱賓王公園、佛堂古鎮、徐僑(qiao) 紀念館、萬(wan) 善橋、雙林寺等地,並在湖畔書(shu) 院舉(ju) 辦了“人道·儒道·商道”主題會(hui) 講。

 

本次遊學由守中書(shu) 院創始山長、百家講壇主講嘉賓、同濟大學劉強教授帶隊,湖畔書(shu) 院山長丁寧女士全程陪同,兩(liang) 地師友同遊共學,情誼日深。三日行程,三重境界:入境、入理、入心。層層遞進,體(ti) 用澄明。

 

一、入境:湖畔雅集與(yu) 古城初識

 

首日入境,意在洗塵。5月29日下午,守中書(shu) 院師友抵達義(yi) 烏(wu) 。晚間,湖畔書(shu) 院精心布置“書(shu) 茶雅集”為(wei) 眾(zhong) 人接風。茶道、香道次第展開,義(yi) 烏(wu) 本地美食紛紛登場:義(yi) 烏(wu) 紅果軟糯開胃,東(dong) 河肉餅香味濃鬱,紅糖花生饒具特色,桑葚酒、南棗酒溫潤醇厚,諸般滋味,盡顯義(yi) 烏(wu) 溫度。

 

 

 

書(shu) 茶宴上,文化表演精彩紛呈。湖畔書(shu) 院學童稚聲吟誦《詩經》《論語》,清越如泉。義(yi) 烏(wu) 婺劇團演員表演《駱賓王》選段,青衫水袖,顧盼傳(chuan) 神。央視春晚義(yi) 烏(wu) 道情表演大師登台,自擊漁鼓簡板,說唱義(yi) 烏(wu) 六“義(yi) ”,一曲歌罷,滿座擊節。複有香薰洗塵,清幽一縷,頓消旅途勞頓。

 

 

 

席間,丁寧山長為(wei) 眾(zhong) 人介紹了湖畔書(shu) 院的教學理念、特色及成果。劉強教授代表守中書(shu) 院致以謝忱。遊學首日之“入境”,於(yu) 茶香酒香、書(shu) 聲曲聲中圓滿收束。

 

二、入理:環湖訪古與(yu) 湖畔會(hui) 講

 

次日入理,重在論道。5月30日上午,遊學團隊開啟“環繡湖·古城文化圈”的文脈探訪之旅。作協女詩人冰水、駱春英女士、丁寧山長等全程導覽。

 

 

 

首站大安寺塔,北宋大觀四年始建,距今九百一十餘(yu) 年,為(wei) 全國重點文物保護單位。塔身六麵五級,青磚錯縫壘砌,“庚寅歲建”銘文磚清晰可辨。

 

 

 

沿繡湖緩行,湖光塔影,花柳相映。繡湖古稱繡川,有“繡湖八景”,曆代文人吟詠不絕。

 

 

 

師友一行經華川書(shu) 舍舊址、義(yi) 烏(wu) 文史館外,直達黃大宗祠暨浙東(dong) 文人祠。宗祠始建於(yu) 明嘉靖年間,為(wei) 元代“儒林四傑”之首黃溍及其叔父黃中輔的專(zhuan) 祠,是浙東(dong) 文人祭禮與(yu) 書(shu) 院講學的重要場所。

 

 

 

繼而前往駱賓王公園。園中綠竹掩映,池塘清淺,有兩(liang) 鵝並遊水上,眾(zhong) 人環顧會(hui) 心,共讀駱賓王《詠鵝》古詩。在駱賓王塑像前,師友齊聲默誦《論語·學而》全篇——“學而時習(xi) 之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂(le) 乎?人不知而不慍,不亦君子乎……”。興(xing) 致未盡,又反複吟詠杜甫《戲為(wei) 六絕句·其二》:“王楊盧駱當時體(ti) ,輕薄為(wei) 文哂未休。爾曹身與(yu) 名俱滅,不廢江河萬(wan) 古流。”駱賓王《為(wei) 徐敬業(ye) 討武曌檄》為(wei) 千古名檄,慷慨激越,氣淩霄漢,眾(zhong) 人讀其文字,無不肅然。

 

 

 

下午兩(liang) 點,“守中書(shu) 院湖畔會(hui) 講”於(yu) 湖畔書(shu) 榭正式開始。會(hui) 講主題為(wei) “人道·儒道·商道”,旨在深入探討人道、儒道、商道的異同與(yu) 實踐。義(yi) 烏(wu) 地方文化名人及政協、作協、文化局等相關(guan) 單位領導受邀出席會(hui) 講。本次會(hui) 講全程在“守中書(shu) 院”視頻號直播。

 

 

 

主旨發言環節,劉強教授以《義(yi) 利之辨與(yu) 儒家商道倫(lun) 理》為(wei) 題,梳理了儒家義(yi) 利觀的源流及核心觀念,並指出“君子”的天職就是保護“小人”的利益不受侵犯,“以德治國”的商業(ye) 表達就是“無為(wei) 而治”,放手讓百姓和企業(ye) 家去謀利,讓“看不見的手”自由調控市場,從(cong) 而實現藏富於(yu) 民。

 

 

 

陸岩軍(jun) 教授的發言題目為(wei) 《儒道思想視域下的商道》,他在儒家與(yu) 道家的雙重視域下審視商業(ye) 境界、商業(ye) 情懷、商業(ye) 文明、商業(ye) 智慧與(yu) 商業(ye) 追求,強調了“民胞物與(yu) ,參讚化育”“美美與(yu) 共,天下大同”以及“近者悅,遠者來”等儒道商業(ye) 理念。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

隨後,守中書(shu) 院遊學團隊圍繞會(hui) 講主題展開會(hui) 講。丁梅生先生以曆史上的徽商為(wei) 例,論證“儒道即是商道”。胡凱先生結合私人銀行工作經驗,講述儒家智慧引領下的財富管理之道。魏巍女士分享了她在航空公司從(cong) 事禮儀(yi) 培訓工作的思考,指出服務之道就是對“人”的看見與(yu) 尊敬。嘉曼老師也強調了禮儀(yi) “毋不敬”的本質,並介紹了少年國學禮儀(yi) 教學的理念與(yu) 經驗。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

唐定坤教授探討了傳(chuan) 統儒家的商業(ye) 觀,對儒家之於(yu) 當今商業(ye) 文明的作用進行辯證思考。劉應全副教授從(cong) 浙東(dong) 學派的商業(ye) 思想出發,解讀義(yi) 烏(wu) “小商品見大格局”“小物件連大世界”的時代精神。趙國陽博士以孟子的口吻講述了“君子喻於(yu) 義(yi) ”的觀念,生動演繹了早期儒家不卑不亢、堅守道義(yi) 的“大人”品格。趙化雨博士解讀“倒推”的思維方式,分析AI時代少年商道教育的問題與(yu) 對策。

 

 

 

 

 

汪進超博士梳理儒家經世之學的曆史脈絡及其義(yi) 利觀,提出儒家由內(nei) 聖到外王的“推擴”工夫也可應運於(yu) 商業(ye) 發展。張豔森博士嚐試以“性情儒學”作為(wei) 重構產(chan) 業(ye) 文明體(ti) 係、激活內(nei) 在驅動力的中國方案,強調人心覺醒與(yu) 人格完善在產(chan) 業(ye) 轉型中的核心作用。

 

 

 

北京守中書(shu) 院山長、佰業(ye) 修齊創始人邰曉翠女士結合《周易》的知識體(ti) 係,分析“德”“業(ye) ”關(guan) 係及德業(ye) 雙修之道。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

北京守中書(shu) 院團隊的袁園、趙甜甜、王婷婷和李倩結合佰業(ye) 修齊心理分析工具,先後討論了人格養(yang) 成中的“格致誠正”、儒家文化的商業(ye) 推廣、《論語》中的情緒管理及企業(ye) 管理中的修齊治平,旨在探索傳(chuan) 統儒學理論在當代心理分析、文化療愈中的現代轉化與(yu) 實際運用。

 

 

 

整場“人道·儒道·商道”主體(ti) 會(hui) 講持續四小時有餘(yu) ,掌聲時起,氣氛熱烈。發言雖各有側(ce) 重,其旨歸則一。此即第二日之“入理”——行走訪古、會(hui) 講論道。

 

三、入心:古鎮尋幽與(yu) 禪寺問心

 

 

 

第三日入心,歸於(yu) 本真。5月31日上午,遊學團隊驅車前往佛堂古鎮。佛堂因佛而名,因商而興(xing) ,是義(yi) 烏(wu) “商脈”與(yu) “文脈”交融的真實寫(xie) 照。古街石板鋪地,店鋪林立,依稀可見當年“清風商埠”的繁華景象。

 

 

在徐僑(qiao) 紀念館中,眾(zhong) 人詳細了解朱熹弟子徐僑(qiao) 的生平事跡及其勇毅尚實的治學精神。隨後行至萬(wan) 善橋,此橋由清代地方鄉(xiang) 紳及浙商、徽商捐資興(xing) 建,以鐵索連船而成橋,兩(liang) 岸民眾(zhong) 得以交通,故名“萬(wan) 善”。

 

 

 

中午時分,團隊驅車前往雙林寺。此寺為(wei) 維摩禪始祖傅大士道場,史載傅大士曾穿僧衣、戴道冠、著儒履見梁武帝,融會(hui) 儒、釋、道,倡導三教合一,影響深遠。

 

 

 

眾(zhong) 人於(yu) 寺中食用素齋後,即至住持禪室。寺院住持會(hui) 濟法師講述寺院不立圍牆的開放理念,曰“推倒圍牆,打開心結”;介紹雙林寺“義(yi) 起來”基金會(hui) 及圖書(shu) 閱覽吧的開設初衷,曰“以利天下”。眾(zhong) 人或席地而坐,或佇(zhu) 立靜聽。唯梵唄悠悠,茶煙嫋嫋,叩問往答,一派詳寧。此即第三日之“入心”——會(hui) 通三教,體(ti) 用澄明。

 

 

 

下午四時,遊學團隊辭別雙林寺,驅車返程。眾(zhong) 人回顧三日遊學所得,或言文脈,或論儒學、或辨義(yi) 利、或思商道,或尋禪心。臨(lin) 別之際,意猶未盡。揮手自茲(zi) ,相約蘇州。

 

 

 

回顧三日義(yi) 烏(wu) 遊學:首日入境,茶酒文藝洗塵,古城夜色暖心;次日入理,環湖訪古溯源,會(hui) 講論道明理;第三日入心,古鎮尋幽采風,禪寺品茗問心。可謂有溫度、有深度、有高度的一場文化之旅。師友一路弦歌不斷,往來唱和,成詩二十餘(yu) 首,後續將匯為(wei) 一集,公諸平台,敬請期待……

 

責任編輯:近複

 


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