“傳(chuan) 統道德與(yu) 現代文明”（2024）學術研討會(hui) 之“AI+中國倫(lun) 理學”青年學者論壇舉(ju) 行

來源：“思想與(yu) 文化”微信公眾(zhong) 號

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           耶穌2024年11月20日

2024年11月10日下午，“AI+中國倫(lun) 理學”青年學者論壇於(yu) 華東(dong) 師範大學閔行校區馮(feng) 契學術成就陳列室順利舉(ju) 行。本次論壇由華東(dong) 師範大學現代思想文化研究所、《道德與(yu) 文明》雜誌社、《思想與(yu) 文化》編輯部、華東(dong) 師範大學哲學係、華東(dong) 師範大學應用倫(lun) 理研究院共同主辦，由華東(dong) 師範大學滄浪國學社協辦。論壇分為(wei) 三場，邀請到包括清華大學、浙江大學、複旦大學等院校10餘(yu) 位青年學者參會(hui) ，共同探討科技時代下的倫(lun) 理問題。

青年學者論壇共分三場，第一場由中國社會(hui) 科學院薑妮伶研究員、中共中央黨(dang) 校範震博士生主持。武漢大學Gina Lebkuecher（盧吉娜）博士後以“AI：儒家的洞見”為(wei) 題報告，指出在道德教育或決(jue) 策方麵，當前人工智能缺乏傳(chuan) 統儒家所主張的諸如道德情感、實踐禮儀(yi) 或社群共同體(ti) ，因而不應用於(yu) 道德教育或決(jue) 策。

華東(dong) 師範大學高地勇博士生以“AI可能成為(wei) 道德主體(ti) 嗎？——基於(yu) 儒家倫(lun) 理的視角”為(wei) 題報告，主張目前AI隻是通過模仿人的外在行為(wei) 做道德實踐，未能達到儒家倫(lun) 理所要求的由內(nei) 而外，由情感至行動的道德實踐。應警惕AI隱含的威脅，在未充分準備的情況下放任其發展將得不償(chang) 失。

山東(dong) 師範大學呂闊碩士生以“儒家人禽之辨視角下的人類與(yu) AI的界限：ChatGPT的哲學反思”為(wei) 題報告，通過梳理並借鑒儒家傳(chuan) 統人禽之辨，指出當前人工智能尚非真正的道德主體(ti) ，但隨著科技發展，若其能具備獨立決(jue) 策的自主性，則應賦予其道德主體(ti) 資格。

上海財經大學唐苒芸博士生以“對儒家機器人倫(lun) 理的考察和補充——從(cong) “親(qin) 親(qin) ”出發的設計和使用原則”為(wei) 題報告，試圖表明儒家“親(qin) 親(qin) ”原則的應用，能解決(jue) AI機器人在麵臨(lin) 複雜人際關(guan) 係時的優(you) 先問題，並主張在AI機器人的應用層麵，應尊重人的存在。

浙江大學王興(xing) 碩士生以“非人智能體(ti) 的道德何以可能？——功能主義(yi) 視角下的道德能動性研究”為(wei) 題報告，建構道德實踐功能主義(yi) 理論框架，以“輸入-處理-輸出”描述道德能動性的實踐過程，在減輕傳(chuan) 統理論負荷的同時讓不同道德主體(ti) 間具備可比較性。

青年論壇第二場由《學術月刊》編輯部盛丹豔副編審、湘潭大學吳國梁老師主持。中共中央黨(dang) 校範震博士生以“智能時代的隱私邊界：AI技術與(yu) 中國傳(chuan) 統倫(lun) 理的融合與(yu) 挑戰”為(wei) 題報告，回顧中國傳(chuan) 統倫(lun) 理學中對隱私問題的理解，分析AI技術在數據收集、分析和應用過程中的潛在風險，主張需結合中國傳(chuan) 統倫(lun) 理與(yu) 現代AI技術，提出相關(guan) 隱私保護策略。

南京師範大學張舒涵博士生以“思想政治教育應用生成式人工智能的倫(lun) 理風險及其邊界建構”為(wei) 題報告，提出麵對科技帶來的倫(lun) 理挑戰，需從(cong) 目標、內(nei) 容、原則及動力四層麵進行思政教育倫(lun) 理邊界構建，加速思政教育現代化轉型。

上海對外經貿大學鄭詩儀(yi) 碩士生以“智能向善、造福人類——人工智能倫(lun) 理風險及其法治應對”為(wei) 題報告，指出傳(chuan) 統倫(lun) 理道德失靈，需建構新的倫(lun) 理規範，並通過立法以國家強製力保障人工智能倫(lun) 理的貫徹落實，引導科技向善。

西南民族大學黃熳同學以“人工智能算法公平嗎？——以羅爾斯正義(yi) 理論為(wei) 視角探析”為(wei) 題報告，從(cong) 羅爾斯的正義(yi) 理論出發考察算法領域如何定義(yi) “公平”，指出算法模型參照數據存在的偏見，不符合“原初狀態”中的正義(yi) 環境，因而不夠公平。

青年論壇第三場由《社會(hui) 科學》編輯部周小玲編審、華東(dong) 師範大學高地勇博士生主持。湘潭大學吳國梁老師以“王船山‘公天下’理念中的道德原則與(yu) 實踐機製”為(wei) 題報告，王船山提出“公天下”理念，令天下公共性圍繞道德原則建構，既作為(wei) 形式上的公共性圖景，又積澱古往今來的天下設想。

清華大學陳建漢博士生以“‘類’：荀子人格論的中心”為(wei) 題報告，指出荀子之“類”是事物背後的共理，也是荀子借以區分聖人、士君子、小人的根據。

複旦大學碩士生Nikolas P. F. Ikonomeas（易經緯）以“莊子遇見超人類主義(yi) ———通過《莊子》重思超人類主義(yi) 思想的倫(lun) 理問題”為(wei) 題報告，通過莊子與(yu) 先秦道家的不同生死觀建立一個(ge) 從(cong) 古至今的橋梁，幫助我們(men) 從(cong) 一些新的視角思考超人類主義(yi) 的思想前提和其相關(guan) 的倫(lun) 理問題。

上海師範大學羅宇博士生以“荀子論人的行動生成邏輯研究”為(wei) 題報告，通過剖析荀子行為(wei) 生成結構的構成，分析“偽(wei) ”作為(wei) 實現善行之關(guan) 鍵、“心”作為(wei) 行為(wei) 生成之導向和主體(ti) ，“情”作為(wei) 行為(wei) 生成之動力的具體(ti) 表現。

“AI+中國倫(lun) 理學”青年學者論壇是“傳(chuan) 統道德與(yu) 現代文明”（2024）學術研討會(hui) 特設的麵向青年教師和碩博研究生的學術交流平台，由知名學術期刊的編輯和優(you) 秀博士生主持和評議，本次活動圍繞以AI為(wei) 關(guan) 鍵詞的倫(lun) 理前沿話題進行了集中研討，促進了青年學者的學術思考和相關(guan) 話題的深入展開。

撰寫(xie) 人：蔡添陽、苟東(dong) 鋒

責任編輯：近複