全過程人民民主的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化底蘊

作者：任鵬

來源：中國社會(hui) 科學網

時間：孔子二五七五年歲次甲辰五月初七日丁未

          耶穌2024年6月12日

陳淳，字安卿，學者稱北溪先生，漳州龍溪人，曾兩(liang) 度問學於(yu) 朱子。

（圖為(wei) 情景演繹）

第一次是紹熙元年，朱子到漳州為(wei) 官，31歲的陳淳懷揣著“十年願見而不可得”的心情，拿著自己的詩作和求見信，去拜訪自己的“偶像”朱子。他們(men) 圍繞學問交談一番之後，朱子先是肯定陳淳的學習(xi) 用功，然後話鋒一轉，告誡陳淳學習(xi) 儒學必須要深入挖掘它的思想根源。陳淳自然把朱子的這段話奉為(wei) 金科玉律，一頭紮進義(yi) 理的思辨中，將探究事物本源作為(wei) “上達”的功夫，學問漸趨高蹈。

（圖為(wei) 情景演繹）

第二次是九年後，信心滿滿的陳淳再次向朱子報告自己的學習(xi) 心得，但他並沒有得到意料之中的稱讚，而是被朱子憂心忡忡地念叨了一番，說他過於(yu) 偏重上達，忽略了下學的工夫，這樣會(hui) 偏離“下學而上達”的儒學正道。在朱子看來，要先從(cong) 日常生活中淺近的地方入手，具體(ti) 地學習(xi) 、認識各種事物的原則規律，層層遞進，融會(hui) 貫通，才能最終達到對普遍而深奧的天理的把握。

（圖為(wei) 情景演繹）

雖說兩(liang) 度問學於(yu) 朱子，但是陳淳跟隨朱子學習(xi) 的時間僅(jin) 七個(ge) 多月。在這七個(ge) 多月時間裏，陳淳光是聽講的“課堂筆記”就做了600多條，問答也超過一百條，與(yu) 朱子往來的書(shu) 信甚至長達萬(wan) 字。朱子曾對他人說：“安卿書(shu) 來，看得道理盡密，此間諸生亦未有及之者。……區區南官，亦喜為(wei) 吾道得此人也。”

《北溪字義(yi) 》是陳淳晚年的講學記錄，由其弟子王雋筆錄整理而成。這本書(shu) 的特色在於(yu) 其形式類似詞典，從(cong) 四書(shu) 中選取若幹與(yu) 理學思想體(ti) 係關(guan) 係密切的重要範疇，分為(wei) 二十六門類，逐一加以闡釋。《北溪字義(yi) 》的觀點統合了周、張、二程之說，並折衷於(yu) 朱子的理學思想，被後人視為(wei) “理學入門之書(shu) ”。

陳淳作為(wei) 朱門弟子的傑出代表，既在護衛師門方麵功勞甚大，又對於(yu) 朱子學的傳(chuan) 承、發揚做出了重要貢獻。陳中凡先生評價(jia) 陳淳為(wei) “信能篤守師說，折衷群言者也。蓋朱子之說過於(yu) 繁富，至淳而融會(hui) 貫通，秩然有紀，固不謹以排斥陸學，著稱朱門也”。

責任編輯：近複