“段玉裁與(yu) 清代學術”研討會(hui) 召開

來源：中國社會(hui) 科學網

時間：孔子二五七六年歲次乙巳閏六月初八日壬寅

          耶穌2025年8月1日

中國社會(hui) 科學網訊（記者王廣祿 通訊員劉曉民）2025年是我國清代訓詁學家段玉裁誕辰290周年。7月26日—27日，“段玉裁與(yu) 清代學術”研討會(hui) 在段玉裁家鄉(xiang) 江蘇省常州市金壇區召開，來自全國各地40餘(yu) 位專(zhuan) 家學者參加會(hui) 議。

“段玉裁與(yu) 清代學術”研討會(hui) 在江蘇省常州市金壇區召開 本網記者王廣祿/攝

推動段學研究達到新高度

江蘇宏德文化出版基金會(hui) 理事長、江蘇宏德段玉裁研究中心理事長府建明主持開幕式。

江蘇省社科聯學會(hui) 部主任魚雪萍在開幕式致辭中表示，守護好、傳(chuan) 承好、轉化好、發展好、弘揚好、踐行好中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，江蘇理應“走在前、做示範”，發揮更大作用、彰顯更大擔當。要開展好段玉裁相關(guan) 的學術研究、學術交流、文獻發掘等活動，全力推動段學研究邁向新的發展高度。江蘇宏德段玉裁中心要充分發揮自身優(you) 勢，整合省內(nei) 外學術資源，加強與(yu) 高校、科研機構的合作，深入開展段玉裁學術思想研究，推出一批高質量的研究成果，進一步提升“段學”研究的學術水平和影響力，打造一支結構合理、素質優(you) 良、富有創新精神的“段學”研究人才隊伍。

開幕式現場 本網記者王廣祿/攝

中共常州市金壇區委常委、宣傳(chuan) 部部長朱霞在致辭中提出，段玉裁一生精研文字、音韻、訓詁之學，他的《說文解字注》體(ti) 大思精、澤被後世，堪稱中國語言學史上不朽的豐(feng) 碑，深刻影響了清代乃至近現代的學術研究路徑。段玉裁嚴(yan) 謹求實的治學精神、貫通經史的深厚學養(yang) 、守正創新的學術品格早已融入金壇的文化血脈，成為(wei) 激勵後學砥礪前行的寶貴精神財富。近年來，金壇區委、區政府高度重視文化建設，致力於(yu) 挖掘、保護、利用以段玉裁為(wei) 代表的地方曆史文化資源，承曆史文脈，弘揚先賢精神。以此次學術研討會(hui) 為(wei) 契機，共同推動段學研究薪火相傳(chuan) 、繼往開來。

中國訓詁學研究會(hui) 會(hui) 長、江蘇宏德段玉裁研究中心副理事長王雲(yun) 路在致辭中提出，段玉裁的《說文解字注》構建了傳(chuan) 統文字學的理論框架，其科學性和係統性堪稱中國古代語言學理論化的裏程碑。紀念段玉裁，目的是重新審視這位語言學大師構建的語言學體(ti) 係與(yu) 理論，在回顧學術傳(chuan) 統的基礎上對乾嘉學術方法論再發展。王雲(yun) 路表示，研究語言不能一味追隨域外，因為(wei) 語言本來就有獨特而鮮明的民族性，尤其像漢語這樣形音義(yi) 兼具的語言文字。要結合許慎、段玉裁等研究，從(cong) 思想觀念上重視訓詁學的曆史，從(cong) 隱性到顯性，將散見於(yu) 具體(ti) 考釋當中的語言學理論和潛在規律進行係統研究，提出科學精煉的術語和理論，推動形成完整自洽、特色鮮明的中國語言學自主知識體(ti) 係。

揚州大學文學院教授、國際《尚書(shu) 》學會(hui) 會(hui) 長錢宗武回顧了國際《尚書(shu) 》學會(hui) 與(yu) 中國訓詁學研究會(hui) 、江蘇宏德文化出版基金會(hui) 的合作曆程並表示，幾方在合作中共同開展和推動了一係列學術活動和項目研究，包括清水江文書(shu) 整理與(yu) 研究，在國內(nei) 外都產(chan) 生了廣泛而深遠的學術影響。

鄭州大學文學院教授、中國訓詁學研究會(hui) 學術委員會(hui) 副主任李運富談道，段玉裁《說文解字注》對許慎《說文解字》的內(nei) 容和體(ti) 例進行了深入挖掘和精準闡發，同時運用“以字考經，以經考字”的治學方法，構建起能貫通文字、音韻、訓詁的學術體(ti) 係。許慎為(wei) 源，段注為(wei) 流，河南與(yu) 江蘇在“說文學”研究領域有著天然的學術關(guan) 聯，應該加強合作，讓許慎和段玉裁的學術精神在新時代形成跨越地域的共鳴。

宏觀與(yu) 微觀結合挖掘段玉裁的理論貢獻

學者們(men) 從(cong) 宏觀視角回顧了往屆段玉裁紀念會(hui) 議的情況，梳理了段玉裁學術交遊與(yu) 江南學術圈的互動；同時，在微觀上對段玉裁在經學、文字學、音韻學、訓詁學方麵的理論貢獻進行了深入挖掘。

在學術交流第一場，王雲(yun) 路在發言中提出，段玉裁的“小學”研究得出了科學、係統、細致、全麵的語言理論，學者們(men) 要進一步挖掘他的理論，繼承他的科學精神。南京師範大學文學院教授董誌翹總結了《說文解字注》對同源詞研究的表述及貢獻，分析了段注同源詞研究的特色。錢宗武提出，人們(men) 熟悉清代“《說文》四大家”之首的傑出語言文字學家段玉裁，卻不甚了解開宗立派的經學家段玉裁。段玉裁《古文尚書(shu) 撰異》不僅(jin) 是一部偉(wei) 大的經學著作，也是一部偉(wei) 大的語言文字學著作。中國訓詁學研究會(hui) 副會(hui) 長、北京語言大學文學院教授華學誠根據《唐寫(xie) 本說文木部殘卷跋文釋讀》一書(shu) 所見日本藏《唐寫(xie) 本說文解字木部殘卷》，與(yu) 莫友芝摹本和段注《說文》對勘，觀其異同，認為(wei) 學界應重視唐寫(xie) 本與(yu) 莫氏摹本的區別，並合理利用。

在學術交流第二場，西南交通大學人文學院教授汪啟明梳理了段玉裁對新材料的看法，分析了段玉裁對二重證據法的應用與(yu) 貢獻。浙江大學馬一浮書(shu) 院講席教授虞萬(wan) 裏分析了段玉裁的漢讀三分理論，提出“漢讀”主要分為(wei) “讀如、讀若，讀為(wei) 、讀曰，當為(wei) ”三組，分別側(ce) 重擬其音、別其義(yi) 、改誤字。李運富表示，段玉裁對同形字的理解主要是“同形而古今異義(yi) ”，他的觀察視角、研究目的與(yu) 當今學界存在一定的差異。寧波大學寧波方言與(yu) 文化研究中心主任周誌鋒用“興(xing) ”和“櫼”兩(liang) 個(ge) 詞語分析了段注與(yu) 吳方言的關(guan) 係。南通大學文學院教授萬(wan) 久富認為(wei) “炮烙”是一個(ge) 長期形成的訛誤，當以“炮格”為(wei) 正，段玉裁等論述理據確鑿。

在學術交流第三場，複旦大學出土文獻與(yu) 古文字研究中心教授汪少華對1980年金壇和揚州段玉裁研究會(hui) 議進行了回顧，為(wei) 段玉裁學術研究史提供了不可或缺的史料。東(dong) 南大學人文學院教授、江蘇宏德段玉裁研究中心主任王華寶通過梳理段玉裁的交遊軌跡與(yu) 學術互動，揭示了乾嘉時期江南學術圈的開放性與(yu) 流動性，以及學者如何通過地域協作與(yu) 思想碰撞塑造學術生態，為(wei) 理解清代學術傳(chuan) 承與(yu) 地域文化互動提供了典型個(ge) 案。揚州大學文學院教授朱岩認為(wei) ，段玉裁在《古文尚書(shu) 撰異》區分“今古文”的實踐中，展示出對“文本流動”的深刻認知，即經典文本在傳(chuan) 播過程中會(hui) 持續地經曆傳(chuan) 抄、修改、闡釋等再創造。河南省漯河市許慎文化研究保護中心主任呂亦舒介紹了河南漯河市許慎文化園文旅開發經驗。

會(hui) 議學術研討現場 本網記者王廣祿/攝

府建明在會(hui) 議閉幕式講話中提出，乾嘉學派並不是對宋明理學的完全拋棄，而是一種批判繼承與(yu) 發展。同時，需要進一步考察乾嘉學派傳(chuan) 統“實事求是”的思想與(yu) 西學東(dong) 漸所傳(chuan) 播的科學主義(yi) 的關(guan) 係，以及段玉裁學術風格與(yu) 個(ge) 人性格、人生經曆的關(guan) 係。常州市社科聯黨(dang) 組成員、副主席葉英姿表示，要處理好學術研究與(yu) 服務地方發展的關(guan) 係，推動段玉裁文化資源產(chan) 業(ye) 化，打造人文經濟學的新亮點，並表示將進一步支持段玉裁研究，搭建平台，整合資源，支持培育地方青年學者。華學誠建議，應當從(cong) 研究資料收集、建設博士後工作站研究平台等方麵提高江蘇宏德段玉裁研究中心層次，形成可推廣可複製的經驗，建成全國乃至國際上有影響的學術研究機構。

會(hui) 議由中國訓詁學研究會(hui) 、江蘇宏德文化出版基金會(hui) 主辦，江蘇宏德段玉裁研究中心承辦。

責任編輯：近複