滿滿敬意 丹心可鑒

——參觀日照“孔子文化園”有感

作者：孔德予

來源：“至聖後裔”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰七月十一日庚戌

          耶穌2024年8月14日

七月底到八月初，我們(men) 夫婦倆(lia) 去日照“避暑”期間有幸參觀了山東(dong) 省日照市的“孔子文化園”。

講合溝村本是一個(ge) 位於(yu) 山東(dong) 日照市郊區三莊鎮的普通小山村，卻因這個(ge) 孔姓占全村306戶99%的小村莊所有村民同心協力，耗時5年多建造了“孔子文化園”，該村還先後培育了10位博士及13位碩士，成為(wei) “博士村”這兩(liang) 件事而聞名遐邇。

2024年8月2日上午，日照慶觀和慶樂(le) 兩(liang) 位大輩接我們(men) 去參觀向往已久的“孔子文化園”。離開住處車行50多公裏進入三莊鎮轄區。未幾，便進入相對狹窄和起伏的村道。在兩(liang) 邊是鬱鬱蔥蔥的果樹和莊稼的村道上行進幾分鍾就到了講合溝村。村門是一座鐫有“學禮習(xi) 書(shu) ，山水鋪開詩畫卷；崇文尚德，讀耕承繼儒家風”楹聯的牌樓。進村不遠即看見一座簷角上翹的建築，那便是“孔子文化園”了。

孔子文化園由“崇文館”“家風家訓館”和“孔子學堂”三幢建築組成。

崇文館

家風家訓館

孔子學堂

大門橫匾“孔子文化園”由世界孔子後裔聯誼總會(hui) 孔眾(zhong) 會(hui) 長題寫(xie) ，大門兩(liang) 側(ce) 楹聯“至聖無欲澤天下，威德有範垂人間”則取自著名書(shu) 畫家李苦禪為(wei) 日本長崎孔廟題寫(xie) 的原句。

一、崇文館

“崇文館” 三字由孔子第七十九代嫡長孫孔垂長題寫(xie) 。崇文館外觀充分繼承了中國古建築神獸(shou) 和鬥拱的風格。屋脊上的神獸(shou) 和瑞獸(shou) 體(ti) 現的是中國古建築特有的神獸(shou) 文化。從(cong) 外到裏依次是騎風仙人、龍、鳳、獅子、天馬、垂獸(shou) ，造型十分精美。古建築的鬥拱設計更是體(ti) 現了古人的智慧，不僅(jin) 巧妙地解決(jue) 了承重、抗震等問題，還提高了建築的裝飾美觀程度。

館外廣場置有供人們(men) 敬香的香爐池。我們(men) 向聖祖敬了三柱香之後走進崇文館。

進入崇文館首先映入眼簾的是一座2.82米高的孔子銅像。此銅像係講合溝村在外打拚的宗親(qin) 孔慶輝大輩捐贈。

孔子銅像

孔子銅像重1,000多公斤。由於(yu) 村道條件不佳，大型車輛無法通行，要將銅像搬到現場十分困難。因為(wei) 不僅(jin) 從(cong) 村口到崇文館有幾百米距離，而且文化園還有二十來級台階。結果全靠村民用人力把銅像從(cong) 村口請到孔子像底座就位。    

講合溝村宗親(qin) 對孔子像的設計頗有創意。他們(men) 取尼山之水、尼山之土（孔子出生地）；孔林之水、孔林之土（孔子安葬地）；沂水之水、沂水之土（魯城戶遷沂水之地）和坊子之水、坊子之土（魯城戶遷日照之地）收藏於(yu) 孔子像底座之內(nei) ，代表著魯城戶講合溝支係與(yu) 祖地的根脈聯係。據說這樣的匠心設計在全國孔廟、文廟中也是獨一無二的。

孔子像兩(liang) 側(ce) 楹聯“氣配四時，與(yu) 天地鬼神日月合其德；教垂萬(wan) 世，繼蕘舜禹湯文武作之師”取自曲阜孔廟大成殿。兩(liang) 旁書(shu) 架成列著孔繁國大輩捐贈的全套80冊(ce) “共和國譜”以及4大卷民國版《孔子世家譜》。講合溝村宗親(qin) 將前後兩(liang) 版家譜視為(wei) 鎮園之寶之一。

中國古建築的傳(chuan) 統建築裝飾風格在崇文館內(nei) 得到很好的應用。“孔子文化園”籌建人員聘請浙江五代傳(chuan) 承的古建築團隊進行設計建設，使崇文館內(nei) 外布局呈現出既古樸又絢麗(li) 的效果。

舉(ju) 頭望去，九龍藻井器宇不凡。隻見一條龍盤頂，八條龍分別纏繞八根垂柱昂首飛舞，九條金龍栩栩如生、層層疊疊。館內(nei) 棟梁上的彩繪豐(feng) 富多彩，巧妙地將色彩、裝飾和構件有機結合，給整個(ge) 崇文館營造出金碧輝煌的意境，不禁使人拍案叫絕。    

沿崇文館內(nei) 左側(ce) 漫步瀏覽。首先是介紹孔子生平及周遊列國的圖解。其次是總結孔子仁、義(yi) 、禮、孝、忠、信、寬、恕、恭等等方麵的大智慧。再者是敘述了儒家文化在中國的發展曆程。儒家文化曆史上屢次遭遇危機，但由於(yu) 其骨子裏的仁愛、和諧、誠信、中庸等普世價(jia) 值，所以每當遇到危機總有當時的傑出人才結合時代情況進行自我改造再度崛起。觀後往深處思考，以儒家文化為(wei) 代表的中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化之所以五千多年來長盛不衰，就因為(wei) 能堅持以上這些方麵的美德。現代人也隻有繼承發揚優(you) 良傳(chuan) 統，才能做到文化自信。

崇文館右側(ce) 主要展示的是家譜。依據家譜記載，講合溝村孔氏後裔的先祖是孔子五十七代孫孔諭，係六十戶中的魯城戶；而其孫輩彥方是魯城戶沂水支的始祖；彥方的三子承紀是魯城戶日照支的始祖；承紀的四子宏戴於(yu) 明代正德年間遷居到現在的講合溝村，至今已有五百多年曆史，其是講合溝支的始祖。

崇文館有一幅講合溝支的跨越五百年的支譜，每一個(ge) 講合溝村的孔氏後裔都能在上麵找到自己的姓名。講合溝村宗親(qin) 親(qin) 切地稱之為(wei) “家族樹”，這也是《孔子文化園》第二個(ge) “鎮園之寶”。

二、家風家訓館

《孔子文化園》內(nei) 廣場左側(ce) 是《家風家訓館》，匾額由孔眾(zhong) 會(hui) 長題寫(xie) 。兩(liang) 側(ce) 楹聯為(wei) “紹緒仰斯文，識大識小；趨庭傳(chuan) 玉教，學詩學禮”，此乃孔府詩禮堂外乾隆帝親(qin) 題楹聯。    

黨(dang) 和國家十分重視家風家訓教育，德墉老會(hui) 長曾接受中央電視台《談家風家訓》欄目采訪，節目在全國播放。

此館分四部分展示。

其一，主題是“詩禮庭訓，正官立身”。講述了孔子教導兒(er) 子孔鯉學詩學禮的故事，用3D打印技術還原出的孔子教育孔鯉的景象，使主題更生動。

其二，主題是“祖訓箴規，不忘其本”。展示了明朝萬(wan) 曆十一年六十四代衍聖公孔尚賢主持製定的孔氏家族第一部《孔氏祖訓箴規》。《箴規》共十條，涵蓋了各階層族人為(wei) 人處事的準則。強調族人應“崇儒重道，好禮尚德”、要求族人需“父慈子孝，家和睦鄰”、告誡族人要“先義(yi) 後利，力為(wei) 良吏”、無論何時何地都要克己秉公、讀書(shu) 明理、踐行忠孝等。

其三，主題是“曆代俊傑，超世之才”。不僅(jin) 曆數了例如：孔伋、孔安國、孔融、孔穎達、孔尚任等家喻戶曉曆史上為(wei) 發展儒家文化做出貢獻的孔氏後人，也褒揚了好幹部孔繁森等為(wei) 人民鞠躬盡瘁，克己奉公的動人事跡。

其四。主題是“大美講合溝，地靈多人傑”。講合溝村自建村以來也人才輩出。建國前湧現出不少戰鬥英雄，建國後尤其是改革開放以後重視教育，800多人的小山村已先後出現10位博士、13位碩士，近幾年有40餘(yu) 名高中生考上大學。是名副其實的“博士村”。

這些優(you) 秀人才正在各自崗位上為(wei) 國家為(wei) 家鄉(xiang) 做著貢獻。例如李爾（中國）投資有限公司副總裁孔繁國大輩、捐贈孔子銅像的孔慶輝等等。

三、孔子學堂

《孔子文化園》內(nei) 廣場右側(ce) 建築是《孔子學堂》。匾額四字由山東(dong) 著名書(shu) 法家歐陽中石題寫(xie) 。兩(liang) 側(ce) 是出自宋代黃庭堅的楹聯“萬(wan) 卷藏書(shu) 宜子弟，十年種木長風煙”， 館內(nei) 擺放著《中國孔子基金會(hui) 》授予的銅牌。

牆上的“孔子故事”是從(cong) 《孔子聖跡圖》摘選的。例如：俎豆禮容、學琴師襄、太廟問禮、在川觀水、作歌丘陵、子貢辭行、觀器論道等等。創意初衷是通過孔子的所思、所想、所言、所行，起到啟迪現代人的思想的作用。

“孔子學堂”集孔子學堂、儒學書(shu) 房和老年學堂三大功能於(yu) 一身，主要用於(yu) 舉(ju) 辦儒家文化論壇、開展儒家文化培訓、組織研學遊學、實施老年教育等活動。    

“孔子學堂”配備有智慧黑板、各種儒學研究書(shu) 籍等。還置放有茶桌，茶文化在此也有一席之地。

孔子學堂銅牌

智慧黑板

孔子學堂教室

四、“孔子文化園”後花園

進入後花園迎麵而來的是被講合溝村民共建“孔子文化園”事跡感動並熱愛儒家文化的朋友贈送的景觀迎客鬆，正應了“四海之內(nei) 皆兄弟”的名句。院內(nei) 還有一對“楷模樹”以及杏樹、桂花樹、白皮鬆等植物。

後花園的重頭戲是南北兩(liang) 麵論語牆。論語牆選擇的都是論語精句，例如“知之者不如好之者，好之者不如樂(le) 之者”、“敏而好學，不恥下問。是以謂之’文’也”、“默而識之，學而不厭，誨人不倦。何有於(yu) 我哉？”、“三人行必有我師焉，擇其善者而從(cong) 之，其不善者而改之。”、“三軍(jun) 可奪帥也，匹夫不可奪誌也”、“德不孤，必有鄰”、“學而時習(xi) 之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂(le) 乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”“學而不思則罔，思而不學則殆”“君子喻於(yu) 義(yi) ，小人喻於(yu) 利。”“溫故而知新，可以為(wei) 師矣。”“士不可以不弘毅，任重而道遠。”等等，這些膾炙人口的名言，充分體(ti) 現了儒家文化的博大精深。    

後花園的“功德牆”則記錄了為(wei) “孔子文化園”建設捐款捐物的講合溝村宗親(qin) 的姓名，以表彰他們(men) 做出的貢獻。

慶觀和慶樂(le) 大輩帶領我們(men) 參觀的這一天，恰逢日照市“關(guan) 心下一代工作委員會(hui) ”（簡稱“關(guan) 工委”）關(guan) 愛工作聯絡部部長毛惠濤帶隊到講合溝村“孔子文化園”調研，東(dong) 港區委常委、組織部部長、黨(dang) 校校長李滿升陪同。我們(men) 也“蹭”了一場慶樂(le) 大輩的講解。

李部長得知我們(men) 是從(cong) 上海過去參觀“孔子文化園”的孔子後裔，特地過來問我參觀的感想。我說，作為(wei) 孔子後裔，參觀這類場所一定是帶著十分崇敬的心情。但是參觀“孔子文化園”令我有另一份感動。因為(wei) 不僅(jin) “孔子文化園”是這個(ge) 講合溝村民全員參與(yu) 建設的，而且這個(ge) 村子培育出那麽(me) 多優(you) 秀人才，足見講合溝村黨(dang) 組織和村委會(hui) 對文化的敬畏和重視程度，即使在文化水平相對較高的大城市裏也很難做到。我對李部長說的不是什麽(me) “外交辭令”，確實是我真實的感想。

日照市“關(guan) 工委”辦公室主任吳曉麗(li) 也問我對青少年教育有什麽(me) 建議。我認為(wei) 不僅(jin) 要對青少年加強愛國主義(yi) 教育，也要加強優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育。吳主任說“關(guan) 工委”做的就是這樣的工作。

參觀之餘(yu) ，要感謝慶樂(le) 大輩給我的講解稿。沒有講解稿，不可能把數據記得這麽(me) 清楚，而這些數據生動地勾勒出講合溝村宗親(qin) 們(men) 積極弘揚儒家文化鮮活的形象：

一．從(cong) 2018年開始，講合溝村在外工作人員自發成立“愛心匯”，六年來總共收到捐款13萬(wan) 6千餘(yu) 元。捐款用於(yu) “我陪母親(qin) 合個(ge) 影”、每年組織市中心醫院專(zhuan) 家為(wei) 村民免費體(ti) 檢2次、為(wei) 40多名新大學生頒發孔子像等獎勵、為(wei) 80歲以上老人配送“一元餐”、連續三年舉(ju) 辦“村晚”等等，這些活動無一不與(yu) 儒家文化的精神相契合；    

二．在李爾（中國）投資有限公司副總裁孔繁國博士帶領下，全體(ti) 講合溝村宗親(qin) 有錢出錢、有力出力，千方百計募集到1,000多萬(wan) 元，克服種種困難，曆時5年終於(yu) 建成“孔子文化園”。現在看到的是“孔子文化園”的主體(ti) 工程，接下去講合溝村宗親(qin) 們(men) 還要建設包含吃住行在內(nei) 的配套工程，為(wei) 前來參觀學習(xi) 的人們(men) 提供更舒適的體(ti) 驗。

通過這些數據，不難想象，如果講合溝村宗親(qin) 們(men) 不是對儒家充滿著崇敬之心，就不可能奉獻出可貴的一片丹心。

講合溝村名也挺有意思。“‘講合’，‘講合’”暗合了儒家文化“和為(wei) 貴”、“求同存異”以及“和而不同”思想的精髓。難怪幾百年來講合溝人始終能夠和睦相處。延伸到今日全球形勢，儒家文化絕對是解決(jue) 各種矛盾紛爭(zheng) 的最有效的良方。

責任編輯：近複