“《蜀石經集存》新書(shu) 發布研討會(hui) ”在浙江大學馬一浮書(shu) 院隆重召開

來源：“上海古籍出版社”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰三月初九日辛亥

          耶穌2024年4月17日

2024年4月13日上午，“《蜀石經集存》新書(shu) 發布研討會(hui) ”在浙江大學馬一浮書(shu) 院1313會(hui) 議室隆重召開。

此次新書(shu) 發布研討會(hui) 由浙江大學馬一浮書(shu) 院與(yu) 上海古籍出版社聯合主辦，來自浙江大學文學院、古籍所、馬一浮書(shu) 院的負責人，各高校及研究單位的經學、石刻文獻及相關(guan) 專(zhuan) 業(ye) 專(zhuan) 家學者，以及上海古籍出版社的代表，參加了本次座談會(hui) 。

《蜀石經集存》係2021—2035年國家古籍工作規劃重點出版項目“石經文獻集成”係列成果之一，也是是2023年度國家古籍整理出版專(zhuan) 項經費資助項目，由浙江大學馬一浮書(shu) 院講席教授虞萬(wan) 裏先生主編、中國社會(hui) 科學院古代史研究所副研究員王天然編著，由上海古籍出版社於(yu) 2023年12月出版。

本場會(hui) 議由浙江大學馬一浮書(shu) 院副院長真大成教授主持。首先，邀請了浙江大學文學院院長馮(feng) 國棟教授、上海古籍出版社社長呂健先生、《蜀石經集存》主編虞萬(wan) 裏教授及編著者王天然老師分別致辭。

馮(feng) 國棟教授首先祝賀了《蜀石經集存》的順利出版，感謝上海古籍出版社對文學院、馬一浮書(shu) 院的大力支持，以及各位老師們(men) 蒞臨(lin) 現場“貢獻智慧”。蜀石經在內(nei) 容上承前啟後，形製上具有很強的創新性，又有閱讀優(you) 先的考慮，對閱讀史、書(shu) 籍史的考察均具啟發性。此外，馮(feng) 老師還從(cong) 蜀石經的話題出發，提到了拓本對石刻形式的反約束。

上海古籍出版社的呂健社長從(cong) 出版的角度對《蜀石經集存》進行了詳細介紹：“此次在與(yu) 虞萬(wan) 裏、王天然二位先生深度合作下，我社申請獲得了上圖、國圖、重博三家館藏機構授權，首次對現存蜀石經殘拓進行了全麵係統的匯編並影印出版。《集存》采用原大原色，高度還原底本原貌，將珍貴的孤本文獻化一為(wei) 百千，為(wei) 學界研究提供便利，為(wei) 收藏愛好者提供極品。……《蜀石經集存》從(cong) 選題立意、底本選擇到編纂編校、排版印製，都貫徹了行業(ye) 最高標準，最終呈現的是一部高質量、有深度的古籍整理作品。上海古籍出版社一貫以‘傳(chuan) 承中華文化，打造傳(chuan) 世精品’為(wei) 宗旨，麵對古籍事業(ye) 新的發展機遇，我社始終秉持傳(chuan) 承文化的使命意識，堅持古籍整理出版的專(zhuan) 業(ye) 方向。把專(zhuan) 業(ye) 內(nei) 容做得更專(zhuan) 業(ye) ，這是我社的立社之本，也是上海古籍社的優(you) 良傳(chuan) 統。《蜀石經集存》正是我社對於(yu) 文化精品不惜加大投入，追求精益求精的體(ti) 現。”

虞萬(wan) 裏教授自述了二十多年來的學術研究方向，“主要從(cong) 三條途徑入手：一是經傳(chuan) 注疏的合成，也就是經學文本的形態演變問題；二是經師傳(chuan) 經授受方式，亦即漢讀和漢注問題；第三就是石經文本問題”。“七朝石經在一千八百年的經典文本流傳(chuan) 中，就像是七個(ge) 標誌性的坐標。其中，在經學文本學上最重要的，是漢代的熹平石經、三國魏的正始石經、唐代的開成石經和後蜀的廣政石經。熹平隸書(shu) 一字石經是今文經本；正始三體(ti) 石經是古文經本；開成楷書(shu) 石經是結束了六朝以還紛亂(luan) 的俗字、別字、訛字，融合了部分今古文經本，形成一個(ge) 基本統一的文本，儼(yan) 然成為(wei) ‘古本之終’和‘今本之祖’；而蜀石經因為(wei) 承襲唐代大和經注寫(xie) 本，保留了不少寫(xie) 本時代的字體(ti) 和款式特征，這在南宋時經典寫(xie) 本基本蕩盡一千多年後的今天，能夠看到蜀石經殘石和宋代的拓本，以之與(yu) 敦煌寫(xie) 本作比較，可以推想作為(wei) 官方的大和寫(xie) 本麵貌，實在是一件很值得慶幸的事。”“這三個(ge) 方麵看上去是訓詁校勘、文本學和經學史的不同麵向，但其實都有內(nei) 在的聯係。所以，我對石經文本的研究，都是綜合考慮這幾個(ge) 麵向而做出的探索，提供給大家和學術界參考和批評。”

浙江大學馬一浮書(shu) 院講席教授虞萬(wan) 裏

王天然老師則發表了題為(wei) 《蜀石經用字特征管窺》的專(zhuan) 題報告，在考察了蜀石經用字情況、把握其用字特征之後，她指出，孟蜀石經經文主體(ti) 當以唐石經及《五經文字》為(wei) 依據，在用字規範方麵頗有要求，這項考察不僅(jin) 可為(wei) 判定孟蜀石經文本性質另辟蹊徑，同時亦可為(wei) 殘石殘拓的辨偽(wei) 、斷代提供線索。

中國社會(hui) 科學院古代史研究所副研究員王天然

接著，馮(feng) 國棟教授、呂健先生與(yu) 《蜀石經集存》主編虞萬(wan) 裏老師、編著者王天然老師一起，為(wei) 新近出版的《蜀石經集存》揭彩。

《蜀石經集存》新書(shu) 揭幕

會(hui) 議的第二項議程則是圍繞著蜀石經的學術研討會(hui) 。

南京大學古典文獻研究所所長程章燦教授首先發言，他從(cong) 石刻文獻、經學文獻、書(shu) 籍史、閱讀史等方麵對蜀石經相關(guan) 的文本進行了分析，揭示《蜀石經集存》的出版所具有的重要意義(yi) 。蜀石經的刊刻，正處於(yu) 自寫(xie) 本時代到刻本時代之間的過渡時期，而它的刊刻又曆時漫長，跨越230多年，這在中國石刻史上是一個(ge) 極為(wei) 特殊的現象。原本體(ti) 量浩大的蜀石經原石，後來卻“失蹤”了，它們(men) 去了何處、還留存多少、有無重新發現的可能等等，存在著諸多吸引人的地方。可以說，正是因為(wei) 蜀石經昔日的輝煌與(yu) 後來原石湮沒的殘缺，拓本隻有內(nei) 府一脈單傳(chuan) ，才使得曆代藏家更加視若珍寶。

程老師回溯了“石經學”的曆史以及近代以來相關(guan) 整理與(yu) 研究的出版情況，至今已有幾百年的曆史並提道：“從(cong) 《漢熹平石經殘字集錄》到《魏三字石經集錄》，從(cong) 《漢石經集存》到《蜀石經集存》，石經學上的一脈相承，至為(wei) 醒目。星鳳匯聚，集其大成，嘉惠學林，積大功德。步武前賢的《蜀石經集存》，無疑是現存蜀石經文獻的集大成之作，它必將為(wei) 新的石經學開疆拓宇，也是可以預期的。”

此外，程老師還從(cong) 閱讀史的角度，提到了《蜀石經集存》中所包含的大量閱讀史材料。民國時期的藏書(shu) 家劉體(ti) 乾曾廣邀名士為(wei) 其所藏蜀石經殘拓進行題跋，這一現象如同開辦了一場形式特殊的“讀書(shu) 會(hui) ”——每一個(ge) 題跋者均是這套書(shu) 的讀者，都寫(xie) 了“讀後感”，甚至有人寫(xie) 了兩(liang) 次、三次，題跋的形式、體(ti) 裁亦極為(wei) 多樣，一代名家碩儒們(men) 的學問火花閃光點俯拾皆是。

因行程衝(chong) 突而未能蒞臨(lin) 現場的山東(dong) 大學講席教授、《文史哲》主編杜澤遜教授和全國高校古委會(hui) 副秘書(shu) 長顧永新教授，均發來了視頻致辭。其中，杜澤遜教授從(cong) 三個(ge) 方麵梳理了蜀石經在中國學術史上的重要意義(yi) ，隨後以此次出版的《蜀石經集存》所收《春秋經傳(chuan) 集解》昭公二年殘片，對勘陳宗彝木刻本（此本亦為(wei) 《蜀石經集存》所收錄）的訛誤，用具體(ti) 而鮮活的個(ge) 案分析，說明了蜀石經宋拓殘片的學術價(jia) 值。顧永新教授則特別指出，蜀石經的拓本和殘石深藏在國內(nei) 各大圖書(shu) 館，利用不便。這次影印出版，定能極大推動相關(guan) 研究的發展。《集存》一書(shu) 編得很好，既有圖片高清又有明晰釋文，非常方便利用。虞老師和王老師積數年之功，完成了這部傳(chuan) 世之作，意義(yi) 重大。

北京大學中國古文獻研究中心主任劉玉才教授提到，作為(wei) 一部古籍影印整理出版物，《蜀石經集存》可視為(wei) 幾個(ge) 方麵的標杆式作品：第一，是金石碑拓的整理影印的一個(ge) 範例，且有別於(yu) 書(shu) 法藝術類的相似品類；第二，是古籍保護的一個(ge) 範例，“紙壽千年”，存世至今的古籍終究也將灰飛煙滅，而保護的方法就是傳(chuan) 承，此次出版便是對蜀石經存世文本傳(chuan) 承與(yu) 保護的一次極佳的嚐試；第三，是古代典籍深度整理的一個(ge) 範例，二位整理者的研究，對蜀石經的刊刻背景、形製特點、文本特征等諸多方麵均予以了揭示，既有深入細節的洞察，又有書(shu) 籍史上宏觀問題的把握；第四，是一個(ge) 鮮活的金石鑒賞範例。《蜀石經集存》的出版將推動相關(guan) 領域研究的深入發展，如蜀石經在石刻史、書(shu) 籍史上的地位，蜀刻本刻工與(yu) 蜀石經刻工的關(guan) 係，文本校勘之異文問題等等，諸多議題均能逐漸澄清。

南京大學文學院中文係教授、南京大學人文社會(hui) 科學高級研究院院長徐興(xing) 無教授在程章燦教授發言的基礎上予以補充，他從(cong) 經學文獻的角度，提出了一個(ge) 從(cong) “文由石顯”到“石由文顯”的轉變過程。其中，唐石經和蜀石經的價(jia) 值，就在於(yu) 它們(men) 更注重傳(chuan) 播性，呈現出方便閱讀、方便打拓、方便傳(chuan) 播的特征。不僅(jin) 如此，蜀石經的刊刻時代，正處於(yu) 新儒學建構的時期，十三經補全、《孟子》入經均由此得到體(ti) 現，故而蜀石經可視為(wei) 儒家道統建立的一個(ge) 重要見證，以及中唐以後經學世俗化的印證。

浙江大學馬一浮書(shu) 院傅傑教授指出，古籍整理資助應該對影印項目的整體(ti) 設計和質量把控有更高的要求，而非簡單的匯編影印。《蜀石經集存》的出版就提供了一個(ge) 很好的實例。

中國人民大學文學院的侯金滿老師、揚州大學文學院的徐煒君老師、山東(dong) 大學文學院的姚文昌老師，分別是唐開成石經、北宋嘉祐石經、清乾隆石經研究的專(zhuan) 家，三位結合各自研究專(zhuan) 長，對蜀石經相關(guan) 研究的發展提出了看法。其中，姚文昌老師提及了作為(wei) 一個(ge) 讀者，在閱讀《蜀石經集存》時的感觸：“通讀虞萬(wan) 裏老師的《序言》和王天然老師的《概述》會(hui) 發現，關(guan) 於(yu) 蜀石經的文本來源問題，兩(liang) 位老師的觀點並不完全相同。在我看來，這恰恰是本書(shu) 的一大亮點。作為(wei) 一個(ge) 學術問題，蜀石經的文本來源並沒有確切的說法。將兩(liang) 位老師的觀點並陳對舉(ju) ，恰恰說明了蜀石經廣闊的研究空間，也顯示了一種開放包容的學術氛圍。”

此外，浙江博物館吳越國曆史文化研究展示中心副主任魏祝挺老師對浙江博物館所藏曆代石經拓本的情況進行了概述，並介紹了杭州西湖南線南屏山北山腰“小有天園”旁司馬光家人卦摩崖刻石的情況，認為(wei) 此摩崖石刻展現出了南宋初期主持者對石經刊刻的一些想法。南京大學程玉晰博士則關(guan) 注清代學者對蜀石經的不同看法所折射的學術分歧，以及經學文本在當時的日常影響。

與(yu) 會(hui) 的各位專(zhuan) 家學者，均圍繞著蜀石經展開了積極的討論，可謂卓見迭出，精彩紛呈。最後，浙江大學古籍所副所長賈海生教授總結發言並感歎“經學無邊界”，而本次新書(shu) 發布研討會(hui) ，也在與(yu) 會(hui) 嘉賓及到場的老師、同學們(men) 的熱烈掌聲中圓滿結束。

責任編輯：近複