“儒家思想中的祖先與(yu) 天地”學術座談會(hui) 暨《中庸明意》泰山學者工作坊成功舉(ju) 辦

來源：“孔子研究院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰八月初八日丁醜(chou)

          耶穌2024年9月10日

9月6日至8日，“儒家思想中的祖先與(yu) 天地”學術座談會(hui) 暨《中庸明意》泰山學者工作坊在江西省上饒市鵝湖書(shu) 院成功舉(ju) 辦。此次會(hui) 議由孔子研究院、國際儒聯學術委員會(hui) 、尼山世界儒學中心學術研究與(yu) 文獻期刊部、江西省社會(hui) 科學院哲學研究所、鉛山縣鵝湖書(shu) 院、鉛山縣社會(hui) 科學界聯合會(hui) 共同主辦，尼山世界儒學中心副主任、山東(dong) 省泰山學者、孔子研究院特聘專(zhuan) 家、中國人民大學教授溫海明召集。

會(hui) 上，溫海明教授圍繞其新作《中庸明意》作了引言闡述。與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家結合自身的學術研究方向，重點圍繞《中庸明意》一書(shu) 寫(xie) 作宗旨，對“儒家思想中的祖先與(yu) 天地”展開了深入交流與(yu) 探討，大家從(cong) 儒家經典《中庸》出發，重新發掘《中庸》中關(guan) 於(yu) 祖先與(yu) 天地的哲學意涵，探討鵝湖之辯的現實意義(yi) ，剖析儒家思想的豐(feng) 厚內(nei) 涵和時代價(jia) 值，促進思想交流與(yu) 對話。

溫海明在總結發言中表示，《中庸》文本有深刻的宗教性，其基於(yu) 家庭和祖先的宗教感是實實在在的，這是傳(chuan) 統中國文化精神性的根源。儒家的超越性和宗教性建立在人與(yu) 祖先感通的基礎之上，從(cong) 而與(yu) 西方的人格神係統宗教明顯有別。新著《中庸明意》依托《中庸》文本的中英文解讀，在中西比較哲學和宗教視野下，以祖天之意為(wei) 中心，對傳(chuan) 統文本解讀做創造性轉化，並回應西方哲學和宗教的理論性挑戰，從(cong) 而努力對傳(chuan) 統哲學思想作出當代的創新性發展。

會(hui) 議采用學術報告、研討提問、分組討論等形式，來自中國人民大學、北京大學等20多所高校和科研院所的40餘(yu) 名專(zhuan) 家學者、青年學生參加了會(hui) 議。

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