建陽：書(shu) 院文化薪火相傳(chuan) 千年古縣賡續文脈

來源：“建陽新聞”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳四月初三日己巳

          耶穌2025年4月30日

山川毓秀傳(chuan) 文脈，書(shu) 院重光啟新篇。4月29日上午，“千載文脈‘閱’見潭陽”2025年“書(shu) 香建陽全民閱讀”文化周重要活動之一的廌山書(shu) 院揭牌儀(yi) 式暨遊酢文化講座在建陽區麻沙鎮長坪村舉(ju) 行。

書(shu) 院是中國獨特的教育組織，肇始於(yu) 唐，中經宋元明清，延及清末，傳(chuan) 揚至今，垂千年之久，是中華傳(chuan) 統文化的一顆璀璨明珠。建陽的書(shu) 院，亦在浩蕩厚重的中國書(shu) 院史中展現出獨有的理學底蘊。而今，廌山書(shu) 院以全新麵貌出現在世人麵前，也為(wei) 建陽書(shu) 院文化再添一處新景點。

▲廌山書(shu) 院揭牌儀(yi) 式現場吳大灼攝

廌山書(shu) 院重光揭幃

建陽先賢遊酢，字子通，後改定夫，號豸山，世稱廌山先生，程門四大弟子之一，北宋哲學家、理學家、教育家、文學家。元祐八年，已過不惑之年的遊酢，偕楊時前往洛陽拜謁程顥之弟、理學家程頤，留下了“程門立雪”的佳話。公元1096年，遊酢因父親(qin) 病逝，回家鄉(xiang) 長坪村守孝，其間在富壟自然村建草堂，作為(wei) 講學著述之所。公元1238年，宋理宗崇褒理學，禦賜“廌山書(shu) 院”匾額掛於(yu) 大門。歲月侵蝕，至近代僅(jin) 剩殘垣斷牆見證著書(shu) 院昔日的榮光與(yu) 滄桑。

2016年‌，廌山書(shu) 院被列為(wei) 建陽區文物保護單位，這片沉寂已久的文脈遺存，方以“保護單位”之名重歸公眾(zhong) 視野；2018年，入選南平市第一批朱子文化遺存名錄；2023年，遊酢誕辰970周年之際，建陽區啟動廌山書(shu) 院複建工程。書(shu) 院在修複過程中，始終秉持著尊重曆史原貌與(yu) 傳(chuan) 承文化精髓的原則，依據遊氏族譜中的廌山書(shu) 院圖進行複建，力求最大程度還原書(shu) 院的建築風格與(yu) 曆史氛圍，前有磚建坊門，上書(shu) “廌山書(shu) 院”四字，東(dong) 西立“纘述道統”、“扶植綱常”兩(liang) 坊；一進為(wei) 門樓，二進為(wei) 傳(chuan) 道堂，三進一層為(wei) 祠堂，二層樓為(wei) 近思堂；兩(liang) 旁為(wei) 廂房，廂房後角東(dong) 西各有一個(ge) 碑亭。祠堂前有高台和台階欄杆，廂房外有三道隔牆。整座書(shu) 院三進四廳，亭台樓閣，錯落有致，院牆環護，屋舍儼(yan) 然，展現出典型的閩北古建築特色。

目前廌山書(shu) 院已修複完成並正式開放，書(shu) 院內(nei) 展陳豐(feng) 富多樣，涵蓋了曆史、文化、藝術等多個(ge) 方麵，通過實物展示、圖文介紹、場景複原等多種形式，全方位地展現了廌山書(shu) 院的曆史風貌與(yu) 文化價(jia) 值。

“廌山書(shu) 院的修複落成，是建陽區對曆史文化遺產(chan) 保護和利用的又一具體(ti) 行動，也是‘推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展’的生動實踐，更是堅定文化自信，深入貫徹落實文化思想的有效探索。”建陽區委宣傳(chuan) 部副部長何華珍介紹。

▲廌山書(shu) 院內(nei) 景黃巍攝

書(shu) 院文化的保護與(yu) 傳(chuan) 承

建陽別稱潭城，是福建省最早建置的縣邑之一，有“圖書(shu) 之府”“南閩闕裏”“七賢過化之鄉(xiang) ”等美譽，2017年獲評中國地名文化遺產(chan) 千年古縣。建陽區書(shu) 院文化曆史悠久，據《建陽書(shu) 院考》記載，從(cong) 唐朝末年至清代共創建書(shu) 院61所，有考亭書(shu) 院、廌山書(shu) 院、屏山書(shu) 院、石林家塾等。

近年來，建陽區謀劃打造朱子文化和書(shu) 院文化體(ti) 驗為(wei) 主的“麻陽溪千載文脈走廊帶”，以書(shu) 院為(wei) 載體(ti) 策劃朱子研學、文化雅集等特色活動，這些舉(ju) 措不僅(jin) 讓塵封的書(shu) 院文化重煥生機，更將傳(chuan) 統文化資源轉化為(wei) 文旅融合的強勁引擎。

建陽區2015年啟動考亭書(shu) 院恢複重建項目，2018年建成對外開放，現已成為(wei) 集文化體(ti) 驗、求學修身、學術交流、遊覽體(ti) 驗於(yu) 一體(ti) 的朱子理學文化旅遊目的地。2016年重建鼇峰書(shu) 院，打造村民和遊客休閑旅遊參觀的場所。2023年啟動寒泉精舍的恢複重建工程，同年啟動廌山書(shu) 院的恢複重建工程，目前均已完工對外開放。

從(cong) 遊酢“載道南歸”到朱子“集大成”，理學的發展對建陽區書(shu) 院文化有著至關(guan) 重要的作用，朱子及門人通過創辦書(shu) 院，傳(chuan) 道著述，形成了學術史上令人矚目的“考亭學派”。

用好理學淵源，是建陽區如何傳(chuan) 承書(shu) 院文化的破題關(guan) 鍵。

“格物窮理這一卷主要是闡述《大學》八條目中‘格物’‘致知’的問題……”4月26日，複旦大學哲學學院教授、博士生導師吳震正在考亭書(shu) 院開展《近思錄》導讀係列講座的第六講。

考亭書(shu) 院舉(ju) 辦的《近思錄》導讀係列講座，一月一講，共13講，以講座+直播的形式，麵向全社會(hui) 開放。每場講座都將邀請國內(nei) 研究《近思錄》的著名專(zhuan) 家前來授課，不少學者慕名而來。

考亭書(shu) 院作為(wei) 朱子理學的重要發源地，近年來不斷開展“考亭論壇”、“《近思錄》導讀講座”等一係列活動，以文化傳(chuan) 播為(wei) 紐帶，築成書(shu) 院文化傳(chuan) 承保護的多維橋梁。

▲考亭書(shu) 院建陽區融媒體(ti) 中心供圖

▲莒口鎮小源村屏山書(shu) 院建陽區融媒體(ti) 中心供圖

▲《近思錄》導讀係列講座第六講現場黃巍攝

讓書(shu) 院文化“活起來”

“當你走進這個(ge) 朱熹最後講學的地方，就能感受到他對中國文化，尤其是理學的推廣是非常的壯觀。”在朱子書(shu) 房裏，剛剛結束與(yu) “朱子AI數智人”跨越時空“對話”的台灣陽明書(shu) 院院長溫明正感慨萬(wan) 分，“考亭書(shu) 院本身就是兩(liang) 岸交流的一個(ge) 基地，它已經把古時候的傳(chuan) 統和現代科技的推廣很好的結合在一起了，我覺得這是考亭書(shu) 院現在非常大的一個(ge) 特色。”

去年12月，由福建省文化和旅遊廳主辦的“文脈賡續薪火相傳(chuan) ”2024年閩台書(shu) 院文化交流活動走進建陽，兩(liang) 岸專(zhuan) 家學者通過文化參訪、座談交流、雅集共賞等形式，共同探尋書(shu) 院文脈，為(wei) 兩(liang) 岸書(shu) 院文化融合發展注入新動能。

4月28日，十餘(yu) 名來自石庵書(shu) 院研學小隊的學生走進寒泉精舍，沉浸式體(ti) 驗朱子文化、書(shu) 院文化的文化盛宴。在這裏，通過VR技術實現的互動、光影投射的動態經典典籍詞句，以及各式各樣的多媒體(ti) 裝置，讓傳(chuan) 統文化與(yu) 現代科技交相輝映，讓同學們(men) 跨越時空，與(yu) 千年文脈對話。

“讀萬(wan) 卷書(shu) ，行萬(wan) 裏路。研學旅行的方式可以讓孩子們(men) 走出教室，跳出書(shu) 本，全方位、多維度地親(qin) 近傳(chuan) 統文化。”石庵書(shu) 院研學小隊領隊老師告訴記者。

寒泉精舍文化園是武夷山國家公園1號風景道上的一處重要文旅景點，還是一座蘊含深厚理學思想的文化聖地。寒泉精舍文化園通過傳(chuan) 統與(yu) 現代相結合，以數字化新媒體(ti) 藝術賦能體(ti) 驗及經典研學，已經成為(wei) 研學熱門地標。

“書(shu) 院研學之旅”以沉浸式體(ti) 驗與(yu) 互動化學習(xi) 成為(wei) 文旅新風尚，這不僅(jin) 是文化創新的鮮活實踐，更是書(shu) 院文化活化傳(chuan) 承的有力見證。

建陽區委宣傳(chuan) 部副部長何華珍表示：“書(shu) 院薪火傳(chuan) ，文脈千載續。我們(men) 將把書(shu) 院作為(wei) 研學旅遊、文化交流的載體(ti) ，將書(shu) 院文化與(yu) 海峽兩(liang) 岸文旅發展深度融合，進一步推動優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化和創新性發展。”

▲“文脈賡續薪火相傳(chuan) ”2024閩台書(shu) 院文化交流活動現場張威攝

▲學生們(men) 參觀莒口鎮馬伏村寒泉精舍文化園張少傑攝

在建陽這片充滿文化底蘊的土地上，傳(chuan) 承與(yu) 創新的交融之筆正在續寫(xie) 建陽的書(shu) 香畫卷，古老的書(shu) 院文化正與(yu) 時代脈搏同頻共振，煥發出新的生機與(yu) 活力。

▲第二屆武夷論壇“述與(yu) 作：從(cong) 孔子到朱子”分論壇在考亭書(shu) 院舉(ju) 行關(guan) 鋒攝

責任編輯：近複