牟宗三主要著作係列讀書(shu) 會(hui) 成功舉(ju) 辦

來源：“儒果兒(er) ”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳五月二十日乙卯

          耶穌2025年6月15日

山東(dong) 大學儒學高等研究院“牟宗三主要著作係列讀書(shu) 會(hui) ”由儒學高等研究院中國哲學研究所趙衛東(dong) 教授和哲學與(yu) 社會(hui) 發展學院馬士彪副教授聯合舉(ju) 辦，自2025年3月17日始，每星期一下午在知新樓A座1814教室舉(ju) 行，每次共3小時。讀書(shu) 會(hui) 以牟宗三先生的經典著作《心體(ti) 與(yu) 性體(ti) 》為(wei) 主要研讀書(shu) 目。參與(yu) 人員包括山東(dong) 大學易學與(yu) 中國古代哲學研究中心博士後李哲奇，以及儒學院、哲社學院的博士研究生和碩士研究生。

牟宗三先生是當代新儒家的領軍(jun) 人物之一。他一生勤勉治學，為(wei) 承繼和弘揚中國文化傳(chuan) 統不遺餘(yu) 力，為(wei) 挽救漸趨零落的中國文化傳(chuan) 承血脈而奔走呼籲，為(wei) 儒學的現代化轉型與(yu) 發展作出了不可磨滅的貢獻。本次讀書(shu) 會(hui) 旨在紀念牟宗三先生逝世三十周年，同時，後續還將舉(ju) 辦一場小型學術會(hui) 議。通過深入研讀以《心體(ti) 與(yu) 性體(ti) 》為(wei) 代表的牟宗三先生的主要著作，讀書(shu) 會(hui) 以期精準把握牟宗三先生的思想脈絡，深刻理解其“心體(ti) ”“性體(ti) ”等核心概念，進而更好地領悟中國哲學的核心精神。

在讀書(shu) 會(hui) 的研讀過程中，趙衛東(dong) 教授特別注重對牟宗三先生思想的客觀理解和哲學詮釋。他針對當前學界對牟宗三先生思想的某些片麵認知進行了澄清。如“心體(ti) ”指的是作為(wei) 本體(ti) 的“本心”，即道德主體(ti) 的超越性根源。在儒家思想中，尤其是陸王心學中，“心”並非僅(jin) 僅(jin) 是經驗層麵的心理活動，而是一種具有道德創造性的“無限心”，能夠自發地呈現良知。而“性體(ti) ”則是“天命之謂性”的超越性根據，是客觀的、普遍的道德法則，即天道下貫於(yu) 人而成為(wei) 內(nei) 在的道德本性。馬士彪副教授在閱讀中指出，牟宗三將佛教的“教相判釋”加以改造，發展出一套通過建立客觀標準裁定義(yi) 理形態與(yu) 思想性格異同的哲學方法論體(ti) 係，其著名的“三係說”，正是這一判教方法在宋明理學中運用的結果。就其對宋明理學的詮釋而言，其判教方法一方麵以“共法”疏解了儒學內(nei) 部“似禪”的義(yi) 理爭(zheng) 議，充分展現儒學本應具備的玄思；另一方麵以義(yi) 理間的“相觀而善”打破傳(chuan) 統“護教”心態，展現出現代意義(yi) 的多元論洞見。

參與(yu) 讀書(shu) 會(hui) 的同學們(men) 圍繞“宋明理學三係判教的合理性與(yu) 局限性”“道德的形上學能否回應現代性問題”“智的直覺是否可能”等問題展開討論。在討論“宋明理學三係判教的合理性與(yu) 局限性”時，牟宗三先生將程朱理學判為(wei) “別子為(wei) 宗”的觀點引發了深入探討。李哲奇博士指出，朱子的“格物致知”並非單純地指涉經驗認知，其“理氣論”中也蘊含著動態的實踐維度，牟宗三先生在評判朱子學時，簡化了其複雜性，有其局限之處。牛唱同學則認為(wei) ，牟宗三先生的判教是基於(yu) “是否肯認心體(ti) 活動性”這一標準展開的。朱子因強調“性即理”，偏離了儒家“逆覺體(ti) 證”的傳(chuan) 統，因此牟氏的判教在邏輯上具有一致性。

在探討“道德的形上學能否回應現代性問題”時，牟宗三先生試圖以儒家心性之學統攝民主與(yu) 科學，提出了“良知坎陷”說。閆曉陽同學認為(wei) ，“坎陷”理論尚未解決(jue) “如何從(cong) 道德主體(ti) 開出知性主體(ti) ”的操作性問題，僅(jin) 停留在哲學構想層麵，缺乏具體(ti) 的製度轉化路徑。而劉瑤瑤同學則認為(wei) 牟宗三先生的理論旨在為(wei) 現代性提供價(jia) 值根基，至於(yu) 具體(ti) 的製度設計，仍需結合社會(hui) 實踐來完成，因此不能因此否定其形上學的意義(yi) 。這些深入的討論不僅(jin) 加深了大家對牟宗三先生思想內(nei) 涵的理解，也為(wei) 參與(yu) 者今後的學術探索和個(ge) 人思考開辟了新的路徑與(yu) 可能。

自創辦以來，本讀書(shu) 會(hui) 始終以精研牟宗三先生的經典著作為(wei) 核心，采用文本細讀與(yu) 集體(ti) 研討相結合的方式，引導同學們(men) 深入思考、積極交流。通過這種方式，參與(yu) 者的哲學思辨能力得到了鍛煉，同時也真切地體(ti) 悟到了牟宗三先生的思想精髓與(yu) 中國哲學的深層精神。未來，讀書(shu) 會(hui) 將繼續秉持這一學術傳(chuan) 統，深耕經典、啟迪智慧，為(wei) 培養(yang) 具有紮實功底與(yu) 創新精神的哲學人才貢獻力量。

責任編輯：近複