海昏簡牘載千秋 漢韻書(shu) 香閱古今

來源：中國新聞網

時間：孔子二五七七年歲次丙午四月十一日辛醜(chou)

          耶穌2026年5月27日

“孔子智道之易也，易易雲(yun) 者三日。子曰，此道之美也，莫之禦也。”在南昌漢代海昏侯國遺址博物館內(nei) ，曾經失傳(chuan) 1800餘(yu) 年的齊《論語·智道》竹簡上，那些千餘(yu) 年前的清晰墨跡無聲地向今人講述著漢代的書(shu) 香故事。

在近期開幕的“書(shu) 香海昏——漢代海昏侯國簡牘文化展”中，百餘(yu) 枚新修複完成的海昏簡牘原件首次向公眾(zhong) 展出，其中包括齊《論語》《詩經》等代表性簡牘。

4月14日，“書(shu) 香海昏——漢代海昏侯國簡牘文化展”在南昌漢代海昏侯國遺址博物館開幕，觀眾(zhong) 在拍攝展出的《詩經》竹簡。劉力鑫 攝

海昏侯墓主是漢武帝之孫劉賀，身份曆經昌邑王、漢廢帝、海昏侯的跌宕起伏，其墓葬以出土數百斤黃金器物而驚豔世人。隨著考古工作的深入，墓中曾差點被當作“黑泥”的六千餘(yu) 枚簡牘經過保護、修複和釋讀，向世人展現了一份兩(liang) 千餘(yu) 年前的“劉賀書(shu) 單”。

“劉賀墓出土的這些竹簡，是目前我們(men) 能看到的西漢時期書(shu) 寫(xie) 最工整、版本最權威的典籍。”南昌漢代海昏侯國遺址管理局局長彭印䃂說，海昏侯墓出土簡牘內(nei) 容體(ti) 量宏大，大多數典籍後世有傳(chuan) 本，承載著曆代文化傳(chuan) 承。

彭印䃂認為(wei) ，海昏簡牘的核心價(jia) 值在於(yu) 可以和後世流傳(chuan) 的版本相互對照校對，看清後世是如何統一、修改、刪減、增補經文的，直接反映了一個(ge) 時代的學術思想與(yu) 知識體(ti) 係。

4月14日，南昌漢代海昏侯國遺址博物館展出的一枚失傳(chuan) 1800餘(yu) 年的齊《論語·智道》篇竹簡吸引觀眾(zhong) 觀看。劉力鑫 攝

“劉賀所閱讀的這些書(shu) 籍，可以說是當時的‘官方教科書(shu) ’。”海昏侯墓考古發掘領隊楊軍(jun) 表示，墓中出土簡牘內(nei) 容涉及哲學、政治、曆史、醫學、文學等諸多領域，涵蓋《論語》《詩經》《禮記》《春秋》《孝經》《易占》《六博》等內(nei) 容。而海昏侯墓也因出土《論語》竹簡500餘(yu) 枚，成為(wei) 迄今所見隨葬《論語》抄本最早的墓葬。特別是其中失傳(chuan) 1800餘(yu) 年的齊《論語·智道》篇，據楊軍(jun) 介紹，“海昏《論語》可能是齊《論語》版本形成過程中的一個(ge) 早期階段，其版本學價(jia) 值不言而喻。”

與(yu) 《智道》篇一同備受關(guan) 注的還有秦漢時期全本《詩經》。楊軍(jun) 稱，這批《詩經》簡最獨特的地方在於(yu) 有目錄、正文、訓詁，還有類似詩序的概括語，而且風、雅、頌俱全。

4月14日，南昌漢代海昏侯國遺址博物館內(nei) 展出的《禮記·祭義(yi) 》簡牘。劉力鑫 攝

值得注意的是，劉賀於(yu) 公元前59年去世，此後，漢宣帝曾召開石渠閣會(hui) 議，統一五經的相關(guan) 解說。由此可推測，海昏《詩經》代表了更早的文本麵貌，是更接近西漢早期《詩經》的傳(chuan) 本。

從(cong) 經史子集到方技遊藝，這些兩(liang) 千多年後重見天日的簡牘，“仿佛一個(ge) ‘時間膠囊’，讓我們(men) 得以‘進入’劉賀的藏書(shu) 閣”。楊軍(jun) 認為(wei) ，古今同讀一卷書(shu) ，是文脈的傳(chuan) 承，也體(ti) 現了中華文明的連續性。從(cong) 竹簡到紙質書(shu) ，再到如今的數字閱讀，典籍中的仁義(yi) 禮智、風雅頌歌仍流傳(chuan) 至今，文脈不斷。

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