蔣秋華 張文朝 主編《台灣學者論經學研究方法》（精裝版全四冊(ce) ）出版

書(shu) 名：《台灣學者論經學研究方法》（精裝版全四冊(ce) ）

主編：蔣秋華、張文朝

出版社：萬(wan) 卷樓圖書(shu) 股份有限公司

出版時間：2025年10月

【本書(shu) 簡介】

《台灣學者論經學研究方法．紀要卷》上下冊(ce)

本書(shu) 的作者群可以說已涵蓋台灣學界從(cong) 事研究經學之大部分，他們(men) 所擁有的學識都有所師承；也都長期研究，自然有所自得；又都從(cong) 事教學工作，因此也必然有所傳(chuan) 授。簡言之，此成果或可視為(wei) 台灣經學研究方法的普遍觀點。

《台灣學者論經學研究方法．論文卷》上下冊(ce)

本書(shu) 十四篇論文內(nei) 容涵蓋《周易》、《尚書(shu) 》、《詩經》、《周禮》、《儀(yi) 禮》、《禮記》、《左傳(chuan) 》、《公羊傳(chuan) 》、《穀梁傳(chuan) 》、《孝經》、《爾雅》、《論語》、《孟子》等十三經及經學史的研究方法，可說是當前經學界主題研究專(zhuan) 書(shu) 中，絕無僅(jin) 有的研究成果，期望有助於(yu) 讀者了解經學、經學史之研究方法。

惟本論文集究竟僅(jin) 依一經一學者之見以為(wei) 說，難以全麵呈現各經的眾(zhong) 多研究方法。因此，本論文集之出版，實懷抱拋磚之心，期能獲致引玉分享之效，今後相關(guan) 著作之問世，益顯蓬勃。

【主編簡介】

蔣秋華

一九五六年生，四川遂寧人。中央研究院中國文哲研究所退休副研究員，專(zhuan) 研經學。著有《宋人洪範學》、《二程詩書(shu) 義(yi) 理求》等。主編有《明代經學國際研討會(hui) 論文集》（合編）、《乾嘉學者的治經方法》等近十種。另有學術論文數十篇。

張文朝

一九六○年生，宜蘭(lan) 人。日本國立九州大學文學博士，中央研究院中國文哲研究所退休研究員。以中日經學比較研究為(wei) 主，著有《日本における詩経學史》（2012）、《江戸時代における《詩集伝》の受容に関する研究》（2017）、《日本江戶時代古學派對朱熹《詩》觀之批評》（2019）、《明治、大正時期《詩經》學諸麵向》（2024）。

【目錄】

《台灣學者論經學研究方法．紀要卷》上冊(ce) 　

主編序　張文朝　1　

《孝經》、《爾雅》的研究方法　1　

《論》、《孟》、《四書(shu) 》的研究方法　55　

《易經》的研究方法　111　

《尚書(shu) 》的研究方法　179　

《詩經》的研究方法　251　

《台灣學者論經學研究方法．紀要卷》下冊(ce) 　

主編序　張文朝　1　

三禮的研究方法　1　

《左傳(chuan) 》的研究方法　69　

《公羊》、《穀梁》的研究方法　139　

經學史的研究方法　201　

《台灣學者論經學研究方法．論文卷》上冊(ce) 　

導言　張文朝　1　

《易》學研究方法蠡議　陳睿宏　1

一　前言　1

二　先秦《易》學概況與(yu) 可能方法之概括　3

三　兩(liang) 漢《易》學概況與(yu) 可能方法之概括　7

四　魏晉南北朝《易》學概況與(yu) 可能方法之概括　9

五　隋唐《易》學概況與(yu) 可能方法之概括　12

六　宋元明《易》學概況與(yu) 可能方法之概括　14

七　清代《易》學概況與(yu) 可能方法之概括　19

八　民國以來《易》學概況與(yu) 可能方法之概括　23

九　當代《易》學研究之優(you) 勢與(yu) 困境　25

十　個(ge) 人理解與(yu) 關(guan) 注的研究方法　28

十一　結論　35　

略論《尚書(shu) 》學研究方法　曹美秀　37　

一　前言　37　

二　《尚書(shu) 》研究曆程　38　

三　學術史的研究方法　39　

四　結論　60　

孔子的「一言以蔽之」　

—《孔子詩論》第十至十六簡詩旨析辨方法分析　簡良如　63　

一　前言：「一言」的普遍與(yu) 客觀性　63　

二　「終而皆賢於(yu) 其初者也」對「誌」之界定　72　

三　《詩論》七詩詩例分析　77　

四　本章選詩宗旨　94　

五　結論　99　

《周禮》文獻與(yu) 《周禮》古字音義(yi) 釋讀方法探賾　程克雅　101　

一　前言　101　

二　古字古語在《周禮》研究中的議題與(yu) 涵義(yi) 　102　

三　《周禮》古字音義(yi) 的識讀與(yu) 分析方法　106　

四　《周禮》古字古語音義(yi) 的訓釋　120　

五　結論—《周禮》古語古字古義(yi) 探究的現當代意義(yi) 　138　

《儀(yi) 禮》研究法管窺　彭美玲　141　

一　前言　141　

二　傳(chuan) 統禮家研究法　143　

三　當代學者研究法　158　

四　結論　164　

人文關(guan) 懷下的禮學研究　林素英　167　

一　前言：「古史辨」運動影響經學研究法　167　

二　注重情理平衡的《禮記》為(wei) 溝通三《禮》的樞紐　172　

三　立足於(yu) 個(ge) 人生命關(guan) 懷的研究法　176　

四　進入古代社會(hui) 人群的社會(hui) 脈絡研究法　179　

五　循序漸進的治國平天下為(wei) 政研究法　187　

六　將物我和諧的理想融入生活的歲時禮俗研究法　191　

七　結論　195　

《台灣學者論經學研究方法．論文卷》下冊(ce)

導言　張文朝　1

日本左傳(chuan) 學研究淺見——以龜井南冥春秋學為(wei) 例　馮(feng) 曉庭　1

一　前言：竹添光鴻—龜井昭陽—龜井南冥　1

二　龜井南冥及其《春秋左傳(chuan) 考義(yi) 》：杜預《集解》的考覈　7

三　《左氏》獨興(xing) ：了解《左傳(chuan) 》的傳(chuan) 日與(yu) 習(xi) 讀　14

四　龜井南冥《經》、《傳(chuan) 》解舉(ju) 隅　27

五　龜井南冥「駁杜」說理析：研讀方法　38

六　結論：「《春秋》大義(yi) 」於(yu) 是興(xing) ？　46

義(yi) 法與(yu) 文例——論公羊學之解經途徑　楊濟襄　57

一　前言：公羊學入門階—「義(yi) 法與(yu) 文例」之辨明　57

二　董仲舒對《春秋》義(yi) 法之主張：《春秋》有常辭，無達辭　58

三　何休對《春秋》文例之主張：「異辭」依「三世」而變化　62

四　結論：公羊學「義(yi) 法與(yu) 文例」之時代新詮　70

《穀梁》研究取徑譾識　吳智雄　75

一　前言：冷寂孤絕的《穀梁》　75

二　從(cong) 《春秋》到《穀梁傳(chuan) 》　80

三　從(cong) 《穀梁傳(chuan) 》到《穀梁》學　101

四　結論　117

朱子對《孝經》文本複原方法的反思——以〈孝經刊誤〉為(wei) 核心　林保全　119

一　前言：〈孝經刊誤〉的重新審視　119

二　疑經、改經之外新的文本整理方式：傳(chuan) 記文獻的「經傳(chuan) 分立」　121

三　結論　152

論《爾雅》研究方法　莊雅州　155

一　前言　155

二　清代以前傳(chuan) 統的研究方法　157

三　民國以後新興(xing) 的研究方法　173

四　個(ge) 人的研究論著　184

五　結論　186

舊典如何新詮？——《論》、《孟》兩(liang) 種研究方法的探索與(yu) 分享　吳冠宏　189

一　前言　189

二　從(cong) 「人物形象」探入一窺人物形象與(yu) 思想義(yi) 涵交織的學術火花　190

三　透過曆解式與(yu) 結構化的對話，我們(men) 繼續在對比中前進　200

四　餘(yu) 論　205

朱注《孟子》曆史思惟探賾——以經學方法論為(wei) 考察對象　陳逢源　209

一　前言　209

二　曆史重構　213

三　義(yi) 理深究　221

四　朱注思考　228

五　結論　245

論經學史研究方法　莊雅州　249

一　前言　249

二　清代以前傳(chuan) 統的研究方法　260

三　民國以來新興(xing) 的研究方法　271

四　初學的研讀方法　283

五　結論　285

責任編輯：近複