2025衡水·董仲舒儒家国际1946伟德研討會(hui) 隆重舉(ju) 行

來源：“董子與(yu) 儒學研究”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳九月十四日丙子

          耶穌2025年11月3日

2025年11月1-2日，“2025衡水·董仲舒儒家国际1946伟德研討會(hui) ”隆重舉(ju) 行。本次會(hui) 議由政協衡水市委員會(hui) 主辦，衡水學院承辦，中華孔子學會(hui) 董仲舒研究專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui) 、中國實學研究會(hui) 、河北省董仲舒研究會(hui) 、河北省高等學校人文社科重點研究基地“董仲舒與(yu) 傳(chuan) 統文化研究中心”、上海交通大學董仲舒國際儒學研究院協辦。來自日本、韓國、馬來西亞(ya) 、阿富汗等國家，以及國內(nei) 的百餘(yu) 位董仲舒及儒學研究領域的專(zhuan) 家學者齊聚一堂，共同參與(yu) 這場學術盛會(hui) 。

開幕式

河北省人大常委會(hui) 副主任、衡水市委書(shu) 記吳曉華出席開幕式並致辭

衡水市政協黨(dang) 組書(shu) 記、主席鈕興(xing) 輝主持開幕式

1日上午，研討會(hui) 在衡水學院開幕。河北省人大常委會(hui) 副主任、衡水市委書(shu) 記吳曉華出席開幕式並致辭。市政協黨(dang) 組書(shu) 記、主席鈕興(xing) 輝主持開幕式。市委常委、秘書(shu) 長胡克明，市政協原副主席王成宗出席。吳曉華在致辭中說，近年來，衡水發揮比較優(you) 勢，打好研學、生態、文化三張牌，加快建設教育文化旅遊強市，堅持古為(wei) 今用、守正創新，深入挖掘董子文化的時代價(jia) 值，建立董子學村、董仲舒研究院，創建董學“六藝”課程體(ti) 係，打造董子文化旅遊帶，推動董仲舒儒家思想走向世界。

衡水學院黨(dang) 委書(shu) 記牛澤彬致辭

衡水學院黨(dang) 委書(shu) 記牛澤彬在致辭中表示，作為(wei) 董子故裏的高校，衡水學院把傳(chuan) 承弘揚董子文化，作為(wei) 貫徹文化思想、堅定文化自信的重要抓手，作為(wei) 打造學術品牌、凝練辦學特色的重要內(nei) 容。經過多年努力，學院已成為(wei) 展示交流董學研究最新成果、促進董學國際傳(chuan) 播的窗口陣地，成為(wei) 董學研究者共同的精神家園。

中國實學研究會(hui) 會(hui) 長、中共中央黨(dang) 校（國家行政學院）王傑教授致辭

中國實學研究會(hui) 會(hui) 長、中共中央黨(dang) 校（國家行政學院）王傑教授在致辭中指出，董仲舒儒家思想全方位回應現實需求，是紮根國家治理、服務社會(hui) 秩序的實學。其思想至今仍具現實意義(yi) ，在推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化進程中，亟須從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取智慧，而董仲舒的實學正是連接傳(chuan) 統與(yu) 現代的重要橋梁。

中華孔子學會(hui) 董仲舒研究專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui) 會(hui) 長餘(yu) 治平致辭

中華孔子學會(hui) 董仲舒研究專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui) 會(hui) 長餘(yu) 治平發表題為(wei) 《結言而退：超越契約的信用方式》的致辭。他基於(yu) 《春秋》和董仲舒儒家思想，闡明“結言而退”“不盟而盟”這種基於(yu) 德性與(yu) 信任的約定才更為(wei) 純粹，體(ti) 現的是至信與(yu) 大信，而契約文明則是末世信義(yi) 衰微的補救，因此倡導在當代堅守契約精神的同時，追求更高層次的道德信用。

主旨演講（一）

河北大學呂變庭教授主持主旨演講

開幕式之後，進行了第一場專(zhuan) 家主旨演講。上半場由河北大學呂變庭教授主持。中國社會(hui) 科學院大學馬勇教授、河北大學過常寶教授、南京師範大學晉文教授、河北師範大學秦進才教授分別做了主旨演講。

中國社會(hui) 科學院大學馬勇教授做主旨演講

馬勇教授係統闡述了其在《〈帝製設計師：董仲舒傳(chuan) 〉新版序》中對董仲舒的評價(jia) ：其一，董仲舒儒家思想匯集、重構前人思想，“罷黜百家”未終結各派，反而促使儒學發展為(wei) 開放包容的思想體(ti) 係；其二，董仲舒關(guan) 注社會(hui) 現實，其“天人三策”構建“天人合一”模式，借助“天”的權威來約束君主權力；其三，董仲舒儒家思想為(wei) 漢代政治製度提供了係統設計方案，在當時具有重大曆史意義(yi) 。

河北大學過常寶教授做主旨演講

過常寶教授演講的題目是《儒家話語方式的建構——從(cong) 孟子“以意逆誌”到董仲舒“辭指論”》。他指出，儒家學問主要是從(cong) 傳(chuan) 承、解說經典中獲得話語權。經學闡釋學是中國傳(chuan) 統的主流話語方式。從(cong) 孟子的“以意逆誌”到董仲舒的“辭指論”，儒家的闡釋學框架基本形成。董仲舒《春秋》闡釋學的目的不是為(wei) 了求真，而是為(wei) 了求其有現實之用。

南京師範大學晉文教授做主旨演講

晉文教授演講的題目是《重評董仲舒與(yu) 司馬遷的義(yi) 利觀》。他指出，董仲舒義(yi) 利觀主要有重義(yi) 興(xing) 利、“宜在我者”兩(liang) 個(ge) 方麵的含義(yi) ；司馬遷義(yi) 利觀強調利大於(yu) 義(yi) 、倡導興(xing) 利。盡管他們(men) 的義(yi) 利觀都存在明顯的局限，並相互對立，但都有著針砭現實的積極作用，對後世亦產(chan) 生了深遠影響。

河北師範大學秦進才教授做主旨演講

秦進才教授演講的題目是《董仲舒正誼明道思想的社會(hui) 化初探 》。他指出， 正誼明道思想是董仲舒儒家思想體(ti) 係的重要組成部分。宋代以來，學者們(men) 塑造董仲舒的人格魅力，構建正誼明道的思想體(ti) 係，為(wei) 正誼明道思想的社會(hui) 化打下了基礎。

陝西師範大學宋寬鋒教授主持主旨演講

下半場由陝西師範大學宋寬鋒教授主持。德州學院季桂起教授、馬來西亞(ya) 理科大學Suhaila Abdullah（蘇海拉•阿卜杜拉）副教授、日本北九州市立大學鄧紅教授、黑龍江大學桑東(dong) 輝教授分別做了主旨演講。

德州學院季桂起教授做主旨演講

季桂起教授演講的題目是《董仲舒對儒家“中和”思想的深化與(yu) 拓展 》。他對《春秋繁露·循天之道》篇進行詳細釋義(yi) ，指出董仲舒的“中和”之理既是自然法則也是人倫(lun) 法則。人的生命運行及其生活行為(wei) 亦應該遵循這樣的法則，以達到“中和”的境界。

馬來西亞(ya) 理科大學Suhaila Abdullah（蘇海拉•阿卜杜拉）副教授做主旨演講

Suhaila Abdullah（蘇海拉•阿卜杜拉）副教授演講的題目是《伊本•赫勒敦的 Umrān（烏(wu) 姆蘭(lan) ）文明與(yu) 董仲舒仁政思想的比較哲學》。她對伊本·赫勒敦（Ibn Khaldun）的“文明秩序”（umrān）概念和董仲舒的“仁政”學說進行了比較哲學分析，將二者視為(wei) 伊斯蘭(lan) 和儒家傳(chuan) 統中兩(liang) 種關(guan) 於(yu) 文明秩序的道德框架。

日本北九州市立大學鄧紅教授做主旨演講

鄧紅教授演講的題目是《〈春秋繁露〉中的“雩”和“雨”》。他指出，董仲舒對“雩”和“雨”的探討可以分為(wei) 兩(liang) 個(ge) 部分：講春秋公羊學時有關(guan) “雩”和“雨”的議論，可看作是董仲舒關(guan) 於(yu) “雩”的理論部分；《求雨》和《止雨》篇則是董仲舒求雨、止雨的實踐活動。

黑龍江大學桑東(dong) 輝教授做主旨演講

桑東(dong) 輝教授演講的題目是《儒家君子人格養(yang) 成的理論體(ti) 係——以董仲舒為(wei) 例》。他指出，董仲舒以天人同構、陰陽五行為(wei) 哲學基礎，以性分三品與(yu) 教化成人為(wei) 人性依據，以養(yang) 心養(yang) 體(ti) 、正誼明道為(wei) 義(yi) 利分野，以安人正我、必仁且智為(wei) 仁本圭臬，以禮容敬慎、中和身心為(wei) 素養(yang) 培育，構建起君子人格養(yang) 成的理論體(ti) 係。

分組研討

2日下午，進行分組學術研討。本次會(hui) 議共收到論文101篇，涵蓋了董仲舒儒家思想的多維麵向。八場深入對話，聚焦前沿議題，促進多元觀點碰撞融合，激蕩出創新思維火花，充分展現了當前董學研究界的深厚積澱與(yu) 蓬勃活力。

主旨演講（二）

上海師範大學楊傑主持主旨演講

3日上午，進行了第二場專(zhuan) 家主旨演講。由上海師範大學楊傑教授主持。洛陽師範學院吳濤教授、天津師範大學張秋升教授、韓國高麗(li) 大學申昌鎬教授、中央民族大學王文東(dong) 教授、衡水學院白立強副教授分別做了主旨演講。

洛陽師範學院吳濤教授做主旨演講

吳濤教授演講的題目是《董仲舒“兩(liang) 相驕王”論析》。他指出，董仲舒的“兩(liang) 相驕王”應當放在漢武帝處理諸侯王問題的大背景下去認識，這是漢武帝對江都易王劉非、膠西於(yu) 王劉端的重要保全措施之一。在一定程度上，董仲舒的“兩(liang) 相驕王”也收到了漢武帝想要的效果。

天津師範大學張秋升教授做主旨演講

張秋升教授演講的題目是《國家治理視域下的董仲舒君民關(guan) 係思想》。他從(cong) 國家治理的角度全麵探討董仲舒的君民關(guan) 係思想及其淵源成因，指出董仲舒君民關(guan) 係思想主要包括君主教化萬(wan) 民和富民利民兩(liang) 方麵，該思想源於(yu) 先秦對君民關(guan) 係認識的漸進發展，現實成因在於(yu) 當時社會(hui) 存在教化不足、土地兼並、賦役繁重等問題。

韓國高麗(li) 大學申昌鎬教授做主旨演講

申昌鎬教授演講的題目是《董仲舒的“天-人”與(yu) 21世紀“人類-人工智能”的感應邏輯》。他指出，董仲舒提出的“天人感應”是一種非常簡單而又明確的思維邏輯。這一思想邏輯，同樣適用於(yu) “人類與(yu) 人工智能”這一同類的互動運行。無論是哪種關(guan) 係邏輯，其核心始終是相互“感應”，而董仲舒正是確立這一感應邏輯的先行者。

中央民族大學王文東(dong) 教授做主旨演講

王文東(dong) 教授演講的題目是《論董仲舒的共同體(ti) 思想及其曆史貢獻和當代意義(yi) 》。他指出，董仲舒的春秋公羊學說蘊含著係統的共同體(ti) 思想，其以“天人感應”為(wei) 哲學基礎，將人類命運共同體(ti) 、國家共同體(ti) 、文化共同體(ti) 、民族共同體(ti) 納入個(ge) 人—社會(hui) —自然宇宙運行的宏大框架，顯示出超越前人的理論創造性。

衡水學院白立強副教授做主旨演講

白立強副教授演講的題目是《董仲舒“大一統”何以成為(wei) 中國政治理念之定勢》。他指出，董仲舒深研《春秋公羊傳(chuan) 》，從(cong) “元”的哲學意涵出發，返本溯源，揭示其內(nei) 在仁正深蘊，對“大一統”理念進行了係統的理論充實與(yu) 價(jia) 值貞定，奠定了其在中國政治思想史中的主導地位。

守正根基固，出新境界開。這13場主旨演講充分展現了董學研究蓬勃發展的學術活力，既體(ti) 現了專(zhuan) 家學者們(men) 紮實的理論素養(yang) ，也折射出董仲舒儒家思想跨越時代的思想深度與(yu) 現實生命力。專(zhuan) 家們(men) 的精彩發言不僅(jin) 為(wei) 在場聽眾(zhong) 帶來深刻的思想啟迪，更有力地印證了董仲舒儒家思想在新時代文化建設中的重要地位與(yu) 現實意義(yi) ，真正實現了古老智慧與(yu) 現代文明的對話交融。

閉幕式

大會(hui) 閉幕式

衡水學院黨(dang) 委副書(shu) 記張利主持閉幕式

第二場主旨演講結束後，大會(hui) 舉(ju) 行閉幕式。衡水學院黨(dang) 委副書(shu) 記張利主持閉幕式。

河北省董仲舒研究會(hui) 會(hui) 長、董子學院魏彥紅教授做學術總結

河北省董仲舒研究會(hui) 會(hui) 長、董子學院魏彥紅教授做學術總結。魏教授不僅(jin) 係統梳理了本次研討會(hui) 的核心議題、主要觀點及研討成果，更圍繞優(you) 秀傳(chuan) 統文化的新時代文化價(jia) 值挖掘與(yu) 建構等，分析指出了董仲舒儒家国际1946伟德研究的新路徑和新視角。

衡水學院黨(dang) 委副書(shu) 記、校長肖士恩致閉幕詞

衡水學院黨(dang) 委副書(shu) 記、校長肖士恩致閉幕詞。肖校長強調，董仲舒儒家思想是堅定文化自信、實現文化自強的寶貴源泉。麵對新時代賦予的文化使命與(yu) 發展機遇，衡水學院應繼續深化理論研究、創新教育模式、拓寬傳(chuan) 播渠道、加強國際交流，全方位、多層次推動董子文化及中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創造性轉化和創新性發展。

大會(hui) 閉幕式結束後，與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家學者到衡水美術館參加了第八屆“董子杯”全國書(shu) 法大展開幕式。

開幕式由衡水市政協主席鈕興(xing) 輝主持。中國書(shu) 協副主席、中國書(shu) 協行書(shu) 委員會(hui) 主任、河北省文聯副主席劉月卯出席並致辭。衡水市政協原副主席王成宗宣布獲獎作者名單。衡水市市長董曉航宣布展覽開幕。

書(shu) 法展開幕式結束後，與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家學者、獲獎作者、衡水書(shu) 法愛好者，市政協、衡水學院人員及衡水儒學研究學者興(xing) 致勃勃地參觀了書(shu) 法展。

該展覽由河北省書(shu) 法家協會(hui) 、政協衡水市委員會(hui) 主辦，衡水市文化廣電和旅遊局、衡水市文學藝術界聯合會(hui) 、衡水學院董子學院協辦。

參展作品延續往屆主題，以董子名言哲句、史學家評價(jia) 、現代專(zhuan) 家學者研究成果和自撰董子詩詞楹聯為(wei) 書(shu) 寫(xie) 內(nei) 容。

海內(nei) 儒風匯聚處，天下經義(yi) 砥礪時。自2018年起，“衡水•董仲舒儒家国际1946伟德研討會(hui) ”已成功舉(ju) 辦八屆，成為(wei) 具有重要影響力的國際儒學盛會(hui) 。本次會(hui) 議在全黨(dang) 全國深入學習(xi) 貫徹黨(dang) 的二十屆四中全會(hui) 精神這一時代背景下召開，積極響應全會(hui) 對文化自信自強提出的目標任務、作出的決(jue) 策部署，緊扣“董仲舒儒家思想與(yu) 新時代文化建構：傳(chuan) 統智慧與(yu) 現代對話”主題展開。與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家學者秉持高度的學術自覺和強烈的時代擔當，深入探討董仲舒儒家思想，細致剖析董學與(yu) 當代中國社會(hui) 治理、道德建設、生態文明之間的內(nei) 在邏輯，為(wei) 夯實中國式現代化的文化根基貢獻智慧。

責任編輯：近複