“慢廬·慢讀”之《大學》通講第五期開講

來源：“洙泗社”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰三月十七日己未

          耶穌2024年4月25日

2024年4月21日下午，由孔子研究院禮樂(le) 文明中心、曲阜師範大學禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心、喀什大學國學院主辦，洙泗書(shu) 院、孔子研究院傳(chuan) 承發展部、孔子研究院儒家文化傳(chuan) 播體(ti) 驗中心、孔子研究院孔子學院總部體(ti) 驗基地、山東(dong) 孔子學會(hui) 、山東(dong) 曾子學會(hui) 、曾子研究院、慎修書(shu) 院承辦的“慢廬·慢讀”之《大學》通講第五期舉(ju) 行。本期由孔子研究院副研究員、曆史學博士房偉(wei) 擔任主講人。曲阜師範大學孔子文化研究院副院長、教授、首屆泰山學者青年專(zhuan) 家宋立林擔任與(yu) 談人，曲阜師範大學孔子文化研究院碩士王勝龍擔任主持人。活動以線上線下相結合的方式開展，來自曲阜師範大學、孔子研究院、孟子研究院以及社會(hui) 各界儒學愛好者100餘(yu) 人參加了活動。

▲ 主講人房偉(wei) 老師

在講讀環節中，房偉(wei) 老師對《大學》傳(chuan) 之六、七章的內(nei) 容進行全麵且精細的講解。“誠意慎獨”章上承格物致知，下啟正心修齊治平，是從(cong) 認知活動進入實踐活動的樞紐。房偉(wei) 老師指出，“誠意”就是使意念真實無妄，真實而坦誠地麵對內(nei) 心，把真實的自我表現出來，而不是去欺騙自己；誠意應為(wei) 自修之首務，其功夫就在於(yu) 實用其力、摒絕自欺。對於(yu) “慎獨”，房偉(wei) 老師認為(wei) 它有兩(liang) 種內(nei) 涵，第一是在獨處的時候，要謹慎自己的行為(wei) ；第二是獨知，內(nei) 心的想法需要謹慎和真誠。“正心修身”是誠意之後的進修階梯，就是要以端正的心思理性地調節、駕馭感情，以保持中正平和的心態。房偉(wei) 老師認為(wei) ，正心不是要完全摒棄喜怒哀樂(le) 等情欲，而是說要讓理智來克製情欲，做到心平氣和。他還著重指出，正心是修身的基礎，在當代社會(hui) 尤應重視公心的重要性。整場講座內(nei) 容豐(feng) 富，旁征博引，引人深思，受到聽眾(zhong) 的廣泛認同。

▲ 與(yu) 談人宋立林老師

與(yu) 談人宋立林老師則從(cong) 自己的閱讀體(ti) 驗出發，指出儒學是生命的學問，也是學問的生命，孔子學問本質上是關(guan) 於(yu) 生命意義(yi) 的學說，是一種意義(yi) 的信仰。中國思想史的發展是以不斷地對原典進行重新詮釋的形式開展的，儒學的發展就不僅(jin) 僅(jin) 是對原典的重新詮釋而展開的，還包括曆代儒者的生命詮釋。它包含的不僅(jin) 是個(ge) 人的待人之道，同時也是一個(ge) 社會(hui) 之道，所謂社會(hui) 之道就是社會(hui) 的價(jia) 值論，儒家一貫的倫(lun) 理追求，同時具有普適性，是有普適價(jia) 值的。宋老師對“誠意”“正心”做了進一步闡釋。宋立林老師的發言加深了聽眾(zhong) 對《大學》思想內(nei) 涵的進一步認識。

會(hui) 議最後，主持人王勝龍對整場慢廬作出總結，他在總結中提出，就讀書(shu) 而言，讀什麽(me) 書(shu) 比讀書(shu) 本身更重要。讀書(shu) 要去讀經典，這些經典教我們(men) 如何為(wei) 人處事、安身立命，教我們(men) 如何與(yu) 人和諧共處。要了解中國，了解我國思想源泉，更應該讀那些儒家經典。《大學》作為(wei) 儒家經典之一，四書(shu) 之首，《大學》是儒家思想的入門書(shu) ，就像一副地圖，可以一覽儒家思想的全局和結構，由此登堂入室，才不會(hui) 隻見樹木不見森林。通過舉(ju) 辦《大學》通講活動，可以讓參與(yu) 者深切體(ti) 會(hui) 到《大學》的魅力和中國傳(chuan) 統文化的魅力，了解大人之學，《大學》中蘊含著豐(feng) 富的文化和曆史信息，通過閱讀和討論，可以幫助傳(chuan) 承和弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，增強文化自信，也能提升閱讀能力和學習(xi) 興(xing) 趣，其中的許多話，可以在日常生活中檢視與(yu) 印證。

“慢廬·慢讀”之《大學》《中庸》通講共分18講進行，於(yu) 每周末在孔子研究院國學大講堂舉(ju) 行，請隨時關(guan) 注公眾(zhong) 號信息，歡迎廣大學友踴躍參與(yu) ！

責任編輯：近複