原標題：“馬克思主義(yi) 與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化結合”全國學術研討會(hui)

作者：王培坤

來源：《社會(hui) 科學報》

時間：孔子二五七五年歲次甲辰十月十一日己卯

          耶穌2024年11月11日

2024年11月8日-10日，“馬克思主義(yi) 與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化結合”全國學術研討會(hui) 在南京市召開，來自南京大學、中國人民大學、中央黨(dang) 校、上海交通大學、華東(dong) 師範大學、山東(dong) 大學、東(dong) 南大學、武漢大學、四川大學、西北大學、陝西師範大學、湖南大學、南開大學、黑龍江大學、上海大學、中南大學、貴州大學、光明日報社等單位的80餘(yu) 位專(zhuan) 家學者與(yu) 會(hui) 。

本次會(hui) 議由國家社會(hui) 科學基金重大項目課題組、南京大學哲學學院主辦，分為(wei) 開幕式、主題演講、分組討論、閉幕式四大環節。

大會(hui) 開幕式由南京大學黨(dang) 委宣傳(chuan) 部部長孫樂(le) 強教授主持，南京大學哲學學院教授、國家社科基金重大項目“馬克思主義(yi) 哲學與(yu) 中國哲學的會(hui) 通研究”首席專(zhuan) 家李承貴宣布大會(hui) 開幕。隨後，由南京大學哲學學院黨(dang) 委書(shu) 記周愛群致辭，周愛群書(shu) 記代表南京大學哲學學院對嘉賓的到來表示熱烈歡迎和衷心感謝。周愛群簡要介紹了哲學學院的曆史沿革，以及學校研究團隊取得的成果。

第一場主題演講由李承貴教授主持。南京大學資深教授、中華文化研究院院長賴永海提出了建構中國話語的辯證法體(ti) 係的設想。陝西師範大學特聘研究員、南開大學教授、教育部高校哲學教學指導委員會(hui) 委員王南湜以高清海先生對中西哲學的思考為(wei) 切入點，辨析了中華文化中“一體(ti) 性”存在論視域和西方文化存在論視域的差異。東(dong) 南大學資深教授、人文社會(hui) 科學學部主任樊浩深入分析了中國話語中“國家”與(yu) 西方話語中“country”在文明形態上的差異，認為(wei) 家與(yu) 國構成了“國家”文明的兩(liang) 極。華東(dong) 師範大學教授、原中國哲學史學會(hui) 副會(hui) 長陳衛平深入闡釋了“第二個(ge) 結合”的重大意義(yi) 。中國人民大學教授、哲學學院院長臧峰宇認為(wei) 中華民族現代文明是中華文明、現代文明和社會(hui) 主義(yi) 文明融合而成的新的生命體(ti) 。通過返本開新，向世界展現中華文明的時代風采和世界曆史意義(yi) 。

第二場主題演講由中國人民大學書(shu) 報資料中心人文部副主任、編審馮(feng) 琳主持。中央黨(dang) 校哲學部副主任、教授喬(qiao) 清舉(ju) 認為(wei) 提出“第二個(ge) 結合”、強調“兩(liang) 個(ge) 結合”是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，尤其是習(xi) 近平文化思想的原創性貢獻。尼山世界儒學中心學術部主任、研究員彭彥華深入探討了中西哲學“精神超越”在理論形式上的重大差異；在“天人關(guan) 係”上，西方哲學采納認識論視角而中國哲學采納價(jia) 值論、主體(ti) 論視角。北京語言大學馬克思主義(yi) 學院教授、院長杜運輝提出在“兩(liang) 個(ge) 結合”視域中繼續反思“物質與(yu) 意識”到“社會(hui) 存在與(yu) 社會(hui) 意識”的馬克思主義(yi) 哲學範式，確立以政治經濟學批判為(wei) 內(nei) 核的曆史唯物主義(yi) 範式。山東(dong) 大學哲學與(yu) 社會(hui) 發展學院教授王新春認為(wei) 馬克思主義(yi) 與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化結合需要當代中國人的生命主體(ti) 自覺。西南大學國家治理學院教授高秀昌深入考察了方克立先生的“馬魂、中體(ti) 、西用”論。

第三場主題演講由武漢大學哲學學院教授李巍主持。山東(dong) 大學易學與(yu) 中國古代哲學研究中心教授、中國《周易》學會(hui) 會(hui) 長李尚信探討了《周易》經傳(chuan) 與(yu) 馬克思主義(yi) 基本原理的相契相通的內(nei) 涵。上海交通大學人文學院教授餘(yu) 治平認為(wei) 董仲舒站在儒學的立場上援引陰陽五行學說，是儒學史上第一次對國家信仰發生的原理和要求進行嚴(yan) 謹的學理論證。黑龍江大學哲學學院教授魏義(yi) 霞深入分析了譚嗣同哲學中有待深入研討的十二個(ge) 議題。華東(dong) 師範大學哲學係教授朱承辨析了馬克思主義(yi) 與(yu) 儒學對“世界”（天下）和“地方”的看法。東(dong) 南大學馬克思主義(yi) 學院教授陸永勝認為(wei) “‘第二個(ge) 結合’是又一次思想解放”是具有首創意義(yi) 的時代命題，在曆史、理論和實踐三重哲學維度上闡釋“‘第二個(ge) 結合’是又一次思想解放”具有積極意義(yi) 。

在分組討論環節。與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家學者圍繞大會(hui) 主題，在先秦、漢唐、宋明、近現代等儒學發展各個(ge) 階段上皆有所論述，深入探討了儒學與(yu) 馬克思主義(yi) 相契相容的方法路徑和現實意義(yi) 。

在大會(hui) 閉幕式中，安慶師範大學教授章林和江蘇科技大學副教授崔海東(dong) 分別進行學術總結。李承貴教授作大會(hui) 總結時指出，“會(hui) 通”是一種精神、一種力量，勉勵大家以創造真正造福人類的新哲學。

責任編輯：近複