劉夢溪 著《六經智慧：中國文化的永恒價(jia) 值》出版

書(shu) 名：《六經智慧：中國文化的永恒價(jia) 值》

作者：劉夢溪

出版社：北京大學出版社

出版時間：2026年03月

【內(nei) 容簡介】

中國文化最主要的價(jia) 值理念悉在“六經”。六經也稱“六藝”，包括《易》《詩》《書(shu) 》《禮》《樂(le) 》《春秋》，是中國文化最原初的文本經典，是古人智慧的結晶，也是現代人做人和立國的基本精神依據。“六經”成書(shu) 時間約在殷周時期，甚至還可以追溯得更遠。《易經》相傳(chuan) 為(wei) 伏羲畫卦，那就要推到四五千年前了。“六經”都經過孔子整理刪訂，形成相對穩定的文本。本書(shu) 從(cong) “六經”即“六藝”中，抽繹出愛敬、誠信、忠恕、知恥、和同、狂狷等價(jia) 值理念，分別給以分疏闡釋，以期建構中國文化核心觀念的價(jia) 值係統。這些觀念範疇，是中國文化中具有永恒性、普世性的價(jia) 值理念，既適用於(yu) 古代，也適用於(yu) 今天，不僅(jin) 適用於(yu) 中國人，也適用於(yu) 全世界所有的人，是中國文化貢獻給人類的共同價(jia) 值論理。

【作者簡介】

中國文化最主要的價(jia) 值理念悉在“六經”。六經也稱“六藝”，包括《易》《詩》《書(shu) 》《禮》《樂(le) 》《春秋》，是中國文化最原初的文本經典，是古人智慧的結晶，也是現代人做人和立國的基本精神依據。“六經”成書(shu) 時間約在殷周時期，甚至還可以追溯得更遠。《易經》相傳(chuan) 為(wei) 伏羲畫卦，那就要推到四五千年前了。“六經”都經過孔子整理刪訂，形成相對穩定的文本。本書(shu) 從(cong) “六經”即“六藝”中，抽繹出愛敬、誠信、忠恕、知恥、和同、狂狷等價(jia) 值理念，分別給以分疏闡釋，以期建構中國文化核心觀念的價(jia) 值係統。這些觀念範疇，是中國文化中具有永恒性、普世性的價(jia) 值理念，既適用於(yu) 古代，也適用於(yu) 今天，不僅(jin) 適用於(yu) 中國人，也適用於(yu) 全世界所有的人，是中國文化貢獻給人類的共同價(jia) 值論理。

【目錄】

目  錄

引言

題解

第一章 敬義(yi) 論

一、“敬者，人事之本”

二、“敬義(yi) 立而德不孤”

三、“禮者，敬而已矣”

四、“人道之極，莫過愛敬”

五、“敬字工夫，乃聖門第一義(yi) ”

第二章 立誠篇

一、“誠者，天之道”

二、“美意延年，誠信如神”

三、“修辭立其誠”

第三章 原忠恕

一、忠恕是孔子 “一以貫之” 之道

二、忠恕的義(yi) 理內(nei) 涵

三、“己所不欲，勿施於(yu) 人”

四、“恕者，入仁之門”

五、“天地變化草木蕃，不其恕乎”

六、“聖人之德，莫美於(yu) 恕”

七、“論古必恕，非寬容之謂”

第四章 論知恥

一、修身從(cong) 知恥開始

二、仁的要義(yi) 在力行

三、何謂士君子之勇

四、“行己有恥” 是立身之本

五、“禮義(yi) 廉恥，國之四維”

第五章 論和同

一、天下同歸而殊途

二、同人卦對 “和同” 義(yi) 理的演繹

三、“愛國愈甚，益為(wei) 它災”

四、“和同” 與(yu) “剸同”

五、劉梁的《辯和同之論》

六、“先聖後聖，其揆一也”

七、“仇必和而解”

第六章 論狂狷

小引　“書(shu) 生留得一分狂”

一、孔子狂狷思想的革新意義(yi)

二、秦漢時期的狂直和佯狂

三、魏晉士人的誕狂和 “理傲”

四、從(cong) “竹林” 到 “田園” 到 “禪林”

五、李白和唐代的詩狂

六、蘇東(dong) 坡的詩狂和酒狂

七、李卓吾 “豪傑必在於(yu) 狂狷” 說

八、王陽明的 “狂者胸次” 和 “聖狂”

九、袁宏道論 “狂” 為(wei) “龍德”

十、狂者精神在清代的匿跡和銷聲

十一、清末民初到五四的頓狂與(yu) 斂退

十二、狂之兩(liang) 忌：“狂妄之威” 和 “舉(ju) 國皆狂”

十三、本章結語

後論　孔子為(wei) 何寄望 “狂狷”

引用書(shu) 目

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