詩經在河間

作者：呂險峰

來源：“河間市詩經文化研究會(hui) ”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳三月初一日丁酉

          耶穌2025年3月29日

河間市文化局原局長田國福編著的《詩經在河間》一書(shu) ，於(yu) 2008年12月由人民日報出版社出版。該書(shu) 翔實記述了2000年至2008年河間《詩經》文化領域所發生的重大事件，概括匯總了曆代先賢歌詠毛萇及毛公書(shu) 院、君子館（磚）等有關(guan) 《詩經》文化的史料，真實反映了河間市委、市政府在弘揚《詩經》文化方麵的重大決(jue) 策，以及河間文化工作者所付出的努力和辛勤勞動。

該書(shu) 由中國詩經學會(hui) 顧問周穎南題名，《滄州日報》《滄州晚報》原總編劉桂茂和河間市政協原主席白鐵錘作序。

全書(shu) 內(nei) 容共十一部分，並在書(shu) 前、書(shu) 後收錄了大量珍貴圖片。

第一部分，關(guan) 於(yu) 毛萇與(yu) 《詩經》。輯錄了田國福《在河間史話上的演講》等七篇文章。主要觀點包括，西漢獻王劉德修學好古，立毛萇為(wei) 博士，設館傳(chuan) 講《詩經》，遂有《毛詩》大行於(yu) 天下。據南宋家鉉翁考訂，"漢大儒毛公嚐為(wei) 河間獻王博士，葬於(yu) 郡西（北）三十裏，高塚(zhong) 猶存"。《元史·王思誠》載："河間尊福鄉(xiang) ，博士毛萇舊居也。"尊福鄉(xiang) 崇德裏即現在的三十裏鋪毛公書(shu) 院遺址所在地。河北師範大學副校長王長華在《漢代河間儒學與(yu) 毛詩》中，充分肯定了以獻王劉德為(wei) 代表的河間儒學對《毛詩》從(cong) 文獻保存、經典闡釋到傳(chuan) 播所作出的無可替代的貢獻，其恪守實事求是、重視禮樂(le) 教化的思想在一定程度上影響了《毛詩》解詩特色的形成。

第二部分，關(guan) 於(yu) 滄州《詩經》文化大討論。2001年8月3日，《滄州晚報》刊發報道《沒有河間，我們(men) 還能讀到＜詩經＞嗎？》。一石激起千層浪。河間田國福、李泗與(yu) 獻縣李順成等文史學者圍繞《詩經》和毛萇籍貫以及古河間國有關(guan) 問題展開一場激烈討論。這個(ge) 討論雖然立場不同、各說各話，但是對深入研究河間、獻縣曆史，活躍滄州文化氛圍，推動學術發展，提升《毛詩》知名度是有意義(yi) 的。

《滄州日報》《滄州晚報》原總編劉桂茂和河北師範大學教授、河北省曆史學會(hui) 原秘書(shu) 長秦進才等認為(wei) ，毛萇籍貫之爭(zheng) 與(yu) 毛詩文化資源開發並不互相妨礙；河北師範大學兼職教授、石家莊市社科院研究員梁勇提出，通過整合《毛詩》文化資源，在滄州培植一個(ge) 《詩經》文化圈——不僅(jin) 是旅遊文化圈，而且應該成為(wei) 一個(ge) 經濟文化圈。

第三部分，關(guan) 於(yu) 毛詩發祥地考察暨國際研討會(hui) 。2002 年 9 月9 日至12日，毛詩發祥地暨國際研討會(hui) 在河間市舉(ju) 行，來自中國詩經學會(hui) 和新加坡、韓國、日本以及中國台灣、中國香港等地的四十多名專(zhuan) 家參加實地考察和座談研討活動。時任河間市市長的郝章炳致開幕辭，時任河間市副市長的張文漢宣讀《河間市詩經文化旅遊開發方案》，田國福宣讀倡議書(shu) ，懇請社會(hui) 各界和中外專(zhuan) 家給予精神上、物質上、技術上的支持，共襄善舉(ju) 。時任中國詩經學會(hui) 會(hui) 長的夏傳(chuan) 才認為(wei) ，《詩經》是中國的，也是世界的，並就重建毛公書(shu) 院、建立詩經博物館和詩經碑林等談了自己的建議。中國詩經學會(hui) 顧問周穎南發言，"詩經文化一經發掘即更奪目"。時任中國香港文藝家協會(hui) 會(hui) 長的王一桃發言，"我們(men) 沒有一天忘記詩國的故鄉(xiang) "。包括新華社、人民日報在內(nei) 的11家新聞媒體(ti) 給予此次盛會(hui) 熱情報道。

第四部分，關(guan) 於(yu) 重修毛公墓碑暨公祭活動。2005年3月20日，河間市在三十裏鋪毛公書(shu) 院舊址隆重舉(ju) 行重修毛公墓碑典禮暨公祭活動。毛公墓始修於(yu) 漢代，元代建有毛公書(shu) 院，兩(liang) 千多年間幾度興(xing) 廢，最終毀於(yu) "文化大革命"期間。河間市委、市政府為(wei) 弘揚《詩經》文化，還原文物舊貌，決(jue) 定重修毛公墓碑。田國福將所獲市長特別獎的全部資金捐獻於(yu) 重修工作，龍軒先生撰寫(xie) 了碑文，著名書(shu) 法家田英章書(shu) 寫(xie) 了碑名。時任河北省文化廳副廳長的張希友和時任河間市委書(shu) 記的郝章炳為(wei) 毛墓碑揭幕。當地幹部群眾(zhong) 和國內(nei) 十多位著名專(zhuan) 家、學者前來慶祝這一盛事。新加坡、日本、韓國等多名學者發來賀電，新華社、中央電視台、光明日報社等十多家媒體(ti) 記者前來采訪報道。

第五部分，關(guan) 於(yu) "河間歌詩"。"河間歌詩"於(yu) 2006年5月申報國家級非物質文化遺產(chan) 項目成功。《詩經》很大篇幅是國風，多為(wei) 民間歌謠，但大部分可以吟唱，"河間歌詩"即起源於(yu) 此。曆經漢唐元宋古歌衍變，至明清呈現興(xing) 盛。據民間傳(chuan) 說，元代以降，毛公書(shu) 院均演習(xi) 歌詩，至今少量在毛公學堂上過學的老人，會(hui) 用歌詩古曲演唱毛公學堂校歌。傳(chuan) 承譜係主要是口頭傳(chuan) 承，完整的傳(chuan) 承譜係僅(jin) 有行別營裘氏一支，裘孝信和唐永輝獲得河北省文化廳頒發的"河間歌詩"傳(chuan) 承人證書(shu) 。河間市在歌詩普查、挖掘、整理、傳(chuan) 承、宣傳(chuan) 、人才培養(yang) 和相關(guan) 設施建設等方麵製定了詳細計劃。

第六部分，關(guan) 於(yu) 丙戌清明紀念詩祖毛公誦詩會(hui) 。2006年3月26日，河間詩經齋、河間綠琅軒、河北蒲台書(shu) 院、白洋澱泓湫草堂、河間毛公詩詞學會(hui) 、北京大學一耽學堂等六單位，聯合舉(ju) 辦了丙戌清明紀念詩祖毛公誦詩會(hui) ，田國福主持。到會(hui) 的有河北省及滄州市文化界人士和當地詩人。誦詩的主要內(nei) 容：一是誦讀《詩經》若幹篇章；二是吟誦個(ge) 人紀念毛萇的詩詞作品。尤可稱道的是有幾位熱情參與(yu) 者是當地農(nong) 民，均年逾古稀，當地中學生和幼兒(er) 園小朋友也分別在會(hui) 上齊誦《詩經》之詩數首。

第七部分，關(guan) 於(yu) 《河間遺韻》研討座談會(hui) 。2004年4月，田國福編著的《河間遺韻》一書(shu) 由時代出版社出版。這是一部從(cong) 漢代至民國時期曆代文人、政要撰寫(xie) 的涉及河間其人其事之詩、文、聯選集，包括472人的721首詩、282篇文章、42幅楹聯。僅(jin) 乾隆皇帝歌詠河間的詩詞就近百首。時任滄州市委書(shu) 記的張慶華高度評價(jia) 該書(shu) ，對提升河間的形象和知名度，對促進滄州的文化建設必將起到積極作用。同年5月15日，由河北省文史研究館、河北省文物局等單位在石家莊共同舉(ju) 辦該書(shu) 研討座談會(hui) ，劉章、鄭熙亭、張誌欣、李屏東(dong) 等與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家學者盛讚該書(shu) 是一部弘揚傳(chuan) 統文化的典範，很有文學和史料價(jia) 值。河北省原副省長郭洪岐建議，把該書(shu) 打造成為(wei) 河間的城市名片。就是在這個(ge) 座談會(hui) 上，郭洪岐明確提出一個(ge) 重要觀點，即河間是《毛詩》的發祥地，"實事求是"的發祥地，西河大鼓的發祥地。

第八部分，關(guan) 於(yu) 河間先賢館、詩經博物館揭牌。2007年4月2日，河間先賢館和詩經博物館揭牌儀(yi) 式在河間市文化局院內(nei) 舉(ju) 行。時任河間市委常委、宣傳(chuan) 部部長的貟廣誌和時任河間市副市長的杜立華、時任河間市人大常委會(hui) 副主任的白文英和時任河間市政協副主席的張文漢分別為(wei) 兩(liang) 館揭牌。走進先賢館，毛萇漢白玉雕像映入眼簾。館內(nei) 展陳了河間獻王劉德、展子虔、馮(feng) 道、劉長卿、劉完素、程敏政、紀昀、左喬(qiao) 林、馮(feng) 國璋、郭風惠等先賢的生平事跡圖片及銘錄。詩經博物館由中華詩詞學會(hui) 原會(hui) 長孫軼青題名，館內(nei) 陳列了部分《詩經》古籍版本、原毛公學堂匾、毛公書(shu) 院舊物和周穎南題寫(xie) 的毛公書(shu) 院新匾，以及曆年來國內(nei) 外專(zhuan) 家學者前來參觀考察的照片、弘揚《詩經》文化的主要活動圖片。

第九部分，關(guan) 於(yu) 河間毛公書(shu) 院。本輯包括毛公書(shu) 院複建圖、史料輯要、傑出學子照片、碑記、曆代歌詠毛及毛公書(shu) 院的詩文若幹，其中乾隆皇帝禦製詩多達十幾篇。當代詩人公劉踏訪毛公書(shu) 院遺址後，因已毀於(yu) "文化大革命"期間，“尋不見半片當年陪葬的陶瓷”悲憤難平，賦詩怒斥“那夥(huo) 暴徒哪兒(er) 懂得什麽(me) 叫《詩經》？他們(men) 是一群狂人、惡棍和白癡！”當年就讀毛公學堂、從(cong) 三十裏鋪村走出去的著名作家俞林晚年重訪寫(xie) 過一篇回憶文章，其中寫(xie) 道："在這樣長的曆史期間，時興(xing) 時廢，是難以避免的，但值得提到的是之後曆代都有人倡導、集資，重修毛公書(shu) 院。這不但證明毛公是多麽(me) 令人仰慕，也證明我國到底還是有一個(ge) 尊重文化的傳(chuan) 統。"他熱切期待著有一天毛公書(shu) 院重新矗立起來。

第十部分，關(guan) 於(yu) 河間君子館。從(cong) 毛公書(shu) 院到君子館，這既是毛萇傳(chuan) 詩的遺跡，也是後人朝聖之路。本輯主要收錄曆代歌詠君子館及"君子磚"詩作28篇，多選自《君子留真譜》，以題詠苗仙露"六君子磚"拓片為(wei) 最。從(cong) 詩文及序中透露出一些有關(guan) 河間君子館的信息，如清代王樹楠《題君子館磚》序載："同治壬戌(1862年），河間毛公墓壞於(yu) 雨，土人掘之，出磚門三。拆其頂，得"君子磚"數枚。"田國福撰《漢君子磚談藪》一文提到，史樹青先生曾為(wei) 田國福收藏的君子磚拓片題跋："漢君子磚河間出土，昔李響泉先生謂河間獻王築君子館之遺物也。"

第十一部分，關(guan) 於(yu) 河間"詩經齋"集萃。主要介紹田國福收藏、研究《詩經》版本的成果。本輯收錄《曆代詩經版本從(cong) 刊》序文、部分藏書(shu) 目錄及推介文章9篇，海內(nei) 外專(zhuan) 家學者來信25封，文化交流及造訪詩經齋留下的照片，以及書(shu) 法作品若幹，如周穎南"情係詩經"、郭洪岐"願《詩經》在新農(nong) 村建設中大放光彩"等題詞。從(cong) 做郵遞員時的"全國新長征突擊手"，到如今《詩經》收藏挖掘，時間在變，角色在變，但田國福做事的那一份執著沒有變。

"屈指茫茫二千載，鴻儒畢竟數河間。"謹以清代河間大儒左喬(qiao) 林兩(liang) 句詩作結。

作者·簡介

呂險峰，1970年出生，大學文化，曾任河間市第一中學教師，機關(guan) 幹部，熱愛讀書(shu) ，2024年提前退休，現為(wei) 執業(ye) 律師。

責任編輯：近複