在古代中國，“京”指什麽(me) ？探尋“北京”的前世今生

來源：《北京地方誌》2023年第4期

京、京師，現特指中華人民共和國首都北京。那麽(me) ，在古代中國，“京”指什麽(me) ，有沒有叫作“京”的地方？京師、北京又分別指代哪裏？我們(men) 嚐試從(cong) 文獻典籍中探尋“京”“京師”“北京”含義(yi) 之演變，並從(cong) 地名演變過程，一探今日“北京”之前世今生。

一、“京”字的本義(yi) 及引申義(yi)

“京”字，始見於(yu) 商代甲骨文。關(guan) 於(yu) “京”字的本義(yi) ，從(cong) 古至今有不同的看法。

有的認為(wei) 是高丘。成書(shu) 於(yu) 戰國至西漢之間的我國第一部詞典《爾雅》之《釋丘》篇曰：“絕高為(wei) 之京。”西漢大儒毛亨所著《毛詩故訓傳(chuan) 》曰：“京，高丘也。”東(dong) 漢文字學家許慎所著《說文解字》曰：“京，人所為(wei) 絕高丘也。從(cong) 高省，丨象高形。”

“高”字的甲骨文寫(xie) 作

東(dong) 漢經學家鄭玄所作《毛詩傳(chuan) 箋》說：“絕高為(wei) 之京。”南宋理學家朱熹所著《詩經集傳(chuan) 》注曰：“京，高丘也。”當代古文字學家陳夢家認為(wei) “京”有高丘之義(yi) 。

有的認為(wei) 是高大建築。郭沫若在《兩(liang) 周金文辭大係圖錄考釋》中解釋金文的“京”字為(wei) ：“象宮觀厜之形。在古素樸之世，非王者所居莫屬。”胡正旗辨正“京”字本義(yi) ，認為(wei) 宜確定為(wei) 幹欄類的高大建築。

有的認為(wei) 是方形的穀倉(cang) 。《管子》之《輕重丁》篇4次提及“囷京”，如“有新成囷京者二家”。西漢史遊所撰《急就篇》曰：“門戶井灶廡囷京，榱椽欂櫨瓦屋梁。”隋唐經學家顏師古注：“京，方倉(cang) 也。”許慎所著《說文解字》釋“囷”曰：“囷，廩之圓者。圓謂之囷，方謂之京。”三國魏時張揖所撰《廣雅》之《釋宮》篇雲(yun) ：“京，倉(cang) 也。”楊曉宇析“京”字本義(yi) ，認為(wei) 是方形的大穀倉(cang) 。

拋開“京”字本義(yi) 之爭(zheng) ，概括而言，在古代漢語中，“京”字的本義(yi) 及引申義(yi) 主要有：高丘、宮室、穀倉(cang) 、國都、地名及大、憂慮貌、數目名等含義(yi) ，或以單字或以複合詞的形式出現。在現代漢語語境下，“京”字主要有首都、北京的簡稱、地名等含義(yi) ，通常以複合詞的形式出現。

“京”字的甲骨文寫(xie) 作或

在甲骨文中，“京”字常以單字“京”或複合詞“×京”的形式出現。胡厚宣主編的《甲骨文合集釋文》收錄的卜辭中，“京”與(yu) “×京”反複出現。從(cong) 卜辭內(nei) 容推斷，單字“京”應為(wei) 一處地名，既為(wei) 祭天祈雨之場所，又是田獵的苑囿，可能位於(yu) 殷都附近；複合詞“×京”，如：果京、義(yi) 京、磐京、亯京、融京、沁京等等，或為(wei) 祭祀場所，或為(wei) 田獵之地，或為(wei) 農(nong) 業(ye) 區。

“京”字的金文寫(xie) 作

中國社會(hui) 科學院考古研究所編寫(xie) 的《殷周金文集成釋文》收錄的青銅器銘文中，“×京”也多次出現，如：楚京、新京、雚京等等。

在以《詩經》為(wei) 代表的先秦文獻中，有許多涉及“京”字的詩句，以單字“京”或複合詞“×京”“京×”出現。這些詩句中“京”字的含義(yi) 基本可分為(wei) 兩(liang) 類：一類是地形名稱——高丘；另一類是具體(ti) 地名，如：鎬京、周京、京周、京師等，其中的“京”字多指國都、都城。

二、“京”字作為(wei) 地名或國都、都城之義(yi) 的演變

（一）地名之義(yi) 演變

由甲骨文卜辭內(nei) 容推斷，“京”最初應為(wei) 一處地名。商朝時的“京”地所在，現還難以考證。而周朝時的“京”地所在，則有兩(liang) 種觀點。一種觀點認為(wei) ，“京”為(wei) 豳地（今陝西鹹陽市彬州市、旬邑縣一帶）的一個(ge) 地方。周族先祖公劉率領族人由邰（今陝西鹹陽市武功縣西南）徙豳，在此定居。《詩經·大雅·公劉》曰：“篤公劉……乃陟南岡(gang) ，乃覯於(yu) 京。”清代學者馬瑞辰《毛詩傳(chuan) 箋通釋》說：“京為(wei) 豳國之地名”“是京乃大眾(zhong) 所宜居之野”。清代學者俞樾《茶香室經說》卷四說：“京地在豳……蓋豳為(wei) 大名，京是豳國之地小別名。公劉遷豳，實則居京。”當代語言學家楊伯峻在其編著的《春秋左傳(chuan) 注》中認為(wei) ：“京本周祖公劉所居之地名，‘篤公劉，於(yu) 京斯依’是也。”邵英認為(wei) ，“篤公劉，於(yu) 京斯依”記述的就是公劉選定一處名叫“京”的地方，帶領族人在此安家居住。李亞(ya) 彬認為(wei) ，“京”為(wei) 豳地的一個(ge) 地方，豳為(wei) 一地區，京為(wei) 一地點，京在豳內(nei) 。

另一種觀點認為(wei) ，“京”是周原一處名叫“京”的地方。周族先祖古公亶父率周族由豳徙岐，於(yu) 岐山下之周原，選址定居。古公亶父之子季曆於(yu) 周原建都城周京。東(dong) 漢史學家班固所記《白虎通》曰：“《詩》雲(yun) ：‘命此文王，於(yu) 周於(yu) 京。’此改號為(wei) 周，易邑為(wei) 京也。”《詩經·大雅·大明》：“摯仲氏任，自彼殷商，來嫁於(yu) 周，曰嬪於(yu) 京。”鄭玄《毛詩傳(chuan) 箋》注：“京，周國之地，小別名也。”《詩經·大雅·思齊》：“思媚周薑，京室之婦。”鄭玄《毛詩傳(chuan) 箋》注：“京，周地名也。”

上文所述地名“京”之所在，現已難以確定具體(ti) 地方。可以確定的曆史上以“京”為(wei) 地名的地方，主要有京縣、京口。京縣，春秋時期鄭國的城邑，故址在今河南鄭州市滎陽市京襄城村，因臨(lin) 京水，故名“京縣”。周代鄭國國君鄭莊公封其弟叔段於(yu) 此。《左傳(chuan) ·隱公元年》曰：“請京，使居之，謂之京城大叔。”魏晉時期經學家杜預注：“京，鄭邑。今滎陽京縣。”後京縣被廢。京口，古城名，故址在今江蘇鎮江市，因城西京峴山得名，曆史上曾稱京口鎮、京口城、京城，現為(wei) 江蘇鎮江市京口區。“京”也曾是南京的簡稱。“中華民國”時期，南京簡稱“京”。

（二）國都、都城之義(yi) 演變

“京”字國都、都城之義(yi) 的演變，有兩(liang) 種觀點。一種觀點認為(wei) 是由“高、大”之義(yi) 引申而來，另一種認為(wei) 是由周之地名演變而來。從(cong) 此義(yi) 出發，用“京”字組出了“京師”“京都”“京府”“京畿”等表示國都、都城之義(yi) 的複合詞。

1.由“高、大”之義(yi) 引申而來

甲骨文“京”字，無論其本義(yi) 是高丘，還是高大的建築，又或者是大穀倉(cang) ，均有“高、大”之義(yi) 。《爾雅》之《釋詁》篇曰：“京，大也。”西漢揚雄所著《輶軒使者絕代語釋別國方言》曰：“京，大也。燕之北鄙、齊楚之郊，或曰京，或曰將。”張揖所撰《廣雅》曰：“四起曰京。”《左傳(chuan) ·莊公二十二年》曰：“八世之後，莫之與(yu) 京。”魏晉時杜預注：“京，大也。”唐朝經學家孔穎達疏：“莫之與(yu) 京，謂無與(yu) 之比大，言其位最高也。”

從(cong) “高、大”之義(yi) ，引申出國都、都城之義(yi) 。有觀點認為(wei) ，由於(yu) 國都多建在高地上，所以“京”又指國都，取其“高、大”之義(yi) 。如田大剛等認為(wei) ，由於(yu) 公劉作為(wei) 部族首領居住於(yu) “京”這樣的高丘上，於(yu) 是“京”字的含義(yi) 得以擴展，代指部族首領居住地。也有觀點認為(wei) ，在上古時代，能築起如此高大建築的，非帝王莫屬，故“京”字又稱帝王居住之所。如郭沫若認為(wei) “京”是王者所居之地。

2.由周之地名演變而來

以“京”稱都城始於(yu) 周朝建立之初。無論是公劉之“京”，還是古公亶父、季曆之“京”，都是周部族首領居住之地。姬昌由岐徙豐(feng) ，建豐(feng) 邑（今陝西西安市長安區西北、灃河西岸），此時，豐(feng) 邑並不帶“京”字，並不稱為(wei) “豐(feng) 京”。周朝建立後，周武王建都鎬（今陝西西安市長安區西北、灃河以東(dong) 、昆明池北岸）。周人出於(yu) “本所興(xing) 昌之地，重本不忘始”的初衷，以其先祖居住地“京”作為(wei) 對王都的一般稱呼，故鎬亦稱鎬京。“京”字始有“王都、都城”之義(yi) 。此後，曆代多把都城稱為(wei) “×京”。

三、“京師”的釋義(yi) 及所指

“京”和“師”常並稱為(wei) “京師”。《殷周金文集成釋文》收錄的銘文中，多處提及“京師”二字，如：“唯十月，用獫狁方興(xing) ，廣伐京師，告追於(yu) 王。”“王親(qin) 令克遹涇，東(dong) 至於(yu) 京師，賜克甸車馬。”《詩經》中提及“京師”二字的詩句也很多，如：《詩經·曹風·下泉》中的“愾我寤歎，念彼京師”；《詩經·大雅·公劉》中的“京師之野，於(yu) 時處處，於(yu) 時廬旅”；《詩經·大雅·民勞》中的“惠此京師，以綏四國”。

（一）“京師”一詞的來源和釋義(yi)

關(guan) 於(yu) “京師”一詞的起源，也有兩(liang) 種觀點。一種觀點認為(wei) ，“京師”是對公劉所居之地的稱謂。如李仲操認為(wei) ：“京師，在西周時專(zhuan) 指公劉所都之豳。”田大剛等認為(wei) ，《殷周金文集成釋文》銘文和《詩經》中提及的“京師”，為(wei) 周族先祖公劉在豳地所建，由於(yu) 此時公劉尚是殷商的臣屬，不能稱王，所以此時的京師不具有王都的意義(yi) ，隻是公劉所居之地的稱謂。另一種觀點則是明末清初經學家顧炎武所撰《肇域誌》提出的，認為(wei) 陝西鳳翔有山曰“京”，有水曰“師”，後周文王建都於(yu) 此，統名之曰“京師”。

《詩經·大雅·公劉》：“篤公劉……乃陟南岡(gang) ，乃覯於(yu) 京。京師之野……”清代學者馬瑞辰《毛詩傳(chuan) 箋通釋》注：“《尚書(shu) 大傳(chuan) 》曰：‘八家為(wei) 鄰，三鄰為(wei) 朋，三朋為(wei) 裏，五裏為(wei) 邑，十邑為(wei) 都，十都為(wei) 師，州十有二師焉。’則邑之稱師，不自周始，特京師連稱，始此，後遂以名天子居耳。”“吳鬥南曰：‘京者，地名；師者，都邑之稱，如洛邑亦稱洛師之類。’其說是也。”《公羊傳(chuan) ·桓公九年》曰：“京師者何？天子之居也。京者何？大也。師者何？眾(zhong) 也。天子之居，必以眾(zhong) 大之辭言之。”班固所記《白虎通》曰：“京師者，何謂也？千裏之邑號也。京，大也；師，眾(zhong) 也。天子所居，故以大眾(zhong) 言之，明諸侯，法日月之徑千裏。《春秋傳(chuan) 》曰：‘京曰天子之居也。’《王製》曰：‘天子之田方千裏’。或曰：夏曰夏邑，殷曰商邑，周曰京師。”東(dong) 漢蔡邕《獨斷》：“天子所都曰京師。京，大也。師，眾(zhong) 也。故曰京師也。”朱熹《詩經集傳(chuan) 》注曰：“京，高丘也。師，眾(zhong) 也。京師，高山而居眾(zhong) 也。董氏曰：‘所謂京師者，蓋起於(yu) 此，其後世因以所都，為(wei) 京師也。’”根據以上解釋，“京師”意為(wei) 天子所居（所都）之地，專(zhuan) 指國都，是國都的代稱。

（二）“京師”指代國都的變化

中國曆史朝代，常有國都、別都之分。“京師”專(zhuan) 指代國都，而陪都不稱“京師”。因此，在不同朝代，“京師”所指代國都並不相同。但此時的“京師”，並不是專(zhuan) 有地名，而是國都別名。

西周時，京師指鎬京。東(dong) 周時，京師指洛邑及各諸侯國都城。西漢時，京師指長安。北宋時，京師指開封府（號東(dong) 京）。元代時，京師指大都路。明代時，京師先後指應天府（號南京）、順天府（號北京）。明初建都應天府，京師指應天府。1403年，明成祖朱棣定北京為(wei) “行在”。1421年，明朝遷都順天府，北京由“行在”改為(wei) 京師。1425年，明仁宗朱高熾複改北京為(wei) “行在”，複稱南京為(wei) 京師。1441年，明英宗朱祁鎮再次定北京為(wei) 京師，罷稱“行在”。自此，終明之世未再變更。清朝時，以順天府（號北京）為(wei) 京師。1912-1927年時期，京師指順天府（後改稱京兆地方）。1927年，國民政府定都南京，稱南京為(wei) 首都。我國首次出現“首都”這一稱呼。此後，首都代替京師，專(zhuan) 指國都。

四、“京”“北京”作為(wei) 地名的含義(yi) 演變

地名一般由專(zhuan) 名和通名兩(liang) 部分構成，專(zhuan) 名定位，通名定類。專(zhuan) 名是表示同類地理實體(ti) 中某一個(ge) 體(ti) 的專(zhuan) 有名詞，一般綴於(yu) 通名之前。通名是表示地名所指地理實體(ti) 類別的詞，是地名的類概念，往往放在專(zhuan) 名之後。有的詞在地名中原來是專(zhuan) 名，後來轉化為(wei) 了通名。“京”“北京”，都是此類情況。

（一）“京”字作為(wei) 地名專(zhuan) 名、通名的演變

在甲骨文、金文和先秦文獻中，單字“京”表示地名時，應為(wei) 專(zhuan) 名。組合為(wei) “×京”表示地名時，“京”字無論是指高丘，還是指高大建築，均是指某一類地形或某一類建築，是具有某類自然或人文地理特征的地理實體(ti) 的通稱，是通名。“×京”，是以“專(zhuan) 名+通名（類別名）”來命名的地理實體(ti) 的名稱。馬保春等認為(wei) ，“沁京”地名的結構，是由一個(ge) 專(zhuan) 名加上一個(ge) 表示地形的名稱組成，有可能表示有某種地貌形態的地名。有學者認為(wei) ，周武王選址營建鎬京時，所選地址長滿了蒿草，故稱為(wei) 蒿（鎬）京。郭沫若釋曰：“蒿通鎬，即鎬京。”此時，“沁”“鎬”是專(zhuan) 名，“京”為(wei) 通名。

中國曆史朝代，常有多個(ge) 都城，其中一為(wei) 國都、其他皆為(wei) 陪都。如：周代燕國曾有五座都城，一為(wei) 初都，在今北京房山區琉璃河鎮董家林村，即琉璃河遺址；二為(wei) 易都，在今河北雄安新區，即南陽遺址、古賢村遺址；三為(wei) 上都，即薊城；四為(wei) 中都，在今北京房山區竇店村西，即竇店古城遺址；五為(wei) 下都，在今河北易縣城東(dong) 南，即燕下都遺址。西周從(cong) 周成王始，有豐(feng) 邑、鎬京、洛邑三都；東(dong) 漢也有三都，即：東(dong) 都洛陽、西都長安、南都宛；等等。這些都城，常依地理方位，稱為(wei) “×京”，如東(dong) 京、西京、南京、北京等，分別表示位於(yu) 疆域東(dong) 部、西部、南部、北部的都城之意。如：北宋“四京”、遼“五京”等。在“×京”稱謂中，“×”為(wei) 專(zhuan) 名，“京”為(wei) 通名。

（二）“北京”作為(wei) 地名別名的演變

除專(zhuan) 名和通名外，地名還有標準地名和別名之分，就像人有大名和小名之分一樣。在“北京”成為(wei) 專(zhuan) 有地名、標準地名之前，它作為(wei) 都城別名，經曆了更長的時間。

中國曆史朝代的多個(ge) 都城中，“×京”基本上都是別名，是都城以方位名之的別名。其中“北京”意為(wei) “位居疆土之北的都城”，是某一都城的別稱，其所指代的都城，在不同朝代，指代不同。南北朝時期，南朝宋文帝劉義(yi) 隆稱其出生地京口為(wei) 北京；北魏於(yu) 495年遷都洛陽，稱舊都平城（今山西大同市東(dong) 北）為(wei) 北京。唐朝以太原為(wei) 北京。五代十國時期，後唐莊宗李存勖於(yu) 923年即帝於(yu) 魏州，以即位前的舊都太原府為(wei) 西京，同年改為(wei) 北京。北宋以大名府為(wei) 北京。南宋因建康位於(yu) 當時疆土之北，稱之北京。1138年，金改遼上京臨(lin) 潢府為(wei) 北京。1153年，金遷都中都大興(xing) 府，以大定府在中都之北，改稱大定府為(wei) 北京，廢臨(lin) 潢府北京稱號。元初仍以大定府為(wei) 北京，後改稱大寧路。明洪武年間，以開封府為(wei) 北京。明永樂(le) 元年（1403年），以順天府為(wei) 北京。此時的“北京”，均為(wei) 都城別名，而平城、太原、大名、大定、順天等，才是標準地名。

（三）“北京”成為(wei) 專(zhuan) 有地名、標準地名的演變

今之“北京”，作為(wei) 專(zhuan) 有地名和標準地名，其演變過程當追溯到西周時期。

西周時期稱薊。公元前1045年，周武王滅商建周，置薊國，建都薊城。前657年，燕襄公將都城北遷至原薊國都城薊城。

秦、西漢、新莽時期稱廣陽、燕。公元前224年，秦在薊城附近及其以南地區，置廣陽郡，於(yu) 薊城置薊縣，郡治、縣治皆為(wei) 薊城。西漢時，今北京地區四度設國，即燕國（廣陽國），三度置郡，即燕郡（廣陽郡）。王莽代漢後，改廣陽國為(wei) 廣陽郡。國都或郡治皆在薊城。同時期，薊城仍置薊縣，縣治也在薊城。

東(dong) 漢、三國、兩(liang) 晉、南北朝時期稱幽州，隋時稱涿郡，唐代複稱幽州（其間短暫地改名為(wei) 範陽、大都、燕京）。公元前106年，漢武帝分全國為(wei) 刺史部十三州，幽州開始成為(wei) 今北京地區地名，但此時的州，尚不是一級行政區域。東(dong) 漢時，置幽州，同時置廣陽國（後改為(wei) 廣陽郡、後廢郡），州治、國都（郡治）皆在薊城。三國魏、兩(liang) 晉時，置幽州，改廣陽郡為(wei) 燕國，州治、國都皆在薊城。公元607年，隋煬帝廢州改郡，改幽州為(wei) 涿郡，郡治薊城。618年，唐高祖罷郡置州，複置幽州，治所薊城。730年，唐分割幽州東(dong) 部三縣另置薊州，薊城遂通稱幽州城。742年，唐改幽州為(wei) 範陽郡，以幽州城為(wei) 治所。755年，安祿山發動叛亂(luan) ，並於(yu) 756年稱帝，國號大燕，定都範陽，改範陽為(wei) 大都。759年，史思明在範陽稱帝，改範陽為(wei) 燕京。安史之亂(luan) 結束後，唐取消燕京之稱，複稱幽州。

遼時期稱南京，金時期稱中都（其間短暫地稱燕山），元時期稱大都。938年，遼太宗得幽薊十六州，升幽州為(wei) 陪都，號南京，設幽都府，在唐幽州城基礎上興(xing) 建新城，俗稱遼南京城。1012年，改幽州為(wei) 燕京，改幽都府為(wei) 析津府。1122年，金軍(jun) 占領幽薊地區。1123年，宋朝從(cong) 金人手中接管遼南京城，在燕京及山前諸州設立燕山府，並設廣陽郡。1125年，幽薊地區重新落入金軍(jun) 手中，燕山府改名為(wei) 南京路，後改稱燕京。1151年，金海陵王完顏亮詔命擴建燕京城。新城在遼南京城基礎上擴建而成，俗稱金中都城。1153年，金遷都燕京，因“燕乃列國之名，不當為(wei) 京師號”，初名聖都，並改析津府為(wei) 永安府。1154年，改聖都為(wei) 中都，意“取其為(wei) 天下中”，改永安府為(wei) 大興(xing) 府。1215年，蒙古軍(jun) 攻陷中都城，廢毀該城，廢中都之名，仍用燕京舊稱，設立燕京路，總管大興(xing) 府。1264年，忽必烈詔改燕京為(wei) 中都，府仍為(wei) 大興(xing) 。元朝建立後，以金朝離宮原址為(wei) 中心重建新城。1272年，改中都為(wei) 大都，俗稱元大都，蒙古語稱汗八裏。

明、清、“中華民國”時期，先後稱北平、順天、京兆地方（其間短暫地改稱北京）。1368年，明軍(jun) 攻占元大都，改大都路為(wei) 北平府，意為(wei) 平定北方，此為(wei) 得名北平之始。1369年，置北平行中書(shu) 省，領有北平府等10府。1376年，改北平行中書(shu) 省為(wei) 北平承宣布政使司。皆以北平府為(wei) 治所。1403年，朱棣在南京稱帝，因北平乃承運興(xing) 王之地，遵太祖高皇帝中都之製，改北平府為(wei) 順天府，改北平承宣布政使司為(wei) “行在”，立為(wei) 京都，相當於(yu) 陪都，號北京。1421年，正式遷都北京。此時的“北京”，並不是一個(ge) 專(zhuan) 有地名，而是與(yu) “南京應天府”相對的順天府之別稱，隻是由之前曆代陪都別名演變為(wei) 了明朝國都別名。這是“北京”一詞身份的第一次飛躍。1644年，清軍(jun) 攻入北京，仍稱順天府（號北京）。1912年，“中華民國”成立，仍稱順天府。1914年10月，順天府改稱京兆地方。1928年6月，廢京兆地方，改為(wei) 北平，設北平特別市。1930年，改為(wei) 北平市。1937年七七事變後，日軍(jun) 占領北平，成立傀儡政權“中華民國臨(lin) 時政府”，改北平為(wei) 北京，設偽(wei) 北京特別市公署。1945年8月，北京收複，更名北平。

新中國成立後，稱北京。1949年9月27日，中國人民政治協商會(hui) 議第一屆全體(ti) 會(hui) 議通過《關(guan) 於(yu) 中華人民共和國國都、紀年、國歌、國旗的決(jue) 議》，一致通過“中華人民共和國的國都定於(yu) 北平，自即日起，改名北平為(wei) 北京”。9月29日，會(hui) 議一致通過的具有臨(lin) 時憲法性質的《中國人民政治協商會(hui) 議共同綱領》規定：“中華人民共和國首都是北京。”至此，“北京”這個(ge) 在曆史上被用作“多都製”之都城別稱的名稱，徹底由國都別名轉化為(wei) 專(zhuan) 有地名、標準地名。這是“北京”一詞身份的第二次飛躍。

盡管“京”字本義(yi) 尚有爭(zheng) 論，但其釋義(yi) 主要包含“高丘、宮室、穀倉(cang) 、國都（首都）、地名及大、憂慮貌、數目名”等含義(yi) ，已成為(wei) 共識。從(cong) 地名之義(yi) 出發，“京”字進一步組合成“×京”“京×”表示地名。從(cong) 都城之義(yi) 出發，“京”字進一步組合成“×京”“京×”表示依地理方位區分的都城之別名或國都。其中，“北京”一詞由曆代表示“位居疆土之北的都城”之別名，一步步演變為(wei) 專(zhuan) 有地名、標準地名，成為(wei) 今北京地區之專(zhuan) 名，特指中華人民共和國首都。“京師”一詞也非專(zhuan) 有地名，在“首都”一詞出現前，它專(zhuan) 指國都，為(wei) 國都代稱、別名，並最終演變為(wei) 中華人民共和國首都北京的專(zhuan) 稱，被“首都”一詞所取代。由此，由“建首善自京師始”引申出的“首善之區”，現也專(zhuan) 指首都北京。

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