中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化助推中國式現代化的基本理據

作者：丁睿（西安電子科技大學馬克思主義(yi) 學院2022級碩士研究生）

來源：《中華讀書(shu) 報》

時間：孔子二五七五年歲次甲辰二月初四日丙子

          耶穌2024年3月13日

追尋傳(chuan) 統文化與(yu) 現代化的合理關(guan) 係始終是學術界研究的熱點話題。習(xi) 近平總書(shu) 記在學習(xi) 貫徹黨(dang) 的二十大精神研討班開班式上指出：“中國式現代化，深深植根於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，體(ti) 現科學社會(hui) 主義(yi) 的先進本質。”中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族傳(chuan) 承數千年的文化基因，總是在最深層次潛移默化地影響著現代化的進程，是涵養(yang) 中國式現代化的文化沃土，以中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化助推中國式現代化具有充實的理論依據。

（一）中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化構成了中國式現代化的文化底蘊

習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的文化根脈”，是“中華文明的智慧結晶和精華所在”。中國人幾千年來形成的道德觀、社會(hui) 觀、天下觀承載於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化這一主體(ti) ，是中國式現代化道路的“源頭活水”，對中國式現代化道路的形成浸潤深廣。

奮發進取的道德觀彰顯了中國式現代化的精神特質。奮鬥精神是中華民族的精神標識，內(nei) 在地蘊含著每一位中國人昂揚向上的精神風貌與(yu) 道德追求，也體(ti) 現出中華民族奮發進取的民族風格與(yu) 氣派。可以說中華民族的發展史正是一部輝煌的奮鬥史，自誕生之日起，中華民族便踏上了艱苦的奮鬥曆程。至近代以來，無數知識分子與(yu) 愛國人士以奮鬥精神開展救亡圖存運動，從(cong) 洋務運動、百日維新到戊戌變法，奮發進取的道德觀為(wei) 中國人民追求民族獨立與(yu) 探索現代化道路注入了不竭動力。“社會(hui) 主義(yi) 是幹出來的，新時代是奮鬥出來的。”中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，奮鬥精神不斷激勵中華兒(er) 女投入到全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的偉(wei) 大實踐之中，以中國式現代化實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢。

以民為(wei) 本的社會(hui) 觀陶染了中國式現代化的價(jia) 值立場和根本目的。民本思想是中華文明人文精神的集中體(ti) 現。中華民族的社會(hui) 觀浸潤在“民為(wei) 邦本，本固邦寧”的情感認知中，形成了“以民為(wei) 本”的政治治理主張以及以“大同”社會(hui) 為(wei) 最高政治理想和社會(hui) 存在形式的集體(ti) 主義(yi) 價(jia) 值取向。民本思想已深深植根於(yu) 中華民族的血脈與(yu) 靈魂，因此自成立之日起中國共產(chan) 黨(dang) 便將“為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) ”作為(wei) 永不磨滅的使命與(yu) 初心，與(yu) 馬克思主義(yi) 的人民觀同頻共振。立足以中國式現代化全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的奮鬥目標，麵對人口規模巨大的實際國情，中華民族千百年來秉持的民本思想內(nei) 在地決(jue) 定了我們(men) 必然將“人民至上”作為(wei) 中國式現代化的價(jia) 值立場，以實現全體(ti) 人民共同富裕的民族追求為(wei) 根本目的，為(wei) 實現中國人民對美好生活的向往而不懈奮鬥。

和而不同的天下觀指引著中國式現代化的路徑選擇。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化之所以源遠流長、博大精深，蓋源於(yu) 中華民族和而不同的天下觀，如“與(yu) 人和者，謂之人樂(le) ；與(yu) 天和者，謂之天樂(le) ”的“以和為(wei) 貴”的待人、待物之道，“萬(wan) 物並育而不相害，道並行而不相悖”的中庸世界觀。中華文化始終具有突出的包容性，以包容與(yu) 尊重的心態求同存異，積極吸收一切外來優(you) 秀成果、聯合一切可以聯合的力量。從(cong) 統一戰線理論、多黨(dang) 合作和政治協商製度，再到堅定奉行獨立自主和平外交政策，中國共產(chan) 黨(dang) 始終內(nei) 外如一延續著和而不同天下觀。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，亙(gen) 古秉承“海納百川，有容乃大”天下觀的中國人民必然會(hui) 選擇一條和平、包容且普惠中國式現代化道路。麵對日漸複雜的國際環境，中國人民將站在曆史的正確一邊繼續秉持和而不同的天下觀，堅定和平共處、平等互利的原則，加強文明交流互鑒，構建人類命運共同體(ti) ，用中國式現代化道路駁斥“強則必霸”的偏見謬論。

（二）中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中國式現代化道路發展最深厚的文化軟實力

“軟實力”作為(wei) 一種無形的導向力、吸引力和效仿力，內(nei) 在於(yu) 一個(ge) 國家的文化、價(jia) 值觀，外在於(yu) 其外交與(yu) 政治政策。其中，“文化”是“軟實力”的內(nei) 核之所在，文化軟實力是增強中華民族凝聚力、向心力和創造力的重要源泉，是我們(men) 強黨(dang) 興(xing) 國的重要支撐，與(yu) 物質硬實力相輔相成，共同作用於(yu) 中國式現代化的建設。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化作為(wei) 文化軟實力的精華，集結了中國民族數千年的智識與(yu) 智慧，為(wei) 中國式現代化涵養(yang) 獨特價(jia) 值觀、構建新時期意識形態安全體(ti) 係，提升中國式現代化話語權、影響力。

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 中國式現代化涵養(yang) 獨特價(jia) 值觀。“價(jia) 值觀”是文化軟實力的靈魂所在，是人們(men) 基於(yu) 一定的認知對事物的理解、對是非的辨別，其是否具有強大感召力、是否為(wei) 人民所信仰踐行關(guan) 係到國家與(yu) 社會(hui) 的和諧穩定、長治久安。中國式現代化離不開全體(ti) 中國人民的凝心聚力，這必然需要一個(ge) 強大而有力的正確價(jia) 值觀，夯實鞏固全黨(dang) 全國各族人民團結奮鬥的思想基礎。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化以修齊治平的家國情懷、克己奉公的敬業(ye) 精神、履信思順的赤誠之心、樂(le) 易仁愛的尚善之德陶染著中華民族的文化素養(yang) ，孕育出社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀這個(ge) 中華民族最大的“同心圓”，激發人民的精神動能，助力公民素質與(yu) 能力的全麵、現代化發展，為(wei) 中國式現代化涵養(yang) 了獨特、具有中國特色的價(jia) 值觀，充分發揮價(jia) 值觀鑄魂育人、強基固本的重要作用。

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是增強中國式現代化道路話語權、影響力的文化基礎。新時期我國日益擴大對外開放格局，資本主義(yi) 文明觀和價(jia) 值觀也隨之滲入。麵對“世界怎麽(me) 了、我們(men) 怎麽(me) 辦”的問題，構建新時代意識形態安全體(ti) 係，將意識形態工作的領導權穩固掌握在自己手中，需要中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化這一劑“強心針”。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化具有統一性，各民族休戚與(yu) 共、守望相助，建立起了共同的精神家園，群策群力的集體(ti) 智慧也是中國人民積極應對各種風險挑戰的自覺與(yu) 自信之源。麵對世界百年未有之大變局，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是講好中國故事、傳(chuan) 播好中國聲音的最佳載體(ti) ，向世界展現一個(ge) 可信、可愛、可敬的中國形象不能缺少中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的力量。在難以預測的意識形態風險頻發的現實麵前，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化能夠極大提升民族凝聚力、向心力，構築堅實的思想防線與(yu) 精神定力，以中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的獨特優(you) 勢扭轉長期以來在國際領域意識形態鬥爭(zheng) 中的被動局麵。

綜上，中國式現代化道路的發展離不開中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的助力與(yu) 滋養(yang) ，以中國式現代化全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，必須堅持對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的繼承與(yu) 轉化。習(xi) 近平總書(shu) 記在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上強調：“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們(men) 在新時代新的文化使命。”我們(men) 必須堅守中華文化立場，以馬克思主義(yi) 真理激活傳(chuan) 統文化基因，實現中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創造性轉化、創新性發展，讓傳(chuan) 統文化在繼承與(yu) 傳(chuan) 播中煥發生機，延續中華文脈，為(wei) 中國式現代化道路固本培元。

責任編輯：近複