高誌強 著《先秦儒家情論研究》出版

書(shu) 名：《先秦儒家情論研究》

作者：高誌強

出版社：上海人民出版社

出版時間：2025年10月

【著者簡介】

高誌強，博士，安徽大學副教授，應用心理學和倫(lun) 理學專(zhuan) 業(ye) 碩士研究生導師，兼任中國高等教育學會(hui) 家庭教育專(zhuan) 委會(hui) 理事、安徽省戒毒工作協會(hui) 副會(hui) 長、安徽省學校共青團研究中心研究員，安徽大學青年思想研究中心研究員等，入選了安徽大學首屆青年骨幹教師培養(yang) 對象、安徽大學十大最受學生喜愛教師、安徽大學教書(shu) 育人先進個(ge) 人等。曾在《心理科學》和《中國臨(lin) 床心理學雜誌》等期刊發表科研論文三十餘(yu) 篇，主持了國家社科基金課題和安徽省人文社科研究重點課題等十餘(yu) 項課題。研究方向主要集中在中國傳(chuan) 統文化心理學和心理健康等領域。

【內(nei) 容簡介】

本書(shu) 係統深入地探討了先秦儒家情感哲學的思想體(ti) 係、理論脈絡及其在倫(lun) 理、心性、社會(hui) 與(yu) 天人關(guan) 係中的核心地位。

作者指出，先秦儒家哲學具有鮮明的“尚情”特質，情感不僅(jin) 是人性之自然，更是道德實踐、禮樂(le) 教化的出發點與(yu) 歸宿。全書(shu) 以“情”為(wei) 核心範疇，貫通“氣、欲、知、性”等關(guan) 鍵概念，分別對孔子、《性自命出》《中庸》、孟子、荀子及《易傳(chuan) 》等經典文獻中的情論思想進行細致梳理與(yu) 闡釋，揭示其從(cong) “道始於(yu) 情”到“情理交融”的內(nei) 在理路。

本書(shu) 不僅(jin) 注重文本分析與(yu) 義(yi) 理闡發，還開展儒道佛墨的情論比較，凸顯儒家情感哲學的獨特價(jia) 值與(yu) 現實意義(yi) 。該研究對理解中國哲學的情感轉向、傳(chuan) 統倫(lun) 理的現代轉化以及當代人的情感安頓與(yu) 精神建設具有重要的學術價(jia) 值與(yu) 實踐啟示。

【目錄】

緒言

第一章 先秦儒家情論概觀

第一節 先秦儒家情論的內(nei) 在理路

第二節 情與(yu) 氣、欲、知、性的理論關(guan) 聯

第二章 仁愛之情：孔子對先秦儒家情論的奠基

第一節 仁：從(cong) 質直真情出發

第二節 情感的理性化提升與(yu) 超越

第三節 以行釋義(yi) ：孔子情論的實踐性格

第三章 道始於(yu) 情：《性自命出》對先秦儒家情論的深化

第一節 尚真棄偽(wei) 的情論主旨

第二節 情論建構的內(nei) 在理路

第三節 聞道反己的情感涵養(yang) 工夫

第四章 中和之情：《中庸》天人交涉下的情論建構

第一節 中和：情的上下其說

第二節 誠：合內(nei) 外之道的真情

第五章 本心之情：孟子反本推擴的情論理路

第一節 反本致思理路下的性情論建構

第二節 反本推擴的情感安頓與(yu) 超越理路

第三節 心、性、情、才、氣交涉下的係統情論建構

第六章 情欲交織：荀子在先秦儒家情論上的轉進

第一節 情欲交織視域下的性惡論

第二節 情的矯飾：外在根據

第三節 情的矯飾：內(nei) 在根據

第七章 “中正之情”：《易傳(chuan) 》天人感通視域下的情論建構

第一節 天人感通視域中的感通情論

第二節 變易之道視域中的中正情論

第三節 憂患意識視域中的敬畏、易簡情論

第八章 先秦儒家具體(ti) 情感的情論建構

第一節 憂樂(le) 圓融論

第二節 敬畏論

第三節 超越死亡焦慮論

第四節 怨論

第五節 道德情感論

第九章 先秦儒家情論的比較研究

第一節 道家情論及與(yu) 儒家情論的比較

第二節 佛學情論及與(yu) 儒家情論的比較

第三節 墨家情論及與(yu) 儒家情論的比較

結語

參考文獻

後記

責任編輯：近複