2026年中華文明講壇第三講 ——源遠流長,共生為路:中華文明的包容性與全球文明互鑒

欄目:會議講座
發布時間:2026-05-27 17:42:40
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2026年中華文明講壇第三講

——源遠流長,共生為(wei) 路:中華文明的包容性與(yu) 全球文明互鑒

來源:“武夷論道”微信公眾(zhong) 號

時間:孔子二五七七年歲次丙午三月初一日辛酉

          耶穌2026年4月17日

 

活動紀要

 

2026年3月22日上午,第三屆武夷論壇“2026年中華文明講壇·社會(hui) 觀·係列講座”第三講在福建省邵武市成功舉(ju) 辦。本次講座特邀中國人民大學曆史學院教授、博士生導師、曆史文獻學教研室主任曹剛華教授作題為(wei) “源遠流長,共生為(wei) 路:中華文明的包容性與(yu) 全球文明互鑒”的專(zhuan) 題講座。

 

本次活動由中國人民大學中華文明武夷研究院主辦,中共邵武市委、邵武市人民政府、南平市朱子文化傳(chuan) 承發展中心承辦。

 

 

 

講座現場

 

講座伊始,曹教授分享了首次赴閩、首至邵武的實地考察感受。在走訪邵武東(dong) 大街、東(dong) 門等地後,他特別調整了講座內(nei) 容,將邵武深厚的曆史基因融入“文明性更強”的論述框架中。

 

隨後,曹教授從(cong) 全球文明困境切入,闡述本次講座的時代語境。他指出,人類曆經原始文明、農(nong) 業(ye) 文明和工業(ye) 文明三個(ge) 人類發展曆程,目前正處在科技文明大發展時代,在地緣政治衝(chong) 突與(yu) 經濟全球化危機下,針對亨廷頓“文明衝(chong) 突論”將冷戰後衝(chong) 突根源歸於(yu) 文明差異的觀點,如何在全球文明之間求同存異,做到各美其美、美美與(yu) 共是需要回答的問題。書(shu) 記提出中華文明五個(ge) 突出特性(連續性、創新性、統一性、包容性、和平性),指出中華文明具有鮮明的包容性,恰是包容性為(wei) 構建人類命運共同體(ti) 的重要因子,可為(wei) 全球提供“求同存異、各美其美、美美與(yu) 共”的中國智慧。

 

 

 

曹剛華教授主講

 

曹教授繼而展開概念考辨,追溯“中華”“文明”“包容”的詞源與(yu) 內(nei) 涵。“中華”一詞始見於(yu) 兩(liang) 晉“五胡亂(luan) 華”背景下南渡士大夫的文化自覺;《周易·乾卦》“見龍在田,天下文明”與(yu) 《尚書(shu) 》《詩經》中的用法,揭示“文明”從(cong) 禮儀(yi) 製度高度到民國時期對應西文Civilization的語義(yi) 演變;《道德經》“以道為(wei) 本,包容萬(wan) 物”與(yu) 朱熹對“道”的德善闡釋,則奠定了包容性的哲學根基。

 

 

 

講座現場

 

接著,曹教授係統闡述中華文明包容性的曆史演進。早期文明格局方麵,距今八千年前黃河、長江流域已出現多元文化,四五千年前紅山、仰韶、良渚、大溪文化互動,形成“中心—邊緣”互鑒模式;禮樂(le) 製度作為(wei) “國家是文明社會(hui) 的概括”(恩格斯語)的體(ti) 現,從(cong) 商代整合河洛、秦、巴蜀文化,到西周吳越文化南漸影響福建,塑造了“中央—四方”的空間正統觀念。對外交流方麵,早期接納西亞(ya) 銅器、小麥、黃牛、綿羊技術,佛教東(dong) 傳(chuan) 深刻影響文學、藝術、建築、飲食、醫學,西域成為(wei) 中西文明樞紐。

 

曹教授總結包容性的三維特征:曆史連貫、文明互鑒和記述包容。曆史連貫體(ti) 現為(wei) 秦漢吸納古埃及醫學、北魏孝文帝改革、唐代胡床(椅子)的本土化演變;文明互鑒表現為(wei) 對內(nei) 隋唐統一促進南北交匯、安史之亂(luan) 後北方士民南遷促成中原—江淮—閩粵文化融合,對外漢代絲(si) 綢之路、宋代海上絲(si) 路的平等貿易,以及泉州港的世界文化融合;記述包容則體(ti) 現為(wei) 《春秋》《史記》《漢書(shu) 》對周邊民族與(yu) 外來文明的記載,宋代福建碑刻將無形文獻轉化為(wei) 有形文化空間。

 

 

 

講座現場

 

最後,曹教授提出全球視野下的傳(chuan) 播策略與(yu) 實踐模式。傳(chuan) 播三大路徑包括:以絲(si) 綢、瓷器、美食等物質載體(ti) 為(wei) 橋梁;作為(wei) 文明共生共長、包容互鑒調整手段的中外文化吸納整合;以張騫、班超、玄奘、崔致遠、鄭和、近代留學生等個(ge) 體(ti) 人員與(yu) 整體(ti) 文明的多維度聯係。中華文明包容性所帶來的共建共享的實踐模式以“和而不同”為(wei) 底層邏輯,以“雙向互動”為(wei) 交流範式,以打造“多元載體(ti) ”的合作平台為(wei) 目的。曹教授對中華文明包容性進行總結:中華文明包容性具有悠久的曆史連貫性,蓬勃生機和強盛活力,必然是構建人類命運共同體(ti) 的重要因素。

 

問答環節中,聽眾(zhong) 就紅色文化與(yu) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化的關(guan) 係、邵武文化品牌建設等議題與(yu) 曹教授深入交流。曹教授指出,紅色文化是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中“亮麗(li) 的風景線”,二者本質一體(ti) ,可聚焦具體(ti) 載體(ti) 講好故事,結合多媒體(ti) 形式增強傳(chuan) 播力;針對邵武文化發展,他強調交通變革是城市興(xing) 衰的關(guan) 鍵變量,建議邵武在高鐵時代重構區位優(you) 勢,將文化資源深度融入區域發展板塊。

 

本次講座係統闡釋了中華文明包容性作為(wei) 築牢中國式現代化文化根基與(yu) 構建人類命運共同體(ti) 關(guan) 鍵因子的理論價(jia) 值與(yu) 現實意義(yi) ,為(wei) 理解“千年之變”下的文明轉型提供了深厚的曆史視野與(yu) 全球史視角,於(yu) 熱烈的掌聲中圓滿結束。

 

 

 

師生合影

 

責任編輯:近複

 


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