原標題：探尋傳(chuan) 統文化在新時代的使命

來源：中國社會(hui) 科學網

時間：孔子二五七六年歲次乙巳八月廿二日乙卯

          耶穌2025年10月13日

中國社會(hui) 科學報無錫訊 （記者 王廣祿）10月11日，由江南大學主辦的首屆中國廟學論壇在無錫舉(ju) 行。與(yu) 會(hui) 學者圍繞廟學製度的曆史意義(yi) 、文化價(jia) 值及其在當代的轉化路徑展開深入探討。

廟學製度在中國延續千年，是古代官學教育的主要形式。作為(wei) 中國古代官學與(yu) 孔廟結合的特殊教育形態，廟學被認為(wei) 是理解中華文明傳(chuan) 承與(yu) 教育發展的重要視角。華中師範大學國家教育治理研究院院長周洪宇提出，長期以來，廟學研究遠不及科舉(ju) 、書(shu) 院等領域，形成“廟學冷”現象。他呼籲推動廟學研究的係統化，建議編纂“中國廟學通史”。

麵對傳(chuan) 統文化在當代的轉化需求，曲阜師範大學教育學院教授廣少奎提出，文廟不僅(jin) 是實體(ti) 空間，更是文化記憶與(yu) 社會(hui) 關(guan) 係的聚合體(ti) 。通過數字化技術，可實現對文廟物質空間的轉型再生、精神空間的多維重塑及社會(hui) 空間的共生重構。信陽學院教育學院教授趙國權探討了廟學在不同曆史時期的社會(hui) 教化功能與(yu) 文化傳(chuan) 承作用。江南大學人文學院副院長於(yu) 書(shu) 娟則以元好問的廟學思想為(wei) 例，提出“載道化民”“興(xing) 學明道”的理念至今仍具有啟示意義(yi) 。黃岡(gang) 師範學院文學院（蘇東(dong) 坡書(shu) 院）副院長方正認為(wei) ，未來研究需平衡“曆史深度”與(yu) “現實廣度”，既要深化祭祀製度、文獻整理等傳(chuan) 統議題，也需關(guan) 注數字人文、文化認同等當代課題。

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