千年《論語》照今路：中國人的精神原鄉(xiang) 與(yu) 兩(liang) 岸同心之橋

作者：馮(feng) 哲

來源：“四海孔子書(shu) 院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳十月十四日丙午

          耶穌2025年12月3日

錢穆先生曾斷言：“讀過《論語》是一種人，未讀《論語》是另一種人。”這句斷言穿越時空，在當今變亂(luan) 交織的世界裏愈發彰顯分量。被譽為(wei) “中國人的聖經”的《論語》，既非玄奧晦澀的哲學巨著，也非刻板說教的道德教條，而是記錄孔子這位中華文化軸心人物言行，以及以他為(wei) 中心的一群智者思想碰撞的生活寶典。曆經兩(liang) 千餘(yu) 年洗禮，她依然能觸動人心深處最柔軟的角落，成為(wei) 塑造中華民族精神品格的核心典籍。

今天，作為(wei) 台海中華文化交流中心、北京市對台交流基地，四海孔子書(shu) 院發起四海讀書(shu) 會(hui) ，以《論語》為(wei) 首讀之書(shu) ，正是在呼喚這份跨越時空的文化滋養(yang) ——無論地域南北、性別差異，無論兩(liang) 岸同胞、海內(nei) 外華人、世界友人，尤其是青少年兒(er) 童，自幼與(yu) 《論語》相伴，方能在人生路上行穩致遠，讓兩(liang) 岸同胞於(yu) 經典共讀中增進理解、共建精神家園。

《論語》的成書(shu) ，本身就是一段溫情的文化傳(chuan) 承。正如《漢書(shu) ·藝文誌》所載：“《論語》者，孔子應答弟子、時人及弟子相與(yu) 言而接聞於(yu) 夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與(yu) 輯而論纂，故謂之《論語》。”“論”為(wei) 倫(lun) 理條理，“語”為(wei) 敘說言談。與(yu) 其他先秦經典相比，《論語》無刻意體(ti) 係建構，多為(wei) 師徒對話、日常閑談，這種“述而不作”的質樸風格，讓思想擺脫晦澀桎梏，鮮活可感，成為(wei) 其穿越千年依然動人的關(guan) 鍵。

（第四屆兩(liang) 岸共同弘揚中華文化研討會(hui) ）

在中國浩如煙海的經典中，《論語》有著獨一無二的地位。它既非《易經》的幽深思辨，也非《尚書(shu) 》的古奧記載，更非《詩經》的凝練文采，卻以“日用而不知”的滲透力，成為(wei) 中華文化的“總源泉”。梁啟超稱其為(wei) “二千年來國人思想之總源泉”，絕非虛言。相較於(yu) 其他經典的專(zhuan) 業(ye) 屬性，《論語》是全民性修身教科書(shu) ，上至帝王將相，下至平民百姓，皆能從(cong) 中汲取智慧。它不談宇宙本原的玄虛之理，隻聚焦“人如何為(wei) 人”“如何處世”“如何治國”的根本問題，將高深道德理想轉化為(wei) 具體(ti) 行為(wei) 準則：從(cong) “學而時習(xi) 之”的學習(xi) 之道，到“己所不欲，勿施於(yu) 人”的處世原則；從(cong) “為(wei) 政以德”的治國理念，到“天下大同”的社會(hui) 理想，構成完整的人生哲學與(yu) 社會(hui) 倫(lun) 理體(ti) 係。這種個(ge) 人修養(yang) 與(yu) 家國天下相連的特質，使其既為(wei) 個(ge) 人安身立命之本，也為(wei) 治國理政之指南，“半部論語治天下”正是對其重要性的生動詮釋。

千百年來，《論語》早已融入中國人的血脈，成為(wei) 兩(liang) 岸同胞共通的文化基因，塑造著我們(men) 共同的性情品格與(yu) 世界觀。麵對“加速主義(yi) ”浮躁，我們(men) 想起“欲速則不達”；麵對躺平懈怠，謹記“飽食終日，無所用心，難矣哉”；麵對偏激執拗，踐行“毋意，毋必，毋固，毋我”。這種中正平和的性情，讓中華民族在漫長曆史中總能於(yu) 變局中求穩，在動蕩中守常。孔子曾言“道不行，乘桴浮於(yu) 海”，這份不局限於(yu) 一國一地的開闊胸襟，讓《論語》智慧超越地域族群。書(shu) 中“和而不同”“己欲立而立人，己欲達而達人”的倡導，正是這種情懷的具象化——尊重差異而不否定他人，追求共贏而不獨善其身，這種思維方式既體(ti) 現在人際交往中，更成為(wei) 兩(liang) 岸同胞處理族群關(guan) 係、加強交流的基本準則，也為(wei) 兩(liang) 岸同胞搭建起心領神會(hui) 的文化橋梁。

對中國人的精神世界而言，《論語》是無可替代的精神家園，更是兩(liang) 岸同胞心靈相通的精神紐帶。它構建了以“仁”為(wei) 核心，以“禮”為(wei) 規範、以“義(yi) ”為(wei) 準則、以“智”為(wei) 引領、以“信”為(wei) 根基的完整價(jia) 值體(ti) 係。“仁者愛人”的悲憫情懷，讓我們(men) 懂得關(guan) 愛他人；“言必信，行必果”的誠信要求，讓我們(men) 堅守做人底線；“見賢思齊焉，見不賢而內(nei) 自省也”的反思精神，讓我們(men) 保持謙遜進取。

而《論語》的“仁”，在現代社會(hui) 更煥發出新的生命力：

在職場中，是“己欲立而立人，己欲達而達人”的協作智慧，是管理者“節用而愛人”的關(guan) 懷、同事間“躬自厚而薄責於(yu) 人”的包容；

在社區裏，是“遠親(qin) 不如近鄰”的守望相助，是對獨居老人的問候、鄰裏糾紛的調解、危難時“出入相友，守望相助”的擔當；

在網絡空間，是“訥於(yu) 言而敏於(yu) 行”的審慎自律，是拒絕網絡暴力、理性表達、尊重多元聲音的善意；

在兩(liang) 岸交流中，是“和而不同”的包容智慧，是銘記同源同根、互諒互讓、攜手共進的同胞深情。

更重要的是，《論語》是中華人文精神的塑造者與(yu) 傳(chuan) 承者，是兩(liang) 岸同胞共有的文化根脈。人文精神的核心是對“人”的尊重與(yu) 關(guan) 懷，而《論語》的全部思想都圍繞“人”展開。這種人文精神體(ti) 現在“己所不欲，勿施於(yu) 人”的換位思考中，體(ti) 現在“躬自厚而薄責於(yu) 人”的寬容風度中，體(ti) 現在“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博愛情懷中。它反對苛政虐民，主張“節用而愛人，使民以時”；反對空談玄虛，提倡“訥於(yu) 言而敏於(yu) 行”的實踐精神；反對等級壓迫，強調“君使臣以義(yi) ，臣事君以忠”的雙向責任。正是這些思想，構成中華人文精神的核心：尊重人的價(jia) 值，重視道德修養(yang) ，追求社會(hui) 和諧，強調責任擔當。千百年來，這種人文精神通過《論語》傳(chuan) 承，融入兩(liang) 岸的教育、禮儀(yi) 、民俗等各個(ge) 方麵，成為(wei) 中華民族不可分割的精神標識。

（第二屆海峽兩(liang) 岸中華文化峰會(hui) 四海文化論壇）

在當今變亂(luan) 交織的世界，《論語》的智慧更顯珍貴，為(wei) 治愈人心、化解衝(chong) 突提供了重要方案，也為(wei) 兩(liang) 岸深化交流、凝聚共識注入強大動力。當下，人工智能浪潮席卷，信息碎片化吞噬深度思考，認知繭房加劇圈層對立，焦慮、浮躁、偏執成為(wei) 不少人的精神困境。而《論語》“學而時習(xi) 之”的倡導，提醒我們(men) 在知識爆炸時代注重實踐反思；“不義(yi) 而富且貴，於(yu) 我如浮雲(yun) ”的告誡，讓我們(men) 在物質欲望膨脹的社會(hui) 堅守精神自由；“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的指引，幫我們(men) 擺脫內(nei) 耗焦慮，追求豁達人生。對兩(liang) 岸而言，這份智慧更是彌足珍貴，“四海之內(nei) 皆兄弟也”的理念，恰是兩(liang) 岸同胞血濃於(yu) 水的生動寫(xie) 照，呼喚著我們(men) 以同胞之誼化解分歧，以文化同源凝聚人心，共同守護中華文化的根與(yu) 魂。

對成年人而言，《論語》是化解困惑的鑰匙：事業(ye) 受挫時，“不怨天，不尤人”給予我們(men) 力量；人際關(guan) 係緊張時，“躬自厚而薄責於(yu) 人”引領我們(men) 化解矛盾；麵對誘惑時，“不義(yi) 而富且貴，於(yu) 我如浮雲(yun) ”讓我們(men) 守住本心。這種智慧不是僵化教條，而是靈活的生活哲學，助我們(men) 在複雜現代社會(hui) 中找到內(nei) 心的平衡。

“人類的孔子，永恒的《論語》。”這部穿越兩(liang) 千餘(yu) 年的經典，之所以至今依然動人，正因她觸及人類共同的精神需求——對善良的追求，對和諧的向往，對責任的堅守。她不僅(jin) 是中華民族的文化瑰寶，更是全人類的精神財富，是兩(liang) 岸同胞同心同向的精神旗幟。

今天，我們(men) 倡導兩(liang) 岸同胞及海內(nei) 外華人、世界友人共讀《論語》，線上打卡傳(chuan) 習(xi) ，線下聚首交流，正是希望這份古老智慧能滋養(yang) 更多心靈，讓兩(liang) 岸同胞在經典中尋根溯源、凝聚共識。當“仁”的慈愛、“禮”的謙和、“義(yi) ”的堅守、“智”的明辨、“信”的篤實融入每個(ge) 人的生命，當“和而不同”“立己達人”成為(wei) 共識，我們(men) 的人生將更加豐(feng) 盈，兩(liang) 岸的未來將更加光明，世界將更加安寧。

（2025年四海孔子書(shu) 院兩(liang) 岸禮樂(le) 祭孔典禮）

錢穆先生說：“今日中國之責任，一是自己讀《論語》，一是勸別人讀《論語》。”在日新月異的時代，我們(men) 或許需要不斷學習(xi) 新知識、掌握新技能，但永遠不能忘記滋養(yang) 靈魂的經典。讓我們(men) 以四海讀書(shu) 會(hui) 為(wei) 平台，以《論語》為(wei) 師友，每日與(yu) 經典相伴，在“溫故知新”中提升自我，在“見賢思齊”中完善人格，讓這部永恒的經典繼續照亮人生之路、溫暖世間人心，讓中華人文精神在兩(liang) 岸同胞的共同守護與(yu) 傳(chuan) 承中，綻放出更加璀璨的光芒。

責任編輯：近複