《希聖希賢：〈聖學十圖〉義(yi) 理研究》序

作者：傅永聚（國際《尚書(shu) 》學會(hui) 副會(hui) 長、中國孔子基金會(hui) 學術委員、二級教授）

來源：“孔子研究院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰四月十三日甲申

          耶穌2024年5月20日

《希聖希賢：〈聖學十圖〉義(yi) 理研究》一書(shu) ，由齊金江教授率其課題團隊曆時10多年的字斟句酌、切磋琢磨，即將公開出版發行。在此，謹表示熱烈的祝賀！

我和齊金江的師生緣分始於(yu) 他1983年考入曲阜師範學院就讀之後。在上個(ge) 世紀八十年代的曲園，儒學複興(xing) 的春芽剛剛萌動。我們(men) 通過教學授受相識並開始了近40年的師生情誼。2002年齊金江調至孔子研究院任首屆學術研究部負責人,又成為(wei) 我學術研究的得力助手，從(cong) 國家課題《二十世紀儒學研究大係》《中華倫(lun) 理範疇》，到山東(dong) 省“泰山學者”崗位（孔子文化研究）申報,在工作中感受到他大學畢業(ye) 後的砥礪修為(wei) 所形成的好學上進、謙恭嚴(yan) 謹的品格。

實踐出真知，事在磨礪成。2006年夏天，我出麵聯係並安排齊金江專(zhuan) 程趕到北京，請國學泰鬥季羨林先生為(wei) 《中華倫(lun) 理範疇》一書(shu) 題字。季老起床盥洗後第一件事就是提筆寫(xie) 下了“中華倫(lun) 理，源遠流長；東(dong) 方智慧，澤被四方。”（時年九十有六）。季老還轉達了三層意思：“一是傳(chuan) 統文化、孔子文化要得大力弘揚，需要社會(hui) 各界包括學術界、理論界、教育界多做工作；二是作為(wei) 山東(dong) 籍的學者，對地處山東(dong) 曲阜的孔子研究院能夠發起全國各地儒學研究機構，做這樣一件工程浩大的中華倫(lun) 理研究傳(chuan) 承傳(chuan) 播工作，內(nei) 心感到欣慰，心情很激動、很振奮；三是弘揚中國傳(chuan) 統文化，需要從(cong) 一件一件的實事點點滴滴地做起，不要怕困難，不要怕麻煩。”2006年8月，時已七十多歲高齡的中國人民大學孔子研究院院長張立文先生用一個(ge) 月的時間，冒著酷暑，為(wei) 《中華倫(lun) 理範疇》一氣嗬成長達三萬(wan) 多字的序言。張先生用溫州民間流行的一則故事告誡人們(men) ：千萬(wan) 不要丟(diu) 掉自己的影子，否則被魔鬼捉去，人就死了。所以，當地的孩子在有光線的地方行走時，總要回頭看看自己的影子是否還在。這與(yu) 德國浪漫主義(yi) 作家沙米索的小說《出賣影子的人》相對應。張先生提出了切身感悟：一個(ge) 民族或一個(ge) 人，絕不能因某種利益的需要而丟(diu) 掉民族魂或本人文化之根。我想，可能也是基於(yu) 這種考慮，使得張先生較早介入了《聖學十圖》研究之中吧。

張立文先生認為(wei) 李退溪的思想綱目，最具綜合概括性的，便是他所獻的《聖學十圖》，可謂是其晚年深思熟慮、提綱挈領的結晶，也是他體(ti) 認聖學大端、心法至要的心得。總此十圖，核心是人。因此，李退溪聖學，實質上大張孔子“仁學”乃人學之本，即學做聖人之學。《聖學十圖》，就是學做聖人的綱領條目、修養(yang) 方法、標準規範、行為(wei) 踐履、情感意誌等等。全麵、係統而又漸次深入地論述了為(wei) 聖的目的、方法。其入手處，便是從(cong) 小培養(yang) 起，而提高人的素質的關(guan) 鍵，便是教育。教育的重要，中國和朝鮮的思想家就已非常重視。朱子和李退溪既為(wei) 官員，又親(qin) 自從(cong) 事教育，亦是著名思想家、哲學家。在思想史上，幾乎沒有一個(ge) 思想家、哲學家，不是親(qin) 自從(cong) 事教育的。這種官員、教育家、思想家三位一體(ti) 的體(ti) 製，比之於(yu) 三者相分離的體(ti) 製要好得多。

我曾在10年前出版的英雄史詩《孔子讚歌》結尾處呼喚：“孔子在我們(men) 身邊，在我們(men) 中間”。那麽(me) ，怎樣才能使兩(liang) 千多年前的孔子生活在我們(men) 的身邊，走進我們(men) 的中間呢？如何在更廣泛的社會(hui) 層麵上來弘揚儒學，弘揚傳(chuan) 統文化？如何不斷提高國民的道德修養(yang) ？有效的途徑隻有讓儒學走出書(shu) 齋，走出課堂，來到我們(men) 身邊，我們(men) 中間，即以大眾(zhong) 喜聞樂(le) 見的形式，令婦孺皆知，如春風化雨般教化國民，這樣的儒學才會(hui) 持久不息，真正強大的生命力。如果我們(men) 每個(ge) 人都能正心誠意，多做好事，少做乃至不做惡事，世界就會(hui) 變得更加安寧和諧、向上向善。千裏之行始於(yu) 足下。讓我們(men) 都擁有一顆倫(lun) 理道德之心，從(cong) 現在開始，從(cong) 自身開始，從(cong) 日常小事做起吧！通過文化的教育和改造功能，至少通過修習(xi) 《聖學十圖》，不斷提高每個(ge) 人的“君子化”水平應該是可能的，也是現實的。我想，這也是齊金江與(yu) 課題團隊成員10多年來孜孜於(yu) 《希聖希賢：〈聖學十圖〉義(yi) 理研究》一書(shu) 的初心所在吧！

真誠地希望讀者喜歡該書(shu) ，真誠地希望學界接受該書(shu) 。

責任編輯：近複