曲阜周公廟陳紀諸碑考

作者：傅鴻傑（曲阜文史館員、曲阜市政協常委、曲阜市收藏家協會(hui) 會(hui) 長）

來源：“孔子研究院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳十月廿一日癸醜(chou)

          耶穌2025年12月10日

曲阜周公廟有多方有關(guan) 陳紀之碑刻，如《甦楊呈瑞圖碑》《監修周公廟詩》《陳紀題周公廟八詠碣》《監修周公廟碑》《督理廟工兗(yan) 州府照磨廳陳□清勤惠愛感頌碑》等。但關(guan) 於(yu) 其刻立年代，古今記載不一。本文試對此進行梳理，並結合新發現的資料，對陳紀的生平及其與(yu) 曲阜周公廟的淵源進行考證。

▲曲阜周公廟西院

▲《甦楊呈瑞圖碑》

▲《甦楊呈瑞圖碑》拓片

《甦楊呈瑞圖碑》位於(yu) 曲阜周公廟西院，碑高1.76米，寬0.55米，厚0.17米，殘為(wei) 三段，已修複。駱承烈匯編《石頭上的儒家文獻——曲阜碑文錄》（齊魯書(shu) 社2001年4月版）（以下簡稱“駱書(shu) ”）881頁有收錄：

“《乾隆十一年甦楊呈瑞圖碑》。古來靈秀天鍾，為(wei) 夫子檜，端木楷尚矣。今上元甲子仲冬十有八日，鸞輅東(dong) 幸時，周公廟墀有古青楊，鐵幹虯鱗，儼(yan) 同儀(yi) 鼎，不知枯自何代，忽而復甦，聯標奕葉，淩霄逼漢，恰值欽賜祭告、恩錫祀田、敕修聖殿、世襲翰博，是一甦楊而有瑞呈焉？檜也，楷也，楊也，可鼎峙矣。茲(zi) 董工目擊，因為(wei) 賦詩，稱異聞者觀諸，莫不欣欣相和，誠嘉會(hui) 也。吾裏周子既和而復為(wei) 摹以繪之，餘(yu) 喜而特再為(wei) 序以誌之。時丙寅季夏望日，浙東(dong) 金山氏陳紀於(yu) 魯太廟之每事問處。紀臣（傑按:“臣紀”印）常伯（“伯常”印）。碑陰：東(dong) 野分封遠，衣冠世襲新。恩綸出輦輅，榮錫為(wei) 祠禋。夢寐先師切，經營後學辛。肯堂楊（揚）至（聖）德，奕葉式（戴）熙春。（監修周公廟之一）陳紀（“伯常”印）……此碑立於(yu) 清高宗乾隆十一年(1746年)夏。”

▲《甦楊呈瑞圖碑》碑陰

▲《甦楊呈瑞圖碑》碑陰拓片

孔祥林、郭平選注《闕裏詩選》（山東(dong) 友誼書(shu) 社1989年7月版）429—431頁收錄《甦楊呈瑞圖碑》碑陰之陳紀《監修周公廟恭紀》及《周廟八詠》詩，附有“作者簡介：陳紀，慈谿（今屬浙江）人，康熙二十五年時官兗(yan) 州府照磨，被遣監修周公廟。”及“注釋一：詩刻於(yu) 【甦楊呈瑞圖】碑陰，位於(yu) 周公廟西路更衣亭舊址前，立於(yu) 清康熙二十五年，行書(shu) ，陳紀書(shu) 。”“注釋六：甦楊呈瑞：康熙二十三年，周公廟墀前一株枯楊突然枝上另生一株，恰逢康熙皇帝遣官祭廟、賜官賜田，士大夫們(men) 認為(wei) 是吉兆，稱為(wei) 甦楊呈瑞。”

駱承烈、郭克煜主編《孔子故裏勝跡》（齊魯書(shu) 社1992年4月版）234頁：“〔甦楊呈瑞圖碑〕位於(yu) 周公廟西院西側(ce) ，蘇楊樹旁，為(wei) 乾隆十一年(1746年)立。碑高1.7米，寬0.5米，陳紀正書(shu) ，但已模糊不清。碑身斷為(wei) 二截，今已經修複。西院中部蘇楊圍丈餘(yu) ，高數丈，看去老朽不堪，但枝幹尚且挺拔，好象不甘淪落潦倒，這便是神話傳(chuan) 說中的“蘇楊”。相傳(chuan) 東(dong) 野氏得授翰林院五經博士時，這棵空心枯楊卻忽然抽出新枝。於(yu) 是人們(men) 便附會(hui) 枯樹專(zhuan) 為(wei) 東(dong) 野氏得仕複活，便為(wei) 它撰文賦詩，刻石樹碑。”

孔祥震主編《魯之頌》（中國文史出版社2015年10月版）721頁收錄陳紀《監修周公廟恭紀》《蘇楊呈瑞》《周廟八詠》等詩，並附：“陳紀，慈溪（今屬浙江）人，康熙二十五年（1686）時官兗(yan) 州照磨，監修周公廟。……存詩有碑，在周公廟。立於(yu) 乾隆十一年。”

孔子研究院《走進孔子》（齊魯書(shu) 社）2022年第3期127頁孔玥文章《楷模“三瑞圖”——石碑上的曲阜古樹》：““蘇楊呈瑞圖”碑立於(yu) 清高宗乾隆十一年（1746）夏……據此碑記載，清乾隆九年（1744）上元甲子，乾隆帝巡視山東(dong) ，來曲阜祭祀孔子、周公。”

▲《陳紀題周公廟八詠碣》

《陳紀題周公廟八詠碣》鑲嵌於(yu) 曲阜周公廟達孝門下牆上，門東(dong) ，麵南，西起第一石。高0.39米，寬0.6米。殘為(wei) 七塊，已修複。

駱書(shu) 738頁《陳紀題周公廟八詠碣》：“此石立於(yu) 明朝。”

曲阜市文物局編《走進曲阜周公廟》（國家圖書(shu) 館出版社2018年10月版）82頁《明陳紀題周公廟八詠詩刻石》，附有陳紀簡介：“陳紀(約1450—1503)，字叔振,號省庵,藤山登龍境(今倉(cang) 山區下渡)人,約生於(yu) 明景泰元年(1450)。成化五年(1469)中進士,選翰林院庶吉士。”；

楊朝明主編《曲阜儒家碑刻文獻集成》（齊魯書(shu) 社2022年9月版）913頁唐亞(ya) 偉(wei) 文章《陳紀題周公廟八詠碣》：“此石立於(yu) 明朝”。

▲《監修周公廟碑》

▲《監修周公廟碑》碑陰

《監修周公廟碑》位於(yu) 曲阜周公廟西廡前，南起第二石。碑高2.35米，寬0.71米。殘為(wei) 三段，已修複。

民國三年孔祥霖《曲阜碑碣考》卷四丁部：“監修周公廟碑記，正書(shu) ，康熙二十五年孟秋。”“監修碑陰，康熙二十五年，陳紀感頌碑。”

駱書(shu) 819頁《康熙二十口年監修周公廟碑》：“正麵（不清）。碑陰：公諱紀，號□（傑按：金）□，浙江慈谿縣人。督理廟工兗(yan) 州府照磨廳陳□清勤惠愛感頌碑。康熙二十□年八月朔日，感恩木匠、泥水匠、石匠（下四十餘(yu) 人，略）。此碑立於(yu) 清聖祖康熙二十□年八月。”

以上諸碑同在曲阜周公廟、同與(yu) 陳紀有關(guan) 、款識多數同為(wei) “慈谿”“伯常”“金山”，而年代一說為(wei) 明代、一說為(wei) 康熙、一說為(wei) 乾隆。孰是孰非？陳紀為(wei) 何在曲阜周公廟留下如此多的遺跡？

▲《東(dong) 野誌》

明呂化舜原輯，東(dong) 野武舊訂；清孔衍治增輯，東(dong) 野沛然續訂，顧龍標校正，東(dong) 野枝盛增鐫，東(dong) 野興(xing) 煇參訂的《東(dong) 野誌》收錄有多篇有關(guan) 陳紀詩文。其中落款籍貫多為(wei) “慈谿”“慈水”“越東(dong) ”“浙東(dong) 金山氏”；職官多為(wei) ：“兗(yan) 州府照磨所陳紀”“兗(yan) 州照磨”“兗(yan) 照磨”“府幕”。

如陳紀“甦楊呈瑞”詩一首：

甦楊呈瑞

慈水 陳紀 府幕

廟墀有空心枯楊，約千餘(yu) 載。至今上元甲子，忽挺新枝，且淩霄逼漢，紀董工目擊，誠嘉會(hui) 也。特賦誌瑞。

又有周清《和甦楊呈瑞》一首：

和甦楊呈瑞

慈水 周清 縣丞

古殿青楊枯更奇，

欣欣應運長新枝。

根深不畏龍蛇動，

材老偏宜雨雪吹。

翹望鑾輿來上甲，

瑞徵翰院襲承時。

西京一幹原同本，

片葉遙分覆浙慈。

殊為(wei) 難得的是在《東(dong) 野誌》發現了陳紀《監修周公廟碑記》，計一千餘(yu) 字，詳細記載了陳紀的生平及其監修曲阜周公廟的淵源過程。經筆者三往曲阜周公廟訪碑辨識，此《碑記》即駱書(shu) 819頁記載的《康熙二十口年監修周公廟碑》：“正麵（不清）。”之碑文。在原碑碑文已漫漶不清的情況下，此《碑記》實屬彌足珍貴。現對照原碑抄錄如下：

▲《監修周公廟碑記》

監修周公廟碑記

慈溪  陳紀 兗(yan) 州府照磨

嘗謂士人之出處遇合，而適逢天涯比鄰、千古一日者，雖曰人事，豈非天意哉？今至闕裏，而益信遇合有數，出處有時，斷非得而強也。餘(yu) 幼時讀書(shu) ，至悅周公、仲尼之道不覺欣然，有感而起問塾師曰：“周公、仲尼上下三千餘(yu) 載，雖不獲身生其世，而林廟山川，或得一瞻仰，豈非有生大快事哉？”師笑曰：“汝稚子耳，誌固佳；其如魯、越相距二千五百裏，安能遽興(xing) 此念耶？”斯語蓋四十餘(yu) 年矣。歲庚申，赴部補授得兗(yan) 州郡幕，餘(yu) 心私喜。竊謂夙誌可酬。甫蒞任，即問闕裏，尚隔一舍，心躍躍欲往，而職司絆繫，未果。辛酉，忽以協餉使滇。肩十萬(wan) 之重，任萬(wan) 裏驅馳，際千載之奇逢。經年往返於(yu) 幹戈鋒鏑場中，猺猓關(guan) 山域外，迄壬戌始還。夫以三年之任，一舍之隔，竟不克詣二聖人廟林，而出處遇合之艱，何至若是哉？

癸亥間，又以董建少陵書(shu) 院，督脩兗(yan) 屬郡誌，歲逐驚蛇而去。直至甲子十一月十八日，恭遇我皇上駕幸闕裏，始得俯伏輦輅之下，趨蹌檜杏之壇。倏忽而並覲君師，豈非天涯咫尺、千古一日耶？第周廟未至者，時候駐蹕郡西，至漏頻下；方就寢，忽藩司宣示，謂遣恭親(qin) 王致祭周公廟，迅即前驅，備牲羲俎豆，毋忽。餘(yu) 接檄，策馬趨時夜過半矣。即致九翁東(dong) 野先生，灑掃廟庭，得以陪祭。而遇合東(dong) 野之所由始也。喜謂周公、仲尼之堂，至今日而俱遂夙願矣。乙醜(chou) 春，欽奉世襲東(dong) 野五經博士、撫憲設法修廟。餘(yu) 不禁舉(ju) 手加額曰：“有周以世德開基，迄數千年來，而復得丕揚先烈，豈非天以九翁、郊翁橋梓之純德至孝，而將子若孫奕世襲職之榮，為(wei) 彰其報施者，正天之所以赫奕元聖在天之靈也。”餘(yu) 雖寒幕，聞之喜甚。亦即捐俸八兩(liang) ，以為(wei) 葺廟之倡。此役於(yu) 乙醜(chou) 之秋，先經專(zhuan) 委曲邑任尉；至丙寅二月，忽奉院行，謬以才幹員遴代及紀。紀聞之，歎曰：“餘(yu) 四十餘(yu) 年矢諸懷抱者，正天假此緣，所以留之今日者也。敢不殫心盡瘁，潔己率人，以速厥功哉？”但是廟為(wei) 古靈光殿，即孔子問禮之太廟也。歷有年所，荒鑿剝落，舊址徒存，工成非易，籌度久之。時翰博公朝賀入都，即請九翁先生竝曲邑俞翁、孔侯廣文、永清沙公、莓垣孔公入廟，求教脩建之議。承不吝指示，提命甚悉，餘(yu) 得指南矣。於(yu) 是鳩工掄材，新建配殿十間，問禮堂三間，更衣廳一間，火焰坊一座，頭門、二門各三間，中殿、寢殿各五間，周圍墻垣共二百八十八丈。丹璽粉飾，彩畫金粧，不覺輪煥聿新，梁桷並耀，垣墀煥然，窗牖粲若。餘(yu) 夙夜在工者，歷越月而始得告成。尤總藉東(dong) 野橋梓以及賢世裔鬱文、昌榮諸君子才力敏練，支給允公，朝夕同為(wei) 籌畫；並得楊子誠伯相商討論，協理經營；更喜朔望追隨於(yu) 華胄之後，叩禮二聖人之廟庭者半載；更得同季弟緯率男兆禎、兆祥、兆禧、兆祉入廟觀禮。是向之所謂最難遇者，而今得遇之一日，又久之以半載；向之所謂童稚經懷者，而今得之霜鬢蒼顏，更得之率兒(er) 拜跪。故謂出處遇合之必以數以時也，豈非天哉？人力安能至於(yu) 斯哉？是役也，始於(yu) 康熙丙寅二月，成於(yu) 本年月。工上效書(shu) ，記力役之勞者，則有東(dong) 野院書(shu) 張步霄，照廳吏書(shu) 崔登瀛、許國琦，曲邑老人徐雲(yun) 霽也。勞不可泯，特書(shu) 併誌之。至若周公之製禮作樂(le) ，經天緯地，諸聖猷不具述者，功德固已見之《周禮》《詩》《書(shu) ·謨誥典》章。予小子安敢為(wei) 元聖隻字之贊？

旹康熙歲次丙寅孟秋中澣奉委監理廟工兗(yan) 州府照磨浙東(dong) 孝溪陳紀恭紀幷書(shu) 。

七十二代孫東(dong) 野雲(yun) 鵬；

世襲翰林院五經博士七十三代孫東(dong) 野沛然，弟東(dong) 野澄然，舉(ju) 事東(dong) 野口口；

七十四代孫東(dong) 野枝盛、蕃、叢(cong) ，七十五代孫東(dong) 野輝、煌，摹立石。

此碑文於(yu) 《東(dong) 野誌》發現，佐證其它資料，可知陳紀之生平及其有關(guan) 諸碑刻立年代：

一、陳紀，約1640年（明末）前後生人，行一（季弟緯，貢監），字伯常，號金山，慈溪（今屬浙江，又名慈水、孝溪。）人。康熙十九年（1680）任兗(yan) 州府照磨；康熙二十年（1681）奉命協餉十萬(wan) 前往雲(yun) 南，曆年始還；康熙二十二年（1683）奉命督建兗(yan) 州少陵書(shu) 院、督修《兗(yan) 州府誌》；康熙二十三年（1684），康熙皇帝東(dong) 巡幸魯，遣恭親(qin) 王長寧、禮部尚書(shu) 介山等致祭曲阜周公廟，陳紀為(wei) 禦前教習(xi) ；康熙二十五年（1686）二月，奉命監修曲阜周公廟。子四：兆禎、兆祥（國學）、兆禧（庠生）、兆祉。

二、《甦楊呈瑞圖碑》刻立於(yu) 康熙二十五年（1686）六月十五日。曲阜周公廟西院中部原有空心青楊，圍丈餘(yu) ，高數丈，不知枯自何代，康熙二十三年（1684）忽然複蘇，萌發新枝，且長勢茂盛。適值康熙皇帝幸魯，東(dong) 野氏得授翰林院五經博士，上遣恭親(qin) 王長寧、禮部尚書(shu) 介山等致祭曲阜周公廟，欽賜祭告，特賜世職，恩錫祀田，敕修聖殿，隆禮曠典，而枯楊複蘇，引為(wei) 吉兆。撰文賦詩，刻石樹碑，泰運方昌，蘇楊呈瑞焉；碑陰《監修周公廟詩》刻立於(yu) 康熙二十五年（1686），月份不詳。

三、《陳紀題周公廟八詠碣》刻立於(yu) 康熙二十五年（1686），月份不詳。

四、《監修周公廟碑》刻立於(yu) 康熙二十五年（1686）七月中旬；碑陰《督理廟工兗(yan) 州府照磨廳陳□清勤惠愛感頌碑》刻立於(yu) 康熙二十五年八月初一。

（張俊綸、卞佳運、曹景年、張英民先生對本文有幫助，謹致謝忱）

責任編輯：近複