貴陽學院任健教授《心學治理思想研究》出版，專(zhuan) 家齊聚研討心學治理智慧及其當代價(jia) 值

來源：《貴州日報》

時間：孔子二五七六年歲次乙巳臘月初八日庚子

          耶穌2026年1月26日

近日，貴陽學院陽明學與(yu) 黔學研究院任健教授的學術專(zhuan) 著《心學治理思想研究》新書(shu) 發布會(hui) 在貴陽孔學堂舉(ju) 行，來自貴州大學、貴州師範大學、貴州財經大學、河北大學、孔學堂及貴陽學院的專(zhuan) 家學者齊聚一堂，圍繞該書(shu) 的學術價(jia) 值和現實意義(yi) 展開了深入研討。

該書(shu) 是國家社科基金項目《心學社會(hui) 治理思想研究》的結項成果，在參考評審專(zhuan) 家建議基礎上，經作者認真修改和精心打磨，於(yu) 2026年1月在中華書(shu) 局正式出版。

該書(shu) 從(cong) 縱向上對孔孟荀、陸九淵、楊簡、王陽明及其後學的政治社會(hui) 治理思想作了細致梳理，清晰呈現了心學治理思想的曆史傳(chuan) 承與(yu) 發展脈絡；橫向上對比先秦儒學、宋明理學、明清經世致用思潮以及現代新儒學的治理思想作比較分析，提煉出心學治理思想的五大治理特質與(yu) 七大精神價(jia) 值。

該書(shu) 以心學治理思想的理論來源、治理方略和具體(ti) 實踐三大層麵展開論述，提出心學治理思想通過“上行”“中行”“下行”三條路線，實現了“治內(nei) ”與(yu) “治外”、“治心”“治政”“治世”的有機統一。該書(shu) 重點闡釋了心學治理體(ti) 係中“仁政德治”“德禮法”相結合、“以德為(wei) 主，德主刑輔”“以民為(wei) 本”“治心與(yu) 治世相貫通”等核心思想，既涵蓋敬信得民、重民生民命、以仁心善政安社稷的治理方略，也包含體(ti) 民恤民的仁愛精神、公正廉潔的清廉品質、勇於(yu) 擔當的責任意識等精神內(nei) 核，對當今國家治理體(ti) 係和治理能力現代化具有參照價(jia) 值。

談及著作的核心價(jia) 值，任健表示，本書(shu) 立足國家治理現代化的時代背景，深入挖掘陽明心學等傳(chuan) 統文化中的治理智慧，其“以民為(wei) 本”“內(nei) 外兼治”“德禮法融合”“治心以治政治世”等治理理念，對當今國家治理體(ti) 係和治理能力現代化具有重要的參考意義(yi) ；同時，心學蘊含的修身立德、收攝內(nei) 心、調整心態等思想也能為(wei) 普通人在生活與(yu) 工作中安身立命、提升素養(yang) 提供有益借鑒。

貴州師範大學謝群洋副教授

發布會(hui) 上，貴州師範大學謝群洋副教授認為(wei) ，《心學治理思想研究》是一部視野宏闊、脈絡清晰的力作。該書(shu) 內(nei) 容廣博，貫通古今，上溯先秦儒家源頭，下探現代新儒家發展，並對中西治理思想有所觀照，展現出完整的學術譜係。著作提出了一個(ge) 具有根本啟發性的“路線”問題，即儒家治理思想自孟子以來便存在的兩(liang) 種實踐路徑：上行的“得君行道”與(yu) 下行的“覺民行道”，尤為(wei) 可貴的是，作者還創新性地提出了“中行”路線。作者對這一框架的梳理與(yu) 運用，為(wei) 理解心學何以能從(cong) 個(ge) 體(ti) 修養(yang) 延伸至廣闊的社會(hui) 治理領域，提供了一個(ge) 極具創新性的分析視角。

貴州財經大學鄧立教授

貴州財經大學鄧立教授認為(wei) ，《心學治理思想研究》為(wei) 理解儒家“為(wei) 政”與(yu) “治世”思想提供了一個(ge) 清晰而富有洞見的心學闡釋框架。全書(shu) 框架脈絡清晰、邏輯嚴(yan) 密，尤為(wei) 重要的是，著作準確把握並深入闡釋了“心”與(yu) “理、”“心”與(yu) “物”、“內(nei) ”與(yu) “外”等的關(guan) 係，這是心學思想最根本、最核心的範式。正是通過對這一根本範式的精微闡釋，心學治理思想的內(nei) 在理路得以清晰呈現：即社會(hui) 秩序的“理”，其根源與(yu) 實踐動力均內(nei) 在於(yu) 主體(ti) 的“心”。這一梳理，不僅(jin) 使龐雜的史料呈現出清晰的學術機理，也為(wei) 當代思考社會(hui) 治理的“內(nei) 源性”資源提供了紮實的理論基礎。

貴州大學黃河教授

貴州大學黃河教授指出，《心學治理思想研究》體(ti) 係恢宏，係統梳理了先秦至明清治理思想的相關(guan) 論述，對眾(zhong) 多心學家的治理理論和實踐論證翔實，提煉了心學治理思想的五大特質和七大核心價(jia) 值，為(wei) 讀者呈現了心學治理思想的全域麵向，著作能立足當代，關(guan) 切“善治”等現實治理議題，體(ti) 現了作者學術研究的現實關(guan) 懷。但若能更深入地對接“善治”理念與(yu) 心學自身的核心價(jia) 值預設，其現代闡釋的理論根基將更為(wei) 堅實。

孔學堂副研究員薛建立

孔學堂副研究員薛建立認為(wei) ，任健教授在《心學治理思想研究》中提出的上行、中行和下行“三條路線”的分析框架，是一個(ge) 極具啟發性的學術觀點；將治理思想清晰地分層，區分了對“人”（德行引領）與(yu) 對“事”（製度運作）的不同側(ce) 重，十分貼切。這一框架不僅(jin) 為(wei) 戰略決(jue) 策與(yu) 國家治理提供了建議，也蘊含了官員自身的修養(yang) 與(yu) 行動指南，並且敏銳地指出其應用會(hui) 隨曆史“局勢”而變化從(cong) 而避免了理論的教條化。這一兼具結構性與(yu) 開放性的重要發現，為(wei) 理解心學治理思想如何通向現代實踐提供了關(guan) 鍵鎖鑰，值得我們(men) 細細研讀和學習(xi) 。

貴州大學副教授劉青衢

貴州大學副教授劉青衢認為(wei) ，《心學治理思想研究》是一部心學治理思想研究的集大成之作。首先體(ti) 現在宏大的曆史架構上，體(ti) 量厚重，框架恢宏，展現出全景式的學術視野。此外著作將“內(nei) 聖”與(yu) “外王”、“心性”之學與(yu) “治理”之策融會(hui) 貫通，實現了哲學思想史與(yu) 政治社會(hui) 史的精深融合。這使得全書(shu) 如同一幅氣勢磅礴的江河全景圖，我們(men) 不僅(jin) 能清晰看到心學治理思想這條“長江黃河”穿越不同曆史地形的蜿蜒軌跡，更能領略其思想內(nei) 在的“開合激蕩”與(yu) “一瀉千裏”的邏輯力量。從(cong) 而讓靜態的人物譜係變成了一個(ge) 鮮活有機、直指現實的思想係統。

河北大學博士生喻晨曦

河北大學博士生喻晨曦認為(wei) ，任健教授的《心學治理思想研究》選題獨具慧眼，將一般認為(wei) 側(ce) 重“內(nei) 修”的心性之學與(yu) 弱於(yu) “外行”的治理思想相結合，開辟了一個(ge) 獨具特色的研究路徑。著作提出的“上行、中行、下行”三條治理路線，提供了一個(ge) 清晰而富有層次的分析框架。全書(shu) 結構嚴(yan) 謹完整，所選思想家極具代表性，係統地展示了心學治理思想的演變脈絡。尤為(wei) 可貴的是，著作並非機械地拚接“內(nei) ”與(yu) “外”，而是將“心即理”“知行合一”“致良知”“萬(wan) 物一體(ti) ”等心學核心理念有機地融入對治理模式的探討之中，深刻闡明了內(nei) 在德性修為(wei) 與(yu) 外在事功實踐的一體(ti) 性。

貴州師範大學唐應龍教授

貴州師範大學唐應龍教授指出，任健教授的《心學治理思想研究》展現了出色的體(ti) 係建構能力，其從(cong) “內(nei) 聖”之心學修養(yang) 到“外王”之治理構想，再到治理實踐，邏輯脈絡異常清晰，構成了一個(ge) 完整而有力的思想體(ti) 係。本書(shu) 最具價(jia) 值的貢獻之一，在於(yu) 對“知行合一”這一心學核心命題的深刻總結與(yu) 闡發。著作揭示王陽明的治理思想如何從(cong) 一種哲學觀念，轉化為(wei) 具體(ti) 的行動方案與(yu) 社會(hui) 實踐，這一探討使得玄奧的哲學具備了現實的落地路徑。如果讀者真正讀懂了這本書(shu) ，便能更深刻地理解“知行合一”的真諦，甚至能在實踐中去體(ti) 認和運用。

貴州大學鍾純副教授

貴州大學鍾純副教授認為(wei) ，《心學治理思想研究》是從(cong) 一個(ge) 樹立文化自信、闡揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的紮實努力。著作選取“心學治理”這一獨特視角，係統展現了傳(chuan) 統思想參與(yu) 現代社會(hui) 治理的深邃潛力與(yu) 當代價(jia) 值。作者緊扣“治理”這一主題，遴選出在思想史上真正具備節點意義(yi) 和範式貢獻的代表性人物進行深入剖析，通過個(ge) 案串聯與(yu) 脈絡梳理，心學思想中蘊含的治理智慧與(yu) 治理資源得以被有效激活和呈現，為(wei) 我們(men) 在新時代堅定文化自信、推動優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化提供了頗具啟發性的學理範例。

貴州師範大學汪洋副教授

貴州師範大學汪洋副教授認為(wei) ，《心學治理思想研究》是一部功力深厚的著作，通讀之後受益良多。本書(shu) 係統梳理了心學思想與(yu) 其治理智慧及實踐之間的深刻聯係，為(wei) 相關(guan) 領域的研究確立了一個(ge) 重要的參考坐標。本書(shu) 完成了曆史脈絡的梳理與(yu) 理論特質的提煉，如何將這些植根於(yu) 傳(chuan) 統社會(hui) 的思想資源創造性轉化為(wei) 能夠回應現代治理複雜挑戰的實踐智慧，可能是未來研究的關(guan) 鍵。期待任教授能就此方向分享洞見，這或許能將本研究推向一個(ge) 兼具曆史深度與(yu) 現實關(guan) 懷的更高境界。

省委黨(dang) 校副教授楊小福

省委黨(dang) 校副教授楊小福認為(wei) ，任健教授的《心學治理思想研究》由知名出版社中華書(shu) 局出版，受到業(ye) 界專(zhuan) 家學者充分肯定。從(cong) 心學代表人物選取上，本書(shu) 甄選了自孟子、陸九淵以至現代新心學具有代表性的十位心學家為(wei) 研究對象，從(cong) 心學理論、心學治理思想和心學治理實踐三個(ge) 方麵分別對每一位心學家作了較充分的研究，還具體(ti) 分析了心學治理思想之核心內(nei) 容、思想特質和現實價(jia) 值，為(wei) 傳(chuan) 統“心學”與(yu) 現代“治理實踐”提供了很好的研究範式，具有重要的學術價(jia) 值。

責任編輯：近複