衡陽周子祠換新顏

作者：柳溪

來源：“樂(le) 道藝苑”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳四月十五日辛巳

          耶穌2025年5月12日

衡陽周子祠換新顏

5月10日，衡陽周子祠門庭煥然一新，門額“周子祠”,門聯及楹聯全部更換。紅底金字，莊重醒目，為(wei) 衡陽周子祠人文景觀增添新貌。來自各地的周子後裔前來參觀新匾和楹聯並祭拜周子濂溪先生。

“周子祠”三字為(wei) 行楷，圓潤勁挺。用筆流暢輕盈，收筆穩健，中鋒運筆使線條圓潤飽滿，富有質感。結體(ti) 嚴(yan) 謹，疏密得當，展現出端莊大氣之美。

其楹柱聯為(wei) :

千年道學崇宗祖;

一瓣清蓮馨古今。

千年以來，周濂溪先生尊為(wei) 理學(即道學)宗祖，他寫(xie) 的《愛蓮說》古往今來被人們(men) 所傳(chuan) 吟誦，奉為(wei) 經典。其字為(wei) 大字楷書(shu) ，穩健舒緩，靜穆平和，參以經石峪金剛經的筆意。

其門聯為(wei) :

接鄒魯以啟程朱，著太極通書(shu) ，首開濂學;

出道州而寓衡邑，攬西湖皓月，獨愛清蓮。

此為(wei) 龍門對。上聯寫(xie) 周子繼承了孔孟之絕學，對後世程頤、程灝、朱熹的學說具有很好的啟迪，周子所著《太極圖說》《通書(shu) 》被後世學者推崇備至，首開理學(即濂學)，重新闡發儒學的陰陽五行之理和天道性命之妙。

下聯寫(xie) 周敦頤生於(yu) 道州，八歲寄寓衡陽舅舅鄭向的家中，這期間常去西湖觀荷賞月，於(yu) 此最愛的是西湖的清潔雅靜的白蓮，故在此寫(xie) 下千古名篇《愛蓮說》。該聯為(wei) 隸書(shu) ，線條質樸而富有力度，結體(ti) 方正，布局嚴(yan) 謹，展現出一種雄渾古樸的美感。

其匾額和對聯是衡陽藉著名書(shu) 畫家、作家、楹聯家、詩人楚石撰書(shu) 。楚石現係中國書(shu) 法家協會(hui) 會(hui) 員，中國楹聯學會(hui) 會(hui) 員，中國詩詞學會(hui) 會(hui) 員，湖南省文史研究館館員，湖南省書(shu) 法家協會(hui) 主席團成員，株洲市書(shu) 法家協會(hui) 主席，湖湘楹聯七子之一，其書(shu) 法曾獲得第三屆中國書(shu) 法蘭(lan) 亭獎創作獎等國展三十餘(yu) 次，出版多部著作。

衡陽周子祠是為(wei) 紀念北宋理學鼻祖周敦頤(世稱濂溪先生)而建的專(zhuan) 祠，始建於(yu) 清康熙五十九年(1720年)，是全國僅(jin) 存的清代皇封祭祀周敦頤的專(zhuan) 祠，也是周敦頤在衡陽成長、避暑讀書(shu) 的重要遺跡。

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