“孟子學的新開展”國際學術研討會(hui) 在華僑(qiao) 大學召開

來源：鳳凰網國學

時間：孔子二五七五年歲次甲辰八月廿一日庚寅

          耶穌2024年9月23日

2024年9月20日-22日，“孟子學的新開展”國際學術研討會(hui) 在華僑(qiao) 大學（廈門校區）召開。來自清華大學、複旦大學、中山大學、山東(dong) 大學、中國人民大學、中國政法大學、北京航空航天大學、華中科技大學、廈門大學、中南大學、台灣東(dong) 海大學、香港珠海學院、澳門大學、孔子研究院、孟子研究院、日本福岡(gang) 國際大學、日本久留米大學、新加坡國立大學、馬來西亞(ya) 蘇丹依德理斯教育大學、馬來西亞(ya) 博拉特大學、芝加哥森林學院等高校和研究機構的50多位海內(nei) 外專(zhuan) 家學者濟濟一堂，從(cong) 不同角度對孟子哲學進行研討。

此次會(hui) 議由華僑(qiao) 大學哲學與(yu) 社會(hui) 發展學院主辦，華僑(qiao) 大學國際儒學研究院、孟子文化傳(chuan) 播研究中心承辦。華僑(qiao) 大學哲學與(yu) 社會(hui) 發展學院教授、孟子文化傳(chuan) 播研究中心主任毛朝暉主持開幕式，華僑(qiao) 大學哲學與(yu) 社會(hui) 發展學院教授、國際儒學研究院副院長楊少涵在開幕致辭中介紹了華僑(qiao) 大學哲學與(yu) 社會(hui) 發展學院的發展曆史與(yu) 中國哲學學科的未來展望，期盼與(yu) 會(hui) 學者支持學院與(yu) 中哲學科的發展。孟子研究院副院長趙龍致辭，介紹了孟子研究院的發展情況，並邀請與(yu) 會(hui) 學者到孟子研究院進行學術交流。

大會(hui) 報告環節由楊少涵教授主持。山東(dong) 大學楊澤波教授、中山大學楊海文教授、清華大學方朝暉教授、台灣東(dong) 海大學蔡家和教授、複旦大學鄧秉元教授、芝加哥森林湖學院楊笑思教授等發表主旨演講。

楊澤波教授指出，中國西周末年有過一場“早期啟蒙”的思想運動，孟子性善論天的觀念是一個(ge) “回潮現象”，但他的天論依然屬於(yu) 人文性質，不宜做宗教式的解讀。楊海文教授對《孟子》13·25一章進行疏解，分析了舜蹠之分所體(ti) 現的義(yi) 利之辨的若幹義(yi) 理問題。方朝暉教授主張研究者不要出於(yu) 幫孟子自圓其說或構建性善論的目的來解讀文本，要切合實際地理解孟子性善論。蔡家和教授以唐君毅的孟子學為(wei) 核心，與(yu) 傅斯年、勞思光、牟宗三的孟子學做了對比分析。楊笑思教授的報告闡發《孟子》的家源仁政論，並指出其政治哲學意義(yi) 。鄧秉元教授從(cong) 德性、知性、材性之間的內(nei) 在張力入手，還原先秦人性論的基本邏輯，並對孟子性善論進行了重新檢討。

圓桌討論環節由湘潭大學張晚林教授主持，專(zhuan) 家學者圍繞“孟子學的新開展”主題展開討論，就孟子學基本性格、研究方法和當代開展提出了諸多獨到的見解。方朝暉教授強調當代孟子研究要多了解國外成果；楊海文教授提出應該重視《孟子》單章研究；楊澤波教授認為(wei) 當代孟子研究需要有新的平台，“三分法”可以作為(wei) 這樣一個(ge) 新平台、新範式；蔡家和教授強調孟子研究的多元視角和“大綜合”的需要。曲阜師範大學林桂榛教授也參與(yu) 了這個(ge) 環節的討論，提出作為(wei) 信仰與(yu) 作為(wei) 學術的孟子學應該進行區分。

本次會(hui) 議共收到報告50餘(yu) 篇，其中全文約40篇。主題涉及孟子性善論、海外孟子學、孟子比較研究、孟子倫(lun) 理學、修身工夫論等，除主旨演講外，論壇分兩(liang) 個(ge) 分會(hui) 場，共10個(ge) 場次。論壇研討熱烈，呈現跨國界、跨學科、跨領域的特征，既有對概念的厘清、分析、比較，又有多種新視角、新觀點、新方法，還涉及孟子學在當代的傳(chuan) 播與(yu) 實踐問題。通過研討，來自不同學術機構的學者們(men) 交流思想，碰撞觀點，凝聚共識，將基礎理論、傳(chuan) 播實踐、當代開展等課題相互打通，既具有學術價(jia) 值，也具有現實意義(yi) 。（圖文：陳閱師如）

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