《春秋》三傳(chuan) 通讀入門之僖公十五年（1）

作者：三純齋主人

來源：“三純齋”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰七月三十日己巳

          耶穌2024年9月2日

[春秋]十有五年春，王正月，公如齊。

楚人伐徐。

三月，公會(hui) 齊侯、宋公、陳侯、衛候、鄭伯、許男、曹伯盟於(yu) 牡丘，遂次於(yu) 匡。公孫敖帥師及諸侯之大夫救徐。

夏,五月，日有食之。

秋,七月，齊師、曹師伐厲。

八月，螽。

九月，公至自會(hui) 。

季姬歸於(yu) 鄫。

己卯，晦，震夷伯之廟。

冬，宋人伐曹。

楚人敗徐於(yu) 婁林。

魯僖公十五年，公元前645年。

這年《春秋》記錄的事情比較多，最後一條記錄秦國和晉國的韓原之戰單獨來講，其他的放到一起看。

春季，《春秋》記錄的第一件事是“十有五年春，王正月，公如齊。”魯僖公去齊國進行國事訪問。這條記錄比較簡單，所以三傳(chuan) 都未關(guan) 注。但是再次證明了魯僖公即位以來，齊魯之間高層交流頻繁，可見當時魯國上層對於(yu) 維持好與(yu) 齊國之間的關(guan) 係，是達成一致的。

春季的第二條記錄是“楚人伐徐。”這條記錄，《公羊傳(chuan) 》和《榖梁傳(chuan) 》未解讀。

《春秋》春季的第三條記錄就是中原諸侯麵對楚人伐徐做出的應對。“三月，公會(hui) 齊侯、宋公、陳侯、衛候、鄭伯、許男、曹伯盟於(yu) 牡丘，遂次於(yu) 匡。公孫敖帥師及諸侯之大夫救徐。”牡丘，按楊伯峻先生注釋，在今天的山東(dong) 聊城市東(dong) 北七十裏。匡，杜預注釋說“在陳留長垣縣西南”，也就是今天的河南省長垣市一帶，但楊伯峻先生認為(wei) 應該是在今天的河南省睢縣。公孫敖，是慶父的兒(er) 子，也稱孟穆伯。跟之前魯僖公四年帥軍(jun) 攻打陳國的公子牙之子公孫茲(zi) 是堂兄弟。《春秋》這裏用了一個(ge) “次”，前麵講過多次，這個(ge) 字往往表示主語一方意誌並不是很堅定，說明諸侯在救援徐國與(yu) 楚國正麵衝(chong) 突這件事上，還是心存畏懼。

《公羊傳(chuan) 》沒關(guan) 注這條記錄，《榖梁傳(chuan) 》解讀說：

兵車之會(hui) 也。“遂次於(yu) 匡”，遂，繼事也。次，止也，有畏也。善救徐也。

這次會(hui) 盟諸侯都帶著軍(jun) 隊去的。所謂“遂次於(yu) 匡”，遂，是表示會(hui) 盟之後跟著進行的動作；次，是駐紮的意思，說明諸侯對楚國還是有所畏懼的；記錄救徐，是對諸侯聯手救援徐國表示認可。

《左傳(chuan) 》春季的記錄如下：

十五年春，楚人伐徐，徐即諸夏故也。

三月，盟於(yu) 牡丘，尋葵丘之盟，且救徐也。孟穆伯帥師及諸侯之師救徐，諸侯次於(yu) 匡以待之。

第一段交代楚國為(wei) 何攻打徐國。春季，楚國攻打徐國，是因為(wei) 徐國與(yu) 中原諸侯交好的緣故。

如果結合去年《左傳(chuan) 》的相關(guan) 記錄看就會(hui) 覺得比較有意思。魯僖公十四年，《春秋》有“春，諸侯城緣陵”的記錄，當時《左傳(chuan) 》和《公羊傳(chuan) 》都認為(wei) 這是諸侯為(wei) 了讓杞國躲避徐國的威脅而遷徙至此，《榖梁傳(chuan) 》甚至據此得出齊桓公威德不複往日的結論。這裏如果楚國因為(wei) 徐國親(qin) 近中原諸侯而攻打徐國，則說明也許去年杞國麵臨(lin) 徐國威脅的時候，齊桓公為(wei) 了拉攏徐國壓根就沒有想為(wei) 杞國出頭，所以才采取了把杞國遷徙到緣陵的做法，一來安慰杞國，二來示好徐國。之所以齊桓公為(wei) 了徐國願意犧牲杞國——當然，某種程度上齊國也做出了犧牲，畢竟是拿齊國的緣陵給杞國安身——主要是因為(wei) 徐國實力更強大，顯然更值得拉攏，而且齊國和徐國之間本身就有姻親(qin) 關(guan) 係——在當年齊桓公迎娶王姬的時候介紹過，齊桓公有三位夫人：王姬、徐嬴、蔡姬，這位徐嬴顯然就是徐國的公主。

徐國作為(wei) 東(dong) 夷集團的代表，實力強大，而且作為(wei) 漢水流域的國家，更靠近楚國，一旦徐國徹底倒向中原諸侯，則會(hui) 出現楚國北方被中原諸侯壓住、東(dong) 方有徐國虎視眈眈的局麵，這會(hui) 讓楚國的壓力倍增。楚國此次攻打徐國，大概就是出於(yu) 這個(ge) 角度考慮，敲打敲打徐國。

徐國是齊桓公為(wei) 首的中原諸侯集團要努力拉攏的新小弟，這種小弟作為(wei) 大哥眼前正得寵的紅人，如果被打了大哥不出麵，大哥後麵就沒法混了。所以第二段交代諸侯牡丘會(hui) 盟救徐。三月，諸侯在牡丘會(hui) 盟，重溫葵丘之盟，並且謀劃救援徐國。孟穆伯帥軍(jun) 隊和諸侯聯軍(jun) 救援徐國，諸侯駐紮在匡等待。

夏季，《春秋》隻有一條關(guan) 於(yu) 日食的記錄，“夏，五月，日有食之。”這條記錄《公羊傳(chuan) 》和《榖梁傳(chuan) 》都未關(guan) 注，但前麵提到過，這裏記錄不記載日期，既不言晦也不言朔，算是比較少見。所以《左傳(chuan) 》夏季的記錄就是特意解釋了一下：

不書(shu) 朔與(yu) 日，官失之也。

認為(wei) 史官在這裏有失職，沒有準確記錄這次日食的時間。

秋季，《春秋》的第一條記錄是諸侯聯軍(jun) 為(wei) 救援徐國與(yu) 楚國還在對峙，戰爭(zheng) 還在延續，“秋，七月，齊師、曹師伐厲。”厲國，據說是炎帝之後，薑姓，有學者認為(wei) 就是賴國。至於(yu) 封地，杜預注釋說“義(yi) 陽隨縣北有厲鄉(xiang) ”，則大致在今天的河南信陽和湖北隨州一帶。但也有說在今天的河南省鹿邑縣一帶，此外還有河南息縣、河南商城、山東(dong) 章丘等多種其他說法。這條記錄，《公羊傳(chuan) 》和《榖梁傳(chuan) 》都未關(guan) 注，《左傳(chuan) 》則解釋了一句：

秋，伐厲，以救徐也。

這次攻打厲國，就是為(wei) 了救援徐國。

言下之意，厲國應該是楚國的附庸，諸侯采取了圍魏救趙的戰術。如果厲國是楚國的小弟，我比較傾(qing) 向於(yu) 這個(ge) 厲國封地應該是在湖北隨州，畢竟離楚國近在咫尺。

秋季，《春秋》的第二條記錄是魯國發生蟲災，“八月，螽。”類似記錄魯桓公五年看到過，《左傳(chuan) 》和《公羊傳(chuan) 》未關(guan) 注，《榖梁傳(chuan) 》依然是把過去的觀點搬出來：

螽，蟲災也。甚則月，不甚則時。

說明這次蟲災比魯桓公五年那次嚴(yan) 重，所以明確記錄月份——那次記錄隻表明是發生在秋季，不知道具體(ti) 月份。

秋季《春秋》的第三天記錄是“九月，公至自會(hui) 。”魯僖公參與(yu) 諸侯盟會(hui) 後回到了魯國，到宗廟進行了告祭。《左傳(chuan) 》和《榖梁傳(chuan) 》對這條記錄沒關(guan) 注，《公羊傳(chuan) 》說了一句：

桓公之會(hui) 不致，此何以致？久也。

正常情況下魯僖公去參加齊桓公的會(hui) 盟不記錄回來的時間，為(wei) 何此處特意記錄了？因為(wei) 魯僖公這次外出時間太久了——倒也是，諸侯會(hui) 盟是在三月，到這個(ge) 時候都半年了，確實有點久了。

秋季《春秋》的第三條記錄是“季姬歸於(yu) 鄫。”這條記錄三傳(chuan) 都未關(guan) 注。聯係去年那條記錄來看，我們(men) 可以得出兩(liang) 個(ge) 結論：如果是《左傳(chuan) 》說的，此前季姬已經嫁給鄫子，則這條記錄就意味著魯僖公怒氣消了，把本來扣押下的女兒(er) 放了，允許女兒(er) 回婆家；如果是《公羊傳(chuan) 》和《榖梁傳(chuan) 》說的，則這條記錄就意味著魯僖公同意了鄫（繒）子的請求，把女兒(er) 嫁到了鄫（繒）國。總之，不管是哪種可能性，至少現在的這個(ge) 結果，對於(yu) 季姬和鄫（繒）子來說，都還是不錯的。

秋季《春秋》的第四條記錄是“己卯，晦，震夷伯之廟。”有位被稱為(wei) “夷伯”的人，用來祭祀他的廟被震毀了。

《公羊傳(chuan) 》對這條記錄的解釋如下：

晦者何？冥也。震之者何？雷電擊夷伯之廟者也。夷伯者曷為(wei) 者也？季氏之孚也。季氏之孚則微者，其稱夷伯何？大之也。曷為(wei) 大之？天戒之，故大之也。何以書(shu) ？記異也。

《春秋》這裏的“晦”是什麽(me) 意思呢？是表示白天幽暗。震是什麽(me) 意思呢？是說雷電擊中了夷伯的廟。夷伯是誰呢？是季氏的親(qin) 信（注：孚，即信任的人）。既然是季氏的親(qin) 信，說明身份低微（注：最多是個(ge) 中大夫、下大夫，甚至不過是家宰這樣的程度），為(wei) 何稱其為(wei) “夷伯”？是表示看重他。為(wei) 何看重他？因為(wei) 老天在提醒警戒他，所以看重他。為(wei) 何記錄此事？因為(wei) 這件事十分異常。

這段話裏提到的“季氏”，即公子友一脈。說明當時圍繞公子友，形成了一個(ge) 龐大的政治勢力集團，某種程度上，威脅到了魯僖公的地位。所以公羊派的學者認為(wei) 這次白天的時候天色變得昏暗，雷電擊中季氏集團親(qin) 信夷伯之廟，就是老天示警——但這種觀點，大概率是漢代開始天人感應學說興(xing) 盛起來之後，公羊派在這一理論的指導下做出來的闡釋。

《榖梁傳(chuan) 》的解釋如下：

晦，冥也。震，雷也。夷伯，魯大夫也。因此以見天子至於(yu) 士皆有廟：天子七廟，諸侯五，大夫三，士二。故德厚者流光，德薄者流卑。是以貴始，德之本也；始封必為(wei) 祖。

大致跟《公羊傳(chuan) 》差不多。不過認為(wei) 夷伯是魯國的大夫。然後解釋了一下當時的禮製：上至天子下至士，都有廟。天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士二廟。故而德行深厚的人（名聲）就可以流傳(chuan) 廣遠（注：光，通廣），德行微薄的人（名聲）就流傳(chuan) 不長久。所以很看重始封之祖，因為(wei) 他是以德為(wei) 本的，始封者的廟必定就是這一脈的祖廟。

之前我們(men) 在魯閔公二年解讀“吉禘於(yu) 莊公”的時候，講過昭穆製度，這段解讀裏的“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二”就是說的昭穆製度。

與(yu) 《公羊傳(chuan) 》不同的是，《榖梁傳(chuan) 》在這裏對夷伯的身份提出略微不同的意見，認為(wei) 是魯國的大夫，但並未明確說夷伯跟季氏之間的關(guan) 係；其次，也並未認為(wei) 這次事件，代表著老天對夷伯甚至季友集團的警示。

《左傳(chuan) 》關(guan) 於(yu) 這條記錄的注解，是夾在講述秦晉韓原之戰之間的，我們(men) 此處單獨摘錄出來看下：

震夷伯之廟，罪之也，於(yu) 是展氏有隱慝焉。

雷電擊中了夷伯的廟，是因為(wei) 展氏有罪。當時展氏犯有不可告人的罪惡——這個(ge) 觀點倒是跟《公羊傳(chuan) 》的說法有點像。但夷伯能聯想到展氏，說明夷伯應該是展氏一族的人。《左傳(chuan) 》沒有關(guan) 注夷伯的身份，但杜預注釋《左傳(chuan) 》至此，針對夷伯的身份提出了如下觀點：

夷伯，魯大夫展氏之祖父。夷，諡號；伯，字。震者，雷電擊之。大夫既卒書(shu) 字。

基本跟《榖梁傳(chuan) 》一致，認為(wei) 夷伯就是魯國的大夫，而且明確提出是展氏的祖父——但是此前在講魯隱公八年“冬，十有二月，無駭卒”的時候，《左傳(chuan) 》已經解釋了，無駭的後人以展為(wei) 氏。而且杜預當時還說“無駭，公子展之孫，故為(wei) 展氏”，說明這個(ge) 夷伯跟無駭是應該有血緣關(guan) 係的。按照杜預的說法，魯孝公有個(ge) 兒(er) 子公子展，公子展生子公孫夷伯，公孫夷伯生子就是展無駭——即這位夷伯，是無駭的爸爸，此時早已經去世並立了宗廟，但發生雷電擊中他的廟的事件，所以《春秋》記錄了下來。

進入冬季，《春秋》的三條記錄都跟戰爭(zheng) 有關(guan) 。最後一條秦晉韓原之戰我們(men) 後麵單獨說。冬季《春秋》的第一條記錄是“冬，宋人伐曹。”這條記錄《公羊傳(chuan) 》和《榖梁傳(chuan) 》都未關(guan) 注，《左傳(chuan) 》注釋了一句，不過也是夾在講述秦晉韓原之戰之間的，我們(men) 此處還是單獨摘錄出來：

冬，宋人伐曹，討舊怨也。

宋國人之所以攻打曹國，是因為(wei) 此前的舊怨，所以報複——舊怨是什麽(me) ？我翻看了一下此前的《春秋》記錄，明確能看出雙方最近一次結怨記錄，是魯莊公十四年那條“十有四年春，齊人、陳人、曹人伐宋。”要說是因為(wei) 這，那確實夠“舊”的，但問題是在魯莊公十四年之後，宋國和曹國之間早就握手言和還並肩作戰好多次了。這時候再翻出來魯莊公十四年的舊賬要個(ge) 說法，確實有點讓人無語——不過也能理解，畢竟，九世複仇猶可。反正想打你了找個(ge) 借口還不容易？

宋國和曹國之前一直是以齊國為(wei) 首的諸侯聯盟成員，這一年的三月牡丘之盟，兩(liang) 國的國君剛剛會(hui) 盟，此後雙方的軍(jun) 隊還聯手參與(yu) 救徐戰爭(zheng) 。但是那邊針對楚國的戰爭(zheng) 還未結束，這邊倒先自己人打起自己人了——作為(wei) 大哥的齊桓公，此時已經震不住集團內(nei) 部的小弟了。

冬季《春秋》的第二條記錄是“楚人敗徐於(yu) 婁林。”婁林，杜預注釋說“徐地下邳僮縣東(dong) 南有婁亭。”大致在今天的安徽省泗縣一帶。對於(yu) 這條記錄，《公羊傳(chuan) 》沒有關(guan) 注，《左傳(chuan) 》解釋了一下為(wei) 何徐國會(hui) 吃敗仗：

楚敗徐於(yu) 婁林，徐恃救也。

徐國以為(wei) 會(hui) 有人救援他們(men) ，結果吃了敗仗。

說明徐國本來覺得有靠山，靠山實力強大不會(hui) 對他們(men) 遇到的危險坐視不管，但是，最終的結果顯示，這靠山真靠不住。“徐恃救”，顯然“恃”的是齊國為(wei) 首的諸侯聯盟，但前麵諸侯聯軍(jun) 的一個(ge) “次”字已經表明了對於(yu) 是否救援徐國從(cong) 而跟楚國正麵衝(chong) 突，諸侯聯盟內(nei) 部意見並不統一。而今有這樣的結果，也是情理之中。

《榖梁傳(chuan) 》的說法讓人感覺有點幸災樂(le) 禍：

夷狄相敗，誌也。

這是夷狄之間的戰爭(zheng) ，兩(liang) 敗俱傷(shang) ，所以《春秋》記錄了下來。

按照這個(ge) 說法，諸侯雖然表現出來要救助徐國，但是骨子裏還是認為(wei) 徐國跟楚國都是夷狄，瞧不起也不願意真正接納徐國，所以坐山觀虎鬥了。

但是，結合上一條宋國和曹國反目，再看這一條記錄，二者連起來看，充分說明齊桓公對諸侯的控製力大幅度下降——畢竟，徐國跟齊國最親(qin) 近，但他這個(ge) 盟主在小弟遇到危難的時候也沒有展現出應有的大哥風範。齊桓公這霸主之位，搖搖欲墜名不符實了。

但今年發生的這些戰爭(zheng) ，跟後麵的這條比，就不值得一提了，本年最重要的戰爭(zheng) 其實是接下來的這一場秦晉韓原之戰。

責任編輯：近複