蔡方鹿 著《宋明理學論稿》出版

作者：《宋明理學論稿》

作者：蔡方鹿

出版社：商務印書(shu) 館

出版時間：2024年10月

【內(nei) 容簡介】

《宋明理學論稿》采取史論結合的方法，對宋明理學曆史發展演變加以係統探討，前半部分按照曆史順序來對北宋、南宋、元代、明代四個(ge) 時代的理學流派、人物展開專(zhuan) 題研究。在分曆史時代的研究中並不是單純論理學，而是結合理學與(yu) 宋學、新學、功利學、反理學的關(guan) 係來論述理學發展演變的曆史。後半部分對構成宋明理學的諸理論進行研究，分理學之心性論、認識論、經典詮釋思想、儒佛道三教關(guan) 係、道統思想、理學與(yu) 哲學的關(guan) 係六個(ge) 專(zhuan) 題。在論述和探討構成理學的各個(ge) 理論時，也涉及理學與(yu) 政治、文學、史學、教育、科舉(ju) 、倫(lun) 理、內(nei) 聖與(yu) 外王等中國文化各個(ge) 領域的內(nei) 容，即以理學為(wei) 中心，以全方位的角度來揭示和論述理學思潮的發展演變與(yu) 中國文化各個(ge) 方麵的內(nei) 涵相互之間的聯係與(yu) 關(guan) 係。

【作者簡介】

蔡方鹿，男，1951年10月生於(yu) 四川眉山，四川師範大學傑出教授、四川大學國際儒學研究院特聘教授。國家社會(hui) 科學基金學科規劃評審組專(zhuan) 家、享受國務院政府特殊津貼。獨著《中國經學與(yu) 宋明理學研究》入選《國家哲學社會(hui) 科學成果文庫》。2017年承擔國家社科基金重大招標項目：“中國道統思想研究”，任項目首席專(zhuan) 家。獨立獲得四川省哲學社會(hui) 科學優(you) 秀科研成果一等獎兩(liang) 次。獨著《中華道統思想發展史》，2019年入選人民出版社《哲學史家文庫》。 

【目錄】

自 序

緒 論

一、理學產(chan) 生的時代背景和思想淵源

二、宋明理學的發展階段（流派及其代表人物）

三、宋明理學的理論構成與(yu) 基本特征

第一章 北宋時期的理學與(yu) 宋學

一、邵雍的先天學

二、周敦頤的濂學

三、張載的關(guan) 學

四、程顥、程頤的洛學

五、王安石新學、三蘇蜀學

六、理學與(yu) 新學的關(guan) 係

第二章 南宋時期的理學及功利學

一、胡宏、張栻的湖湘學

二、朱熹集宋代理學之大成

三、呂祖謙的理學及經世思想

四、陸九淵心學

五、楊簡對陸九淵心學的超越

六、陳亮、葉適的功利學

七、理學與(yu) 功利學的關(guan) 係

第三章 元代理學

一、許衡學術的貢獻

二、劉因的經學與(yu) 理學思想

三、吳澄的心性思想

第四章 明代理學及對理學的批評總結

一、陳獻章、湛若水心學

二、王陽明心學

三、明代氣學

四、李贄的童心說及對理學的批判

五、劉宗周的理學思想及對理學的批評與(yu) 總結

第五章 宋明理學之心性論

一、宋明理學心性論的思想淵源

二、心性論的基本構成

三、宋明理學心性論的特征

四、宋明理學心性論的時代意義(yi)

第六章 宋明理學之認識論

一、理學認識論的主要表現

二、張載知由內(nei) 外之合的思想

三、朱熹的格物致知論

四、陸九淵知本即知心的思想

五、王陽明的“致良知”說與(yu) “知行合一”說

六、王廷相“思與(yu) 見聞之會(hui) ”為(wei) 知的思想及知行兼舉(ju) 說

第七章 宋明理學的經典詮釋思想

一、中國古代經典詮釋思想的性質

二、以己意說經——宋明理學經學觀的特質

三、儒學經典詮釋思想之演變

四、程朱理學的經典詮釋思想

五、陸王心學的經典詮釋思想

六、經學理學化——中國宋代學術發展的趨勢

第八章 宋元明時期儒、佛、道三教的關(guan) 係

一、儒家早期的宗教觀

二、儒學與(yu) 佛教

三、儒學與(yu) 道教

四、儒、佛、道三教融合

第九章 宋元明時期的道統思想

一、道統概論

二、宋代孫複、石介、張載、二程、朱熹的道統思想

三、宋元明時期心學一派的道統思想

四、明清之際道統思想的影響及對道統論的批判

五、儒家道統思想在中華文化史上的地位

第十章 宋明理學與(yu) 哲學

一、理學興(xing) 起的宋元明時期哲學發展的規律

二、理學興(xing) 起的宋元明時期哲學發展的特點

三、宋元明時期哲學的發展對中國文化的影響

附錄：宋明理學理欲觀評價(jia)   ——“存天理，去人欲”提出的針對性、必然性及其流弊再探

參考文獻

後 記  

責任編輯：近複