春秋講壇之“闕裏問學”青年博士講壇係列第十二講：王岩主講“東(dong) 亞(ya) 視域下的孟子學研究”

來源：“孔子研究院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰冬月初四日壬寅

          耶穌2024年12月4日

12月3日，孔子研究院春秋講壇之“闕裏問學”青年博士講壇舉(ju) 辦第十二講，山西大學博士、山西財經大學教師王岩主講“東(dong) 亞(ya) 視域下的孟子學研究”，北京第二外國語學院副教授、碩士生導師張曉明擔任與(yu) 談人，孔子研究院助理研究員曹景年博士主持講座。

王岩從(cong) 《孟子》的曆史地位、《孟子》與(yu) 東(dong) 亞(ya) 、研究東(dong) 亞(ya) 孟子學的意義(yi) 三個(ge) 層麵作了係統論述。她指出，宋明儒學的產(chan) 生，很重要的一點就是基於(yu) 對《孟子》思想資源的重新發現。朱熹《孟子集注》以對心性之微、宇宙之理的追索為(wei) 特征，建立起以理學精神為(wei) 主的新孟子學，不但影響中國數百年，而且對日本江戶時代、朝鮮李朝的學術思想也產(chan) 生了重要影響。日本古義(yi) 學的開創者伊藤仁齋、朝鮮李朝實學派集大成丁若鏞都對《孟子》作了新的詮釋，推進了儒學的本土化進程。中日韓三國儒者雖然對儒學的理解不完全相同，然而從(cong) 總體(ti) 上看，他們(men) 都更加注重群體(ti) 合作、人際和諧，以之作為(wei) 現實社會(hui) 的運行規則、教化主體(ti) 以及未來社會(hui) 的發展目標，這既是儒學帶給中日韓文化共同的基本要義(yi) ，也是三國在東(dong) 西方文明對話中所共同擁有的思想底色。

“闕裏問學”青年博士講壇是孔子研究院“春秋講壇”係列學術活動的重要組成部分，主要邀請近年畢業(ye) 的傳(chuan) 統文化領域的優(you) 秀青年博士，主講其博士論文最具創新意義(yi) 的精華部分，並分享在選題、寫(xie) 作和學術研究過程中的心得和經驗，展示青年學者的風采，為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展貢獻青年力量。

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