趙敏俐：中華民族大一統的文化地理建構

——《尚書(shu) •禹貢》的早期書(shu) 寫(xie) 研究

來源：“出土文獻”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰二月二十日壬辰

          耶穌2024年3月29日

從(cong) 2024年春季學期開始，清華大學出土文獻研究與(yu) 保護中心舉(ju) 辦“出土文獻與(yu) 古文字前沿”係列講座，計劃每月一講，為(wei) 師生提供相關(guan) 學術領域的最新研究進展。

作為(wei) 本係列講座的第一講，3月28日下午，首都師範大學燕京人文講席教授趙敏俐先生應邀做了“中華民族大一統的文化地理建構——《尚書(shu) •禹貢》的早期書(shu) 寫(xie) 研究”的精彩講座。本次講座由清華大學出土文獻研究與(yu) 保護中心黃德寬教授主持，學校與(yu) 中心數十位師生參加。

黃德寬教授主持

趙敏俐教授講座現場

首先，趙敏俐教授對《禹貢》的文本性質做出判斷，認為(wei) 《禹貢》並不是一部嚴(yan) 格的地理寫(xie) 實著作，而是建構在大禹治水神話傳(chuan) 說基礎上的早期書(shu) 寫(xie) 。《禹貢》在《尚書(shu) 》中有重要價(jia) 值，《禹貢》中將中華大地劃分為(wei) “九州”，並以此為(wei) 基礎設計了一個(ge) 圍繞中心，包容四方的五服製度。後來“九州”成為(wei) 華夏的代稱，被賦予大一統的象征意義(yi) ，因此結合出土文獻和考古學等近年新發現來探求《禹貢》在中華文化中的經典意義(yi) 很有必要。

其次，趙敏俐教授從(cong) 文化角度考察了《禹貢》生成的曆史背景。認為(wei) 大禹治水的神話很可能反映了中原大地上氣候由濕潤到幹燥的變化以及當時發生過的洪水記憶。並且《禹貢》中暗含的大一統精神也寓示著中華民族走出部族社會(hui) ，創造了第一個(ge) 國家形態。出土材料中豳公盨銘文能夠證明大禹治水的故事流傳(chuan) 很早，《禹貢》中的五服觀念在傳(chuan) 世文獻中的出現也很早，這些證據均表明《禹貢》中蘊含的文化因素有較早的來源。現在見到的《禹貢》文本是戰國時期形成的次生形態文本，其中蘊含時代較早的原初屬性。

最後，趙敏俐教授強調《禹貢》中蘊含的經典價(jia) 值和文化意義(yi) 。第一是《禹貢》的產(chan) 生從(cong) 政治上標誌著中華民族走向廣域王權國家時代。第二是《禹貢》的生成從(cong) 地理上標誌著中華大一統的必然，其中描述的不僅(jin) 是自然地理，更是人文地理，體(ti) 現了古代人文地理觀的產(chan) 生。

趙敏俐教授講座現場

提問環節中，韓寧同學就“九州”地理概念的產(chan) 生時間和影響進行提問，張弋陽同學就不同文本中“九州”名稱和地理空間說法存在差異是否體(ti) 現了文本年代的早晚進行提問。趙敏俐教授一一給予回應，現場討論熱烈。

現場觀眾(zhong) 提問

趙敏俐教授答現場提問

黃德寬教授作總結

最後，中心主任黃德寬教授對本次講座做了總結。黃德寬教授指出，本次講座對於(yu) 《禹貢》的解釋揭示了《禹貢》產(chan) 生的曆史背景，有助於(yu) 解決(jue) 學界對《禹貢》文本的紛爭(zheng) 。趙敏俐教授對早期曆史文化記憶的揭示和早期經典文本的重新解讀，為(wei) 我們(men) 開拓了新的視野。清華簡近年公布的幾篇文獻也與(yu) 夏文化相關(guan) ，趙敏俐教授的報告為(wei) 我們(men) 解讀這些文本提供了新的思路。

責任編輯：近複