《春秋》三傳(chuan) 通讀入門之桓公十一年

作者：三純齋主人

來源：“三純齋”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰六月初四日甲戌

          耶穌2024年7月9日

[春秋]十有一年，春，正月，齊人、衛人、鄭人盟於(yu) 惡曹。

夏，五月，癸未，鄭伯寤生卒。

秋，七月，葬鄭莊公。九月，宋人執鄭祭仲。突歸於(yu) 鄭。鄭忽出奔衛。

柔會(hui) 宋公、陳侯、蔡叔盟於(yu) 折。

公會(hui) 宋公於(yu) 夫鍾（童）。

冬，十有二月，公會(hui) 宋公於(yu) 闞。

魯桓公十一年，公元前701年。

春季，《春秋》隻有一條記錄，“十有一年，春，正月，齊人、衛人、鄭人盟於(yu) 惡曹。”惡曹，楊伯峻先生引沈欽韓觀點，認為(wei) 可能是“烏(wu) 巢”之誤，如是，則在今天的河南延津縣東(dong) 南。這次會(hui) 盟顯然是乘郎之戰的餘(yu) 威，進一步鞏固一下三國關(guan) 係。

《榖梁傳(chuan) 》和《公羊傳(chuan) 》未關(guan) 注這條記錄，《左傳(chuan) 》春季的記錄如下：

十一年，春，齊、衛、鄭、宋盟於(yu) 惡曹。

楚屈瑕將盟貳、軫。鄖人軍(jun) 於(yu) 蒲騷，將與(yu) 隨、絞、州、蓼伐楚師。莫敖患之。鬥廉曰：“鄖人軍(jun) 其郊，必不誡，且日虞四邑之至也。君次於(yu) 郊郢以禦四邑，我以銳師宵加於(yu) 鄖。鄖有虞心而恃其城，莫有鬥誌。若敗鄖師，四邑必離。”莫敖曰：“盍請濟師於(yu) 王？”對曰：“師克在和，不在眾(zhong) 。商、周之不敵，君之所聞也。成軍(jun) 以出，又何濟焉？”莫敖曰：“卜之。”對曰：“卜以決(jue) 疑，不疑何卜？”遂敗鄖師於(yu) 蒲騷，卒盟而還。

第一段講述惡曹之盟。與(yu) 《春秋》相比，多出一個(ge) 宋國參與(yu) 會(hui) 盟。宋莊公能即位，得益於(yu) 鄭國的大力支持，也離不開齊國和魯國在華父督之亂(luan) 後的默許，所以宋國參與(yu) 不算意外。這次會(hui) 盟，也標誌著魯國和齊、鄭之間徹底翻臉。

第二段講述楚人伐鄖。屈瑕，是楚武王之子，名瑕，因被封於(yu) 屈邑，其後代以封地為(wei) 氏，遂稱屈氏，他有一個(ge) 很著名的後代叫屈原。莫敖，是楚國的官職，掌軍(jun) 政，相當於(yu) 今天的軍(jun) 隊總司令，此時楚國的莫敖也是屈瑕。貳、軫以及後麵的鄖、隨、絞、州、蓼，都是當時漢水流域楚國周邊的小國。按楊伯峻先生注釋，貳國在今天的湖北廣水市一帶。軫國，在今天的湖北省應城市西。蒲騷，在今天的湖北省應城市西北。鄖國，杜預注釋說“在江夏雲(yun) 杜縣東(dong) 南”，大致是今天的湖北省京山市一帶。但也有說在今湖北省安陸市一帶的。絞國，按楊伯峻先生注釋，在今湖北省十堰市鄖陽區一帶。州國，不是魯桓公五年“州公如曹”的那個(ge) 州國，而是另外一個(ge) 州國，杜預注釋說“在南郡華容縣東(dong) 南”，大致在今天的湖北省監利縣一帶。蓼國，在春秋時期不止一個(ge) ，楊伯峻先生認為(wei) 此處提到的蓼國位於(yu) 今河南省唐河縣南稍西八十裏。郊郢，在今天的湖北省鍾祥市。

第二段意思說，楚國的屈瑕準備與(yu) 貳國和軫國結盟。鄖人的軍(jun) 隊駐紮在蒲騷，準備會(hui) 和隨、絞、州、蓼等國軍(jun) 隊後攻打楚國。屈瑕很擔憂。鬥廉說：“鄖國的軍(jun) 隊就駐紮在他們(men) 城郊，所以一定會(hui) 放鬆戒備，要不了幾天，隨、絞、州、蓼四國的軍(jun) 隊就會(hui) 與(yu) 他們(men) 會(hui) 合（那時候我們(men) 壓力就更大）。您率領軍(jun) 隊在郊郢做好防禦那四國軍(jun) 隊的準備，我率領一部分精銳的軍(jun) 隊晚上襲擊鄖人。鄖國以為(wei) 外援將至自己又有地利優(you) 勢，必定缺乏鬥誌。隻要打敗鄖國軍(jun) 隊，那四國的軍(jun) 隊必然會(hui) 離去。”屈瑕曰：“要不我們(men) 請求大王派軍(jun) 隊來支援吧？”鬥廉說：“軍(jun) 隊能否打敗敵人，靠的是將士齊心協力，不是人多。當年商紂的軍(jun) 隊就是因為(wei) 這樣才沒打過周武王，這您是知道的。隻要我們(men) （齊心協力）整頓好軍(jun) 隊出擊，又何必須要援軍(jun) ？”屈瑕說：“那占卜一下（再決(jue) 定）吧。”鬥廉說：“做事猶豫不決(jue) 沒把握的時候才需要占卜，這次的戰爭(zheng) 沒有什麽(me) 可以懷疑的（肯定能贏），何必占卜？”果然，楚軍(jun) 在蒲騷打敗了鄖師，隨後屈瑕與(yu) 貳國和軫國順利完成結盟而歸。

鬥廉再一次證明他有勇有謀。楚國有鬥伯比、鬥廉這樣的能臣武將，加上君主又有作為(wei) ，不中興(xing) 簡直天理不容。

夏季，《春秋》也隻有一條記錄“夏，五月，癸未，鄭伯寤生卒。”五月癸未日，鄭莊公去世。《公羊傳(chuan) 》和《榖梁傳(chuan) 》對此均未關(guan) 注，《左傳(chuan) 》夏季的記錄如下：

鄭昭公之敗北戎也，齊人將妻之，昭公辭。祭仲曰：“必取之。君多內(nei) 寵，子無大援，將不立。三公子皆君也。”弗從(cong) 。夏，鄭莊公卒。

這段主要追憶的往事在魯桓公六年已說過。鄭昭公，就是鄭太子忽。祭仲提到的“三公子”，按《史記·鄭世家》的說法，即太子忽、太子忽的兩(liang) 個(ge) 弟弟公子突和子亹（wěi）。

這段意思說，當年鄭昭公打敗北戎時，齊國人打算把女兒(er) 嫁給他，鄭昭公辭謝了。祭仲說：“您一定要娶齊國女子啊。國君如今寵愛的姬妾很多，你沒有強大的外援，將難以被立為(wei) 國君。三位公子，都有被立為(wei) 國君的可能。”但鄭昭公沒有聽從(cong) 。夏季，鄭莊公去世。

此處雖說是“齊人將妻之”，但所謂的“齊人”就是齊僖公。祭仲的看法很現實，從(cong) 利益角度而言，與(yu) 齊僖公結親(qin) 無疑意味著公子忽多一個(ge) 強援。但是公子忽並沒有聽從(cong) ——我感覺我其實能理解忽，年輕的時候，人都容易有浪漫主義(yi) 理想，不屑於(yu) 這樣的利益交換，認為(wei) 卑鄙齷齪，等被社會(hui) 毒打多少年以後就會(hui) 明白，成年人的世界裏，隻有利益的交換。

鄭莊公去世後，太子忽——即鄭昭公——暫時順利即位。但鄭昭公沒有想到，祭仲一語成讖，後來鄭國事態的發展，果然如祭仲所預料的那樣。

鄭莊公時代，鄭國達到立國以來的頂峰，盛極必反，鄭莊公的去世，標誌著鄭國由盛轉衰，拉開了鄭國走向沒落的序幕。

伴隨著鄭莊公去世，鄭國政局開始發生一係列動蕩，秋季， 《春秋》的記錄可以分兩(liang) 部分。第一部分是鄭國政局突變，“秋，七月，葬鄭莊公。九月，宋人執鄭祭仲。突歸於(yu) 鄭。鄭忽出奔衛。”秋季七月，鄭國安葬了鄭莊公。九月，宋國人抓了鄭國的祭仲。公子突回到了鄭國。鄭忽出奔衛國。

這部分記錄看著有好幾處很蹊蹺：一是正常情況下諸侯要五月才下葬，鄭莊公這個(ge) 葬禮明顯是提前了；二是宋國人為(wei) 何抓祭仲？三是公子突回鄭國與(yu) 此有何幹係？——此處能說“歸於(yu) 鄭”，意味著公子突此前應該沒有在鄭國。從(cong) 《左傳(chuan) 》的記載推測，公子突此前大概率應該是在宋國。四是公子忽為(wei) 何又出奔於(yu) 衛國？而且這裏的稱呼是“鄭忽”而非“鄭伯”，顯然是以失地之君對待他。

三傳(chuan) 對於(yu) 鄭莊公的葬禮都未做過多解讀，甚至對於(yu) 鄭莊公為(wei) 何會(hui) 提前下葬這樣的異常現象，即使《公羊傳(chuan) 》和《榖梁傳(chuan) 》這種很關(guan) 注此類細節的學派，也未做任何解釋。

《左傳(chuan) 》對這年後半年的事情記錄如下：

初，祭封人仲足有寵於(yu) 莊公，莊公使為(wei) 卿。為(wei) 公娶鄧曼，生昭公，故祭仲立之。宋雍氏女於(yu) 鄭莊公，曰雍姞（jí），生厲公。雍氏宗有寵於(yu) 宋莊公，故誘祭仲而執之，曰：“不立突，將死。”亦執厲公而求賂焉。祭仲與(yu) 宋人盟，以厲公歸而立之。

秋，九月丁亥，昭公奔衛。己亥，厲公立。

第一段講述鄭國政變為(wei) 何會(hui) 發生。祭封人仲足，字麵意思即封在祭地的人仲足，仲是字，足是名，交代了祭仲的背景。公子忽的母親(qin) 是鄭莊公娶的鄧國女子，鄧國是曼姓，所以這個(ge) 女子被稱為(wei) 鄧曼。雍氏是宋國的大夫，姞是其姓。雍姞生的鄭厲公，即公子突。

第一段意思說，當初，祭仲是封在祭地的大夫，受鄭莊公的寵信，得以為(wei) 卿，執掌鄭國大權。他為(wei) 鄭莊公迎娶了鄧國的女子鄧曼為(wei) 妻，生下了孩子就是後來的鄭昭公，所以鄭莊公去世以後，祭仲就奉立鄭昭公即位。鄭莊公生前還娶了宋國雍氏的女兒(er) 雍姞，為(wei) 鄭莊公生下了兒(er) 子就是後來的鄭厲公。雍氏家族此時正受宋莊公寵信，於(yu) 是誘騙祭仲到宋國將他拘禁起來，威脅說：“如果你不立突為(wei) 國君，我們(men) 就殺了你。”同時又拘禁了鄭厲公（注：此時還是公子突）向他索取賄賂。祭仲就跟宋國結盟，跟公子忽回到鄭國，擁立公子突即位，就是鄭厲公。

第二段講述政變的實現。九月丁亥，鄭昭公出奔衛國，己亥日，鄭厲公（在祭仲擁戴下）即位。

祭仲此前建議公子忽與(yu) 齊國結親(qin) ，公子忽不聽，果然，被祭仲言中了。

結合《左傳(chuan) 》關(guan) 於(yu) 鄭國政變的記錄，我猜測鄭莊公之所以被匆匆提前下葬，會(hui) 不會(hui) 生因為(wei) 七月的時候，祭仲已經被宋國人所拘禁，鄭昭公已經聽到關(guan) 於(yu) 宋國對鄭國君位有想法的風聲，所以才匆匆安葬了鄭莊公好一心一意來應對來自宋國的挑釁？七月到九月之間，鄭昭公一直在努力想挽回局麵？

《榖梁傳(chuan) 》對於(yu) 九月發生的一係列事情記錄，解讀如下：

宋人者，宋公也。其曰人何也？貶之也。曰突，賤之也。曰歸，易辭也。祭仲易其事，權在祭仲也。死君難，臣道也。今立惡而黜正，惡祭仲也。鄭忽者，世子忽也。其名，失國也。

《春秋》所謂“宋人執鄭祭仲”的“宋人”，其實是指宋莊公。之所以這裏用“宋人”，是貶斥他。直接稱呼“突”，是鄙視突。用“歸”字，是表示容易的意思（注：歸，本意是回家。這裏說公子突此次就像回家一樣容易）。因為(wei) 祭仲而使得突回鄭國繼承君位變得容易，大權在祭仲手中所致。作為(wei) 臣子，為(wei) 君主之難而死才是正道。如今祭仲擁立惡人突為(wei) 君，廢黜了本應該為(wei) 君的忽，這是在貶斥祭仲。所謂的“鄭忽”，是鄭國的世子忽。《春秋》這裏之所以直接稱其名，是因為(wei) 他失去了對國家的掌控。

“曰突，賤之也”，說明正常情況下“突歸於(yu) 鄭”這條記錄本來應該是這樣的：

公子突歸於(yu) 鄭。

《公羊傳(chuan) 》則重點圍繞《春秋》這裏提到的三個(ge) 關(guan) 鍵人名字展開闡述：

祭仲者何？鄭相也。何以不名？賢也。何賢乎祭仲？以為(wei) 知權也。其為(wei) 知權奈何？古者鄭國處於(yu) 留，先鄭伯有善於(yu) 鄶（kuài）公者，通乎夫人，以取其國，而遷鄭焉，而野留。莊公死已葬，祭仲將往省於(yu) 留，塗出於(yu) 宋，宋人執之。謂之曰：“為(wei) 我出忽而立突。”祭仲不從(cong) 其言，則君必死、國必亡；從(cong) 其言，則君可以生易死，國可以存易亡。少遼緩之，則突可故出，而忽可故反。是不可得則病，然後有鄭國。古人之有權者，祭仲之權是也。權者何？權者反於(yu) 經，然後有善者也。權之所設，舍死亡無所設。行權有道，自貶損以行權，不害人以行權。殺人以自生，亡人以自存，君子不為(wei) 也。

突何以名？挈（qiè）乎祭仲也。其言歸何？順祭仲也。

忽何以名？《春秋》伯、子、男一也，辭無所貶。

第一段解讀，是針對“九月，宋人執鄭祭仲”一事。留，即今天的河南陳留。通，指私通。遼緩，是遲緩、延遲的意思。這裏之所以說《春秋》對祭仲“何以不名”，即如果表示貶斥的意思，《春秋》這條記錄此處應該是這樣的：

九月，宋人執鄭祭足。

“先鄭伯有善於(yu) 鄶公者，通乎夫人，以取其國”，說的就是鄭國當初寄帑虢鄶一事，不過多出來一個(ge) 細節，就是鄭桓公跟鄶公的夫人有私情——鄭桓公這個(ge) 鵲巢鳩占反客為(wei) 主做得有點過分。“莊公死已葬，祭仲將往省於(yu) 留”，從(cong) 後麵文字推測，應該是有鄭國先君葬在留，祭仲去祭祀並稟告此次先君去世新君即位事。“是不可得則病”，即若祭仲的權宜之計沒實現，則他就有逐走正宗儲(chu) 君忽而立突之罪。

第一段意思說，祭仲是鄭國賢能的宰相，為(wei) 何《春秋》不稱呼他的名（而稱字）？是因為(wei) 他賢能。為(wei) 何《春秋》認為(wei) 他賢能？因為(wei) 他知道權衡利弊。知道權衡利弊又如何？當初鄭國一開始在留，鄭桓公與(yu) 鄶國的國君關(guan) 係很好，與(yu) 其夫人有私情，然後吞並了鄶國，將鄭國的國都遷到新鄭，將留作為(wei) 陪都。鄭莊公去世下葬後，祭仲去留視察，途經宋國，被宋國人囚禁起來，說：“替我們(men) 把忽趕走立突為(wei) 君。”祭仲如果不從(cong) ，則當時的國君忽必定要被宋國人殺死，鄭國肯定滅亡。如果聽從(cong) ，則國君的命運可以由死變為(wei) 生，鄭國的命運可以由滅亡變為(wei) 存續。稍微延遲一下時間，則突將來依然可能被趕走而忽依然可能回來複位。如果這個(ge) 想法最後不能實現，則祭仲有罪，但總歸是保全了鄭國。古人所謂的權宜之計，就是祭仲這樣的行為(wei) 。權宜之計，往往是違反常理的，然後才有機會(hui) 得到好的結果。要行使權宜之計，除非是國君麵臨(lin) 生死、國家麵臨(lin) 存亡這樣的兩(liang) 難之際才可以，否則就不能行使權宜之計（注：即要按照常道行事）。行使權宜之計要遵守一定的原則，即行使權宜之計可以損害自己的利益，但不能傷(shang) 害別人的利益。殺害別人來換取自己的生存，滅亡別人而保存自己，這不是君子所為(wei) 。

看得出，《公羊傳(chuan) 》認為(wei) 《春秋》對祭仲在此事上的所作所為(wei) 是持肯定態度的。同時，《公羊傳(chuan) 》也提出了一個(ge) 觀點，即非常時期可以采取一些非常手段（注：即所謂的“行權”），但這種特殊手段的使用是要遵守一定原則的，即“權之所設，舍死亡無所設。行權有道，自貶損以行權，不害人以行權”——對祭仲在此事上的所作所為(wei) ，態度明顯與(yu) 《榖梁傳(chuan) 》不同。

第二段針對“突歸於(yu) 鄭”一事做的解讀。《春秋》之所以直接稱“突”，是因為(wei) 他（能回去繼承君位）是靠祭仲的提攜。用“歸”，表示順著祭仲（的計劃）。

第三段解讀“鄭忽出奔衛”一事。為(wei) 何《春秋》這裏稱“忽”？《春秋》裏對伯、子、男都是一樣的稱呼名，並不代表有貶斥的意思。

但我覺得對突和忽，《春秋》應該是有貶斥的意思，否則突在回國即位為(wei) 厲公之前，應該是“公子突”，這裏直接稱“突”應該是譴責突做了不符合公子身份的事情（注：指在宋國協助下覬覦本不應該屬於(yu) 他的國君之位）；忽在出奔衛國之前應該稱“鄭伯”才對，直接稱呼“鄭忽”，按此前提到的《禮記》說法，忽失國了，無論何種原因，國君失國就是有過錯的。

隨著鄭昭公出奔、鄭厲公即位，鄭國局勢告一段落。秋季， 《春秋》記錄的第二部分包括兩(liang) 件事。第一件事是“柔會(hui) 宋公、陳侯、蔡叔盟於(yu) 折。”折是哪，不可考。蔡叔，有人認為(wei) 是當時蔡國國君蔡桓侯的弟弟，也有認為(wei) 叔是名，蔡叔是蔡國大夫。《榖梁傳(chuan) 》和《公羊傳(chuan) 》對此條的解讀一字不差，就是解釋魯國代表柔的身份：

柔者何？吾大夫之未命者也。

柔，是我們(men) 魯國的大夫，但還未被正式冊(ce) 封任命。

對照柔的身份，結合“會(hui) ”這個(ge) 字眼，這次魯、宋、陳、蔡四國的這次會(hui) 麵，應該大概率是宋國發起的，為(wei) 什麽(me) 這麽(me) 說呢？因為(wei) 參與(yu) 此次會(hui) 盟的諸國中，國力最強的是魯國和宋國，與(yu) 會(hui) 者身份最尊貴的是宋莊公，所以綜合起來看，發起者隻能是宋莊公，並且大概率主持這次會(hui) 的就是他，這次會(hui) 議的議題應該就是針對鄭國的動亂(luan) 。宋莊公目的很明顯，要爭(zheng) 取到這幾個(ge) 國家對鄭厲公的最大支持，全力以赴給鄭厲公營造一個(ge) 輕鬆的外部環境。蔡國本身實力不強，鄭莊公時代與(yu) 鄭國一直不睦，但鄭莊公已死，隻要鄭厲公願意付出一定代價(jia) ，支持鄭厲公是完全可能的。至於(yu) 陳國，雖然出奔衛國的鄭昭公，先配後祖娶了陳桓公的女兒(er) ，陳厲公是他的小舅子，但與(yu) 蔡國一樣，隻要利益足夠，支持鄭厲公也是可以談的。魯國在鄭莊公晚年跟鄭莊公鬧翻，此時正麵臨(lin) 齊國的壓力，如果能結好於(yu) 宋、鄭、蔡、陳，當然求之不得。之所以魯國這次派一個(ge) 非正式身份的大夫與(yu) 會(hui) ，可能一方麵是在宋莊公即位這件事上，魯桓公做的不太地道（注：雖然支持了但是索賄了），此時當年與(yu) 魯桓公一起向宋莊公索賄的齊、魯、鄭三人組已經公開翻臉，魯桓公直接去見宋莊公有點尷尬；而此時鄭國的新君是宋國支持下上位的，鄭國對魯國的態度尚不明確，這種情況下魯桓公不宜貿然出麵。派柔這樣一位“吾大夫之未命者”與(yu) 會(hui) ，探聽一下各國的想法，屬於(yu) 進可攻退可守的靈活應對之策，說句不好聽的，真的會(hui) 上談崩了柔被砍死了，也不影響魯國大局。

第二件事是“公會(hui) 宋公於(yu) 夫鍾（童）。”三傳(chuan) 引用這條記錄時候，會(hui) 麵的地點《左傳(chuan) 》和《榖梁傳(chuan) 》是“夫鍾”，《公羊傳(chuan) 》是“夫童”，大概率是因為(wei) “鍾”和“童”字形相近引起的。這個(ge) 地方在今天山東(dong) 汶上縣東(dong) 北夫鍾裏。這條記錄三傳(chuan) 都未關(guan) 注。

冬季，《春秋》唯一記錄是“冬，十有二月，公會(hui) 宋公於(yu) 闞。”闞，杜預注釋說“魯地，在東(dong) 平須昌縣東(dong) 南”，即如今的山東(dong) 東(dong) 平縣東(dong) 南。不過三傳(chuan) 都未關(guan) 注此事。

結合前麵記錄看，應該是在折之會(hui) 上，宋莊公通過柔向魯國傳(chuan) 遞了非常有利的信息，魯桓公立刻做出回應，雙方國君迅速在夫鍾（童）會(hui) 麵進一步溝通。隨後宋莊公應該是作為(wei) 中間人與(yu) 鄭國及相關(guan) 各方進行了溝通，十二月的會(hui) 麵，應該是向魯桓公通報一下進展情況，進一步溝通協調後續事宜。很快，我們(men) 就看到這幾次會(hui) 麵，給魯國迎來了一個(ge) 非常安定有利的外部環境，極大緩解了此前齊僖公和鄭莊公聯盟帶給魯國的壓力。

本年夏天，一代梟雄鄭莊公去世，鄭國的曆史翻開了新的一頁。鄭莊公之死，極大地影響了鄭國乃至整個(ge) 春秋的曆史走向。伴隨著鄭莊公身死之後一連串巨變，這一年就這樣走到了盡頭。歲末之際，回首這一年，我覺得最感慨的人應該是宋莊公了吧。不知道除夕之夜爆竹響起時，不知道正月初一去祭祀先祖神靈的時候，想到鄭國新上位的鄭厲公，宋莊公會(hui) 不會(hui) 回想起當年他客居鄭國的日子，會(hui) 不會(hui) 想起當年他被鄭莊公送回宋國即位此後被其支配的日子，會(hui) 不會(hui) 想起當年齊、魯、鄭三國索賄的屈辱？不知道此時此刻鄭莊公泉下有知，想起自己當年收留公子馮(feng) 後來果然實現了扶植宋莊公傀儡政府、再看看今天宋國收留公子突扶持了鄭厲公傀儡政府，又作何感想？

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