北有清華，南有國專(zhuan) ！無錫國專(zhuan) 有了一張新名片

來源：“方誌江蘇”公眾(zhong) 號

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          耶穌2024年7月10日

百年國專(zhuan) ，弦歌不輟

7月6日晚，《振起國學錄——無錫國專(zhuan) 圖文史料（1920—1950）》亮相第十四屆江蘇書(shu) 展主展館中心舞台。《振起國學錄》的副主編、無錫市國專(zhuan) 曆史研究會(hui) 副會(hui) 長李素潔，無錫市國專(zhuan) 曆史研究會(hui) 副會(hui) 長武頻圓現場與(yu) 讀者分享創作心得和閱讀體(ti) 會(hui) 。

《振起國學錄——無錫國專(zhuan) 圖文史料（1920—1950）》由無錫市梁溪區檔案史誌館、無錫市國專(zhuan) 曆史研究會(hui) 組編，是我國出版的首部無錫國專(zhuan) 圖文史料精編，全書(shu) 入編五百多幅曆史圖片、15萬(wan) 文字，展示了無錫國專(zhuan) 重要的辦學事跡、師生人物等。

1920年，無錫國專(zhuan) 創辦人唐文治在訂立《無錫國學專(zhuan) 修館學規》時宣言，“吾館為(wei) 振起國學、修道立教而設”，因此，這本書(shu) 以《振起國學錄》為(wei) 書(shu) 名，由此紀念為(wei) 該校辦學竭盡心力甚至獻出生命的先賢們(men) 。

無錫國專(zhuan) 是中國近現代曆史上唯一獲得國家政府立案的獨立的國學高等學校，由著名愛國教育家、國學大師唐文治掌校，辦學三十年為(wei) 國家和民族培養(yang) 了眾(zhong) 多傑出的國學人才，為(wei) 賡續中華文脈建立了卓著功勳，享有“北有清華國學院，南有無錫國專(zhuan) ”之盛譽。

清末民初，中國遭遇“三千年未有之大變局”，在西風東(dong) 漸的影響下，民國時期文化人士普遍對民族文化缺乏自信。而以無錫國專(zhuan) 創辦人唐文治為(wei) 代表的一批眼光深邃之士,既清醒地看到我中國新科學新技術不如西方，亟需“西學為(wei) 用”，又冷靜地認定我中國三千年精神文化未必不如西方，於(yu) 是甘願“抱殘守缺”，堅定高舉(ju) “為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平”的中華民族傳(chuan) 統文化旗幟，為(wei) 中華國學的傳(chuan) 承守先待後，不懈奮鬥。

唐文治

唐文治，1920年於(yu) 惠山之麓創辦該校，提出“先聖先賢以精神傳(chuan) 遞於(yu) 吾輩，吾輩即以精神傳(chuan) 遞於(yu) 後人。夫如是，道統事業(ye) 綿延而不絕。”他帶領國專(zhuan) 同仁在“風雨飄搖中”奮鬥30年，曆經北洋政府、國民黨(dang) 政府、日偽(wei) 時期的種種艱難困苦而不垮，新中國成立後融入國家公立高教係統。無錫國專(zhuan) 探索傳(chuan) 統書(shu) 院與(yu) 現代教育製度的結合之路，吸引了諸如錢基博、馮(feng) 振、陳衍、朱東(dong) 潤、饒宗頤等國學大師來此講學，培養(yang) 出唐蘭(lan) 、吳其昌、蔣庭曜等一大批國學教育、文史研究領域的權威專(zhuan) 家，可謂群星燦爛、嘉惠學林。

在戰火紛飛、民族危亡的特殊曆史時期，無錫國專(zhuan) 用國學將不同思想、文化、專(zhuan) 業(ye) 背景的知識分子凝聚在“正人心、救民命”的共同目標下，展現出中華文化薪火相傳(chuan) 、生生不息的頑強生命力，成為(wei) 國內(nei) 文化教育一道風骨卓立的“中國景”。

1912年，唐文治（前右三）與(yu) 南洋大學堂電機專(zhuan) 科師生合影

中華文明源遠流長，有3000年文字記載的曆史，以漢字為(wei) 載體(ti) 的國學文化是中華傳(chuan) 統文化的核心。國學文化博大精深，國學典籍浩如煙海，包括儒家經學、史學、諸子學、集部精要等。中華文明憑借以漢字記載的國學文化，成為(wei) 人類四大古文明中唯一傳(chuan) 承發展至今沒有中斷的文明。

但是，在1840年鴉片戰爭(zheng) 後,中國遭受世界帝國主義(yi) 列強侵略掠奪，割地賠款，國勢日衰，成為(wei) 半殖民地，“一度到了瀕臨(lin) 亡國滅種的危險境地"(習(xi) 近平語)，中華國學文化也遭受西方文化的強烈衝(chong) 擊，日漸式微。在西風東(dong) 漸的影響下，民國時期文化人士普遍對民族文化缺乏自信，更有甚者，在把中華國學稱為(wei) “國故”的同時，宣稱“國故就是中國古代的學術思想和中國民族過去的曆史。

然而，以無錫國專(zhuan) 創辦人唐文治為(wei) 代表的一-批眼光深邃之士則持不同立場，他們(men) 既清醒地看到我國新科學新技術不如西方，又冷靜地認定我國三千年精神文化未必不如西方，於(yu) 是甘願“抱殘守缺”，堅定高舉(ju) “為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平”的中華民族傳(chuan) 統文化旗幟，為(wei) 中華國學的傳(chuan) 承而守先待後，不懈奮鬥，於(yu) 是有了無錫國專(zhuan) 的創辦和該校三十年的國學文化堅守。

無錫國專(zhuan) 是中國文化界、教育界應該回望的一所名校，也是無錫傳(chuan) 承江南文脈的不朽傳(chuan) 奇。紀念無錫國專(zhuan) 、研究無錫國專(zhuan) 、擦亮“無錫國專(zhuan) ”這張曆史文化名片是梁溪當仁不讓的責任。2023年1月，由梁溪區檔案史誌館、無錫市國專(zhuan) 曆史研究會(hui) 合作組編的《振起國學錄——無錫國專(zhuan) 圖文史料（1920—1950）》，是國內(nei) 國專(zhuan) 研究的又一重要新成果。

這是我國首部無錫國專(zhuan) 圖文史料精編，全書(shu) 入編五百多幅曆史圖片、十五萬(wan) 文字，彩色精印。唐文治曾經在訂立《無錫國學專(zhuan) 修館學規》時宣言，“吾館為(wei) 振起國學、修道立教而設”，故此書(shu) 以《振起國學錄——無錫國專(zhuan) 圖文史料（1920-1950）》為(wei) 書(shu) 名。該書(shu) 從(cong) 國專(zhuan) 初創、平穩發展、戰爭(zheng) 遷校、獲準並校4個(ge) 校史時段，展示無錫國專(zhuan) 重要的辦學事跡、師生人物、學校標誌、實物場景、檔案文獻、社會(hui) 評價(jia) 等，並對部分史料加以研究性“編按”。在圖文編排上，遵循古製“左圖右史”的傳(chuan) 統，閱讀體(ti) 驗更直觀可感，更容易讓讀者有“重回曆史現場”的感覺。

書(shu) 中有很大一部分圖片、文字此前為(wei) 一般讀者所未見，對於(yu) 深入認識無錫國專(zhuan) 具有重要的史料文獻價(jia) 值。

無錫國專(zhuan) 是一所具有濃厚傳(chuan) 統文化色彩的高等學校。因不合全盤否定舊傳(chuan) 統的“新文化”潮流，存世期間常常為(wei) 當政者詬病，得不到應有重視。無錫國專(zhuan) 並入蘇南文化教育學院五十年後，人類社會(hui) 進入二十一世紀新千年，伴隨中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的曆史進程，以中華國學文化為(wei) 核心的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化正進入複興(xing) 佳境，《振起國學錄》正是在習(xi) 近平文化思想指引下對無錫國專(zhuan) 史料深入開掘、深入研究的新成果。

百年國專(zhuan) ，弦歌不輟。無錫國專(zhuan) 辦學史中蘊含著豐(feng) 富而寶貴的優(you) 秀文化資源，有待後人深入發掘研究。近十多年來，無錫學者出版的文字型著作《無錫國專(zhuan) 編年事輯》《無錫國專(zhuan) 》《唐文治年譜》《唐文治年譜長編》《國學教育家唐文治》等呈現了新時期無錫國專(zhuan) 研究的新成果。這本列入“檔案•梁溪”從(cong) 書(shu) 的《振起國學錄》將為(wei) 中國近現代史上卓著盛名的國學高等專(zhuan) 修學校拂去塵埃，為(wei) 國人直睹無錫國專(zhuan) 的國學教育實景開啟窗牖，為(wei) 在新時代擦亮“無錫國專(zhuan) ”文化名片聚光添彩。

責任編輯：近複