徐剛 主編《溯源以求真——早期中國的經史之學》出版

書(shu) 名：《溯源以求真——早期中國的經史之學》

主編:徐剛

責編:常德榮

出版時間：2024年9月

出版社：上海古籍出版社

【內(nei) 容簡介】

經史之學，本質上是考古求真之學。我國的傳(chuan) 統學術，到了清代，由於(yu) 語文學的進步，逐漸具有了現代科學求真的特質。近代以來，受西洋科學的影響，越來越係統化、精密化和理論化。羅振玉、王國維將經史之學建立在古文字學、金石學的基礎上，這是現代文史研究的開端。本書(shu) 秉持“溯源以求真”的理念，選錄十一篇可以代表時代水平的精彩論文，希望借此能夠在學術界激起幾圈漣漪，引起一點健康的學術批評或反思。例如徐剛《從(cong) 出土文獻論詩六義(yi) 之“賦”》，從(cong) 馬王堆帛書(shu) 《五行》篇中的“直”入手，重新論述了詩六義(yi) 中的“賦”，認為(wei) 賦之本義(yi) 絕非傳(chuan) 統認為(wei) 的“鋪陳”或“直言之”之義(yi) ，恰恰相反，應該是“隱約”“曲言”之義(yi) 。該文論證：《詩經》中的確有“敷陳其事而直言之”的方法，但那與(yu) “賦”無關(guan) ，當時也並不叫做“賦”，而是叫做“直”；“詩六義(yi) ”的“賦”絕非“直言之”之意，而是基於(yu) “隱”的觀念或手法的一個(ge) 概念，詩的“六義(yi) ”講的是詩歌的六種功能，而不是某些修辭手段和某些詩體(ti) 的混雜物。回歸原始史料，擺脫曆史遮蔽，探尋傳(chuan) 統觀念的本真之義(yi) ，結論可謂震耳發聵。

【目錄】 

前言

釋“詩者天地之心”

從(cong) 出土文獻論詩六義(yi) 之“賦”

華夷之辨、華夷之辯：從(cong) 《左傳(chuan) 》談起

《十三經注疏》的匯集、校刻與(yu) 整理

社而賦事與(yu) 賦法的早期生成

戰國工官屬吏中的成童——再談三晉銘刻中所見“孺子”的身份

《史記》八主祭祀的鉤沉與(yu) 推演——傳(chuan) 世文獻與(yu) 考古材料的對勘研究舉(ju) 例

司馬遷與(yu) 《過秦》篇

“詭辭”以見義(yi) ——論《太史公自序》的書(shu) 寫(xie) 策略

論劉向、劉歆和《漢書(shu) 》之關(guan) 係

北朝《漢書(shu) 》學與(yu) 北朝文學的漢代傳(chuan) 統

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