聚焦出土文獻與(yu) 早期易學話語體(ti) 係建構

——“先秦兩(liang) 漢出土易類文獻匯纂通考與(yu) 話語體(ti) 係建構研究”開題報告會(hui) 在濟南舉(ju) 行

來源：中國社會(hui) 科學網

時間：孔子二五七五年歲次甲辰十月廿一日己醜(chou)

          耶穌2024年11月21日

中國社會(hui) 科學網訊（記者 張清俐 通訊員 方新雷 蘆娜）11月16-17日，國家社科基金冷門絕學研究專(zhuan) 項學術團隊項目“先秦兩(liang) 漢出土易類文獻匯纂通考與(yu) 話語體(ti) 係建構研究”開題報告會(hui) 在山東(dong) 濟南舉(ju) 行。

山東(dong) 大學人文社科研究院副院長劉祖國認為(wei) ，冷門絕學團隊項目“先秦兩(liang) 漢出土易類文獻匯纂通考與(yu) 話語體(ti) 係建構研究”聚焦先秦兩(liang) 漢時期的出土易類文獻，著眼於(yu) 構建一套全新的、符合曆史實際的話語體(ti) 係。這不僅(jin) 是一項具有深遠意義(yi) 的學術探索，更是對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承與(yu) 弘揚。

該項目首席專(zhuan) 家、山東(dong) 大學儒學高等研究院院劉光勝教授表示，從(cong) 較為(wei) 分散的單批（篇）出土材料擴展至所有先秦兩(liang) 漢易類文獻，由基礎性的文字考訂、篇章釋義(yi) 、文本比較提升到係統化、體(ti) 係化的理論總結，全麵歸納早期易學的生成特征，建構易學理論新範式的時機已經成熟。早期易學應當分為(wei) 四係：《連山》《歸藏》《周易》及清華簡《筮法》。與(yu) 學界以往的“階段”說相比，該項目研究的創新之處，是從(cong) 多元多線、動態生成的維度出發，先橫向分係，後縱向展開，在橫向、縱向雙重視域下展示早期易學多元發展、激蕩融合的繁盛景象。

清華大學曆史係教授廖名春提出，建構早期易學話語體(ti) 係，必須強調證據。卦序是區別不同譜係筮法的關(guan) 鍵依據。上博簡《周易》等易類文獻背後有刻畫線，可以為(wei) 卦序提供重要的參照。

山東(dong) 大學易學與(yu) 中國古代哲學研究中心教授林忠軍(jun) 認為(wei) ，在早期易學話語建構過程中，要充分重視文獻的地域性。不管是馬王堆帛書(shu) 《周易》，還是王家台秦簡《歸藏》，它們(men) 都是在某一地域流傳(chuan) 的文獻，烙有地域文化的深切印跡。

中國人民大學國學院教授楊慶中表示，西漢田何所傳(chuan) 易學是儒門易，施、孟、梁丘兼具象數和義(yi) 理。孟、京所建構的是漢代“新易學”，與(yu) 施、孟、梁丘不同。孟、京易學在易學體(ti) 係建構中，吸納了漢代的《日書(shu) 》等數術資源。

山東(dong) 大學儒學高等研究院教授王承略認為(wei) ，建構早期易學話語體(ti) 係，不能忽視先秦兩(liang) 漢引《易》的資料，如《左傳(chuan) 》《國語》引《易》。以前研究京房，主要依據《京房易傳(chuan) 》。目前和京房相關(guan) 的資料又有新發現，希望能把這些資料納入到早期易學話語體(ti) 係的建構中來。

清華大學哲學係教授丁四新認為(wei) ，建構易學話語體(ti) 係，首先必須確定話語體(ti) 係的標準。筮數不同，是否必然意味著揲筮法的不同？要把北大漢簡《荊決(jue) 》納入到出土易類文獻研究領域中來。

山東(dong) 大學易學與(yu) 中國古代哲學研究中心教授李尚信認為(wei) ，依照目前的文獻材料，我們(men) 尚不能證明《連山》的存在。換言之，將早期易學分為(wei) “四係”或“多係”，尚存在文獻證據的缺環。他提出，在分係的同時，要考慮到易學的主流與(yu) 方向。義(yi) 理易學在西漢時期存在，但在東(dong) 漢時期則未必如此。

北京師範大學中國易學文化研究院教授張濤認為(wei) ，要積極跟蹤出土文獻的發現情況，涸澤而漁，對出土的數字卦材料進行全麵的普查。隻有在資料搜集齊全的基礎上，才能夯實早期易學話語建構的基礎。

曲阜師範大學孔子文化研究院教授劉彬認為(wei) ，目前的出土易類文獻，尚不足以證明《連山》筮法的存在。早期易學話語體(ti) 係的建構，必須建立在對出土易類文獻匯纂通考的基礎之上，而不能提前主觀預設。

責任編輯：近複