陝西碑刻文獻存藏豐(feng) 富

來源：中國社會(hui) 科學網

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          耶穌2024年3月1日

中國社會(hui) 科學網訊（記者 陸航）近日，由陝西省社會(hui) 科學院古籍整理研究所（陝西省古籍整理辦公室）吳敏霞、黨(dang) 斌、王誌勇編著的《陝西碑刻文獻集成》由中華書(shu) 局正式出版發行。該書(shu) 是陝西省“十三五”古籍整理出版規劃重大項目最終成果，是陝西省古籍整理辦公室多年來在全省範圍內(nei) 開展碑刻普查、拓本征集工作的成果匯編。

從(cong) 20世紀80年代起，陝西省古籍整理辦公室就致力於(yu) 搜集整理陝西存藏曆代碑刻拓本，特別是散存於(yu) 全省各市的碑刻，以使散落於(yu) 民間的碑刻得到再生性保護，《陝西碑刻文獻集成》是對這些拓本的首次集中公布。編纂工作以項目前期收集的碑刻信息登記表為(wei) 基礎，首先對拓本進行尺寸丈量，根據拓本內(nei) 容確定時間進行排序，剔除部分質量較差者，逐一核查和録入形製、尺寸、行款、書(shu) 體(ti) 、撰書(shu) 者及藏地信息，盡可能為(wei) 廣大讀者提供精確的數據。

據《陝西碑刻文獻集成》拓本統計，陝西碑刻存藏較為(wei) 集中的單位主要有：

西安碑林：始建於(yu) 北宋元佑二年（1087），為(wei) 時任陝西漕運使的呂大忠等人為(wei) 保藏因唐末五代戰亂(luan) 而委棄市井的唐《石台孝經》《開成石經》及顏真卿、柳公權等著名書(shu) 法家書(shu) 丹的碑刻而興(xing) 建，曆經金、元、明、清、民國維修增建，規模不斷擴大，藏石日益增多，先後使用陝西省曆史博物館、西北曆史文物陳列館、西北曆史博物館、陝西省博物館等名稱，1993年正式更名為(wei) 西安碑林博物館。現有館藏文物8700餘(yu) 件，其中一級文物303件。這些國寶以碑刻藝術品為(wei) 主，西安碑林收藏碑碣、墓誌2000餘(yu) 通，為(wei) 全國之最。藏品時代係列完整，時間跨度曆秦、漢、唐、宋、元、明、清、民國，達兩(liang) 千多年。名家薈萃，精品林立，真、草、隸、篆、行各體(ti) 俱備，堪稱石刻典籍和書(shu) 法藝術之寶庫。

藥王山碑林：位於(yu) 銅川市藥王山，始建於(yu) 清末。1935年前後，耀縣民團團長雷天一將當時縣周圍的寺院及耀縣小學存放之碑刻，集中放置於(yu) 縣內(nei) 西倉(cang) ，命名“耀縣碑林”。1971年遷藥王山，納入“藥王山石刻”，稱“藥王山碑林”。現共有各類碑刻近300通，數量較多，內(nei) 涵豐(feng) 富。其中《魏文朗造像碑》《姚伯多兄弟造像碑》《仇臣生造像碑》《張僧妙法師碑》等為(wei) 稀世珍寶，是研究民族、宗教、風俗、書(shu) 法的珍貴史料。另有書(shu) 法價(jia) 值極高的宋徽宗瘦金體(ti) 禦書(shu) 《題楮慧龍章雲(yun) 篆詩文碑》，以及極具中醫藥學價(jia) 值的《千金寶要碑》《海上方碑》《名醫神碑》等，藥王山碑林亦因此享有“藥學碑林”之稱。

祖庵碑林：位於(yu) 西安市鄠邑區西十公裏祖庵鎮重陽宮。收集陳列宋、金、蒙古、元、明、清時期道教全真派石刻文物80餘(yu) 通，尤以31通巨型元碑最為(wei) 著名，其中5通為(wei) 蒙漢文合刻碑。經陝西省文物鑒定委員會(hui) 鑒定，祖庵碑林共藏有國家一級文物12通，二級文物10通，三級文物4通。其中許多碑文由李道謙（《重陽成道宮記》《全真教祖碑》）、趙孟俯（《皇元孫真人道行碑》）、王重陽（《無夢令碑》）等高道名家所書(shu) 。這些碑刻記載著道教全真派的曆史、教義(yi) 、修煉要旨等，對於(yu) 研究元代文獻中蒙漢對譯及演變有重要價(jia) 值，也是研究古代蒙古語言文字的第一手數據。

昭陵碑林：位於(yu) 鹹陽市禮泉縣九嵕山昭陵博物館，集中了唐太宗昭陵陪葬墓發現的43通高大墓碑、已發掘墓葬的46合墓誌，以及唐永徽中詔書(shu) 刻石和經幢碑刻100餘(yu) 通。其中唐高宗李治禦製禦書(shu) 的《李績碑》、岑文本撰文歐陽詢書(shu) 丹的《溫彥博碑》、褚遂良書(shu) 丹的《房玄齡碑》、許敬宗撰文王知敬書(shu) 丹的《李靖碑》、許敬宗撰文王行滿書(shu) 丹的《周護碑》、許敬宗撰文暢正書(shu) 丹的《程知節碑》，以及《尉遲敬德墓誌》《李績墓誌》《趙王李福墓誌》《安元壽墓誌》《王大禮墓誌》《越王李貞墓誌》等都是稀世珍品。

蒲城碑林：位於(yu) 渭南市蒲城縣文廟，共收藏曆代名碑200餘(yu) 通。其中隋《蘇慈墓誌》、唐潘炎撰文張少悌書(shu) 丹李陽冰篆額徐濟刻字的《高力士神道碑》、李邕撰文並書(shu) 丹的《雲(yun) 麾將軍(jun) 李思訓神道碑》、韓愈撰文的《胡良公碑》、徐嶠撰文玉真公主書(shu) 丹的《金仙長公主墓誌》、唐睿宗賢妃《王芳媚墓誌》、唐明皇之妹《玉真公主碑》、劉衍撰文的《彌姐亮墓誌》、宋歐陽修撰文米芾書(shu) 丹的《晝錦堂記》等，皆堪稱書(shu) 法之典範，同時也具有非常重要的史料價(jia) 值和收藏價(jia) 值。

略陽小碑林：位於(yu) 漢中市略陽縣靈岩寺。靈岩寺始建於(yu) 唐開元年間，由兩(liang) 個(ge) 天然崖洞組合而成。前洞大佛像神龕下，嵌有一排曆代名碑，位居正中的是宋哲宗禦書(shu) 贈司馬光的《忠清粹德之碑》，其次有唐《藥水窟畫圖記碑》《大唐開成韋行規等題記碑》，宋《儀(yi) 製令碑》等。寺內(nei) 還珍藏有包括“漢三頌”之一的《郙閣頌》在內(nei) 的曆代摩崖碑刻130餘(yu) 方，被譽為(wei) “陝南小碑林”。

長安博物館：存藏碑刻200餘(yu) 通，有北朝《韋彧墓誌》《烏(wu) 六渾氏墓誌》《宇文瓘墓誌》等、隋《皇甫忍墓誌》《王猛墓誌》《何雄墓誌》《陳叔興(xing) 墓誌》等，唐《韋慶嗣墓誌》《權萬(wan) 春墓誌》《李恪墓誌》《長孫弄珪墓誌》《阿史那伽那墓誌》《韋愔墓誌》《韋洵墓誌》《武嗣宗墓誌》等。其中不少是唐代皇親(qin) 國戚或王侯將相的墓誌，如唐太宗李世民的次子、四子以及兄弟的墓誌，還有《嗣道王李微墓誌》。有宗教界人士墓誌，如《辯惠法師墓誌》等。有明代秦王府宗族墓誌，如《朱公礦壙誌》《朱公鋌壙誌》《澄城郡主壙誌》《朱公錫繼妃嵇蘭(lan) 壙誌》等。還有清代《柏景偉(wei) 俊墓誌》《柏漢章墓誌》等，都具有非常重要的學術價(jia) 值和曆史價(jia) 值。

陝西省考古研究院：保存有新發現和新出土的曆代碑刻600餘(yu) 通，其中唐《李素墓誌》《安伽墓誌》《韋最墓誌》等，是研究陝西古代政治、經濟、文化、軍(jun) 事、風俗、地輿、人物等的重要數據。

西安博物院：保存有新發現和新出土的曆代碑刻1800餘(yu) 通，其中《唐重修內(nei) 侍省碑》唐《阿史那摸末墓誌》《韋仁約墓誌》《韋承慶墓誌》《熾俟弘福墓誌》《文安公主墓誌》《涼王李侹墓誌》等，是研究西安地區古代及近代政治、經濟、文化、軍(jun) 事、風俗、地輿、人物等的重要數據。

鹹陽博物館：陳列的主要碑刻上起北周，下止明清，其中有被於(yu) 右任譽為(wei) 三大名碑之一的北周《豆盧恩碑》，有唐《張琮碑》、明《鄧應魁暨王氏墓誌》清《重修鹹陽明倫(lun) 堂記》等近百種名碑，雅俗共賞，被譽為(wei) “石質書(shu) 屋”。

華山西嶽廟：位於(yu) 華山腳下。西嶽廟曆時至今，已有兩(liang) 千多年的曆史，廟中有漢《西嶽華山廟碑》，北周《西嶽華山神廟之碑》，唐《華嶽精享昭應之碑》，明《華山始建青柯館記》，清康熙《太華全圖碑》、乾隆《建醮嶽祠碑》，還有北魏弘農(nong) 楊氏《楊播》《楊泰》《楊暐》等一組墓誌，是一批具有極高藝術和研究價(jia) 值的碑刻。

周至樓觀台：位於(yu) 西安市周至縣境內(nei) 終南山北麓，是著名的道教聖地。這裏存有各種碑刻170餘(yu) 通，有記事碑、祖師道行碑、經典碑、墓誌、塔銘、題名碑等，從(cong) 不同角度記載和反映了樓觀道壇在各個(ge) 曆史時期的宗教活動與(yu) 重大曆史事件，又保存了唐、宋、元時期許多著名書(shu) 法家的墨寶真跡，尤以唐代大書(shu) 法家歐陽詢撰文並書(shu) 丹的《大唐宗聖觀記碑》、蘇靈芝行書(shu) 的《唐老君顯見碑》、貟半千書(shu) 丹的《尹文操碑》，元代朱象先撰文並書(shu) 丹的《樓觀先師傳(chuan) 碑》、李道謙撰文的《樓觀台重修說經台記碑》等最為(wei) 名貴，既是中華藝術寶庫中的珍品，也是民族文化的精華和瑰寶。

鄠邑區草堂寺：位於(yu) 西安市鄠邑區東(dong) 南草堂鎮，約創建於(yu) 距今1500多年前的東(dong) 晉末年，是佛教著名古刹，也是三論宗祖庭，還是聞名關(guan) 中的古跡勝境。1956年建碑廊，其中的唐《鳩摩羅什舍利塔銘》、金《遊圭峰草堂題記碑》、蒙元《闊端皇太子令旨重修草堂寺碑》等，尤具史料和書(shu) 法價(jia) 值。

鄠邑區鍾鼓樓：藏有清代道光年間刻立的《香雪齋雁字回文詩碑》24通。每通碑均分上下五欄鐫刻，用真、草、隸、篆、行五體(ti) 書(shu) 成。每首詩前以韻代題，一詩一韻，凡296首。詩為(wei) 七言律詩，以“雁字”二字為(wei) 題賦詩，可倒讀，稱回文。清張玉德撰文並書(shu) 丹，路德跋，劉義(yi) 明、杜思白刻。此碑被稱為(wei) “三絶”碑。

韓城司馬遷祠：位於(yu) 韓城市芝川鎮，共有66通碑刻，絶大多數記敘司馬遷祠墓修葺之事，如北宋靖康元年《新修太史公廟記》等。又有宋、金、元、明、清各代碑記和名人憑吊吟詠，詩文雅健，書(shu) 法挺秀。其中宋陳振撰文王毖書(shu) 丹並篆額的《敕修河瀆靈源王廟碑》和明張士佩撰文薛之科書(shu) 丹武應期鐫石的《漢太史公世係碑》最為(wei) 著名。

佳縣白雲(yun) 山：位於(yu) 榆林市佳縣之南黃河之濱，是著名的道教聖地，保存有各種碑刻150餘(yu) 通。主要保存了有關(guan) 道教的記事碑如《白雲(yun) 觀重建廟碑》《重修白雲(yun) 山碑》《金妝正殿募緣碑》等與(yu) 白雲(yun) 山及白雲(yun) 觀有關(guan) 的碑刻，對於(yu) 研究道教及當地風俗文化，具有一定的史料價(jia) 值。

三原縣博物館：設在三原縣原城隍廟內(nei) ，存藏有100多通碑刻。其中唐《於(yu) 遂古墓誌》《臧懷亮墓誌》和於(yu) 右任書(shu) 法真跡及《民國續刻賀瑞麟墓表》等為(wei) 世稱頌。

高陵區通遠坊：位於(yu) 西安市高陵區，所藏清乾隆年間立石李成功撰文的《司教方啟升墓碑》、光緒年間立石的《馮(feng) 雅爾風徐墓碑》《龔山林德教碑》以及民國年間立石的《戴夏德主教碑》等，上半部用拉丁文書(shu) 寫(xie) ，下半部用漢文書(shu) 寫(xie) ，對研究中西文化交流和宗教史具有一定的史料價(jia) 值。

黃帝陵碑廊：位於(yu) 延安市黃陵縣黃帝陵軒轅廟東(dong) 側(ce) ，珍藏曆代碑刻57通，大多數為(wei) 曆代帝王禦製祭文，而《免除黃帝廟稅糧記碑》《張三豐(feng) 詩碑》《曹映鬥黃帝廟題記碑》等則更具史料和書(shu) 法價(jia) 值。

韓城市博物館：位於(yu) 韓城市古城區東(dong) 部的文廟、東(dong) 營廟及城隍廟內(nei) ，保存有宋、元、明、清碑刻150餘(yu) 通，特別是清代乾隆間進士韓城人王傑撰文並書(shu) 丹的《庭柯篇碑》《沉雲(yun) 篇碑》最負盛名。

勉縣武侯祠：位於(yu) 漢中市勉縣城西3公裏處的川陝公路之南，漢江之北，保存漢以來各時代碑刻70餘(yu) 通。李白、蘇軾、王安石、陸遊、顧炎武等曆代文人墨客及軍(jun) 政名流，都在祠內(nei) 留有詩文刻石，其中以唐貞元十一年（795）刻立的《諸葛武侯新廟碑》最為(wei) 珍貴。

漢中市博物館：石門據稱為(wei) 東(dong) 漢楊孟文開鑿，鐫刻在石壁上的書(shu) 法作品多屬東(dong) 漢、三國時期，以“漢魏十三品”最為(wei) 著名。1970年因石門附近修建褒河水庫，全部石刻被轉移到了漢中市博物館。最早的石刻是東(dong) 漢永平九年（66）的《鄐君開通褒斜道摩崖》，記述了漢中郡守鄐君及其部屬開通褒斜道的情況。《石門頌摩崖》是東(dong) 漢建和二年（148）漢中太守王升為(wei) 順帝初年的司隸校尉楊孟文所撰寫(xie) 的一篇頌詞，書(shu) 體(ti) 為(wei) 漢隸。《袞雪》傳(chuan) 為(wei) 三國曹操過此觸景而書(shu) 。這些不僅(jin) 對研究該時期的曆史、文學、藝術意義(yi) 重大，其中的“漢魏十三品”更屬書(shu) 法作品中珍品，影響遠播海外。

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