現代書(shu) 院製：高校正在探索的人才培養(yang) 模式

作者：李鳳亮（南方科技大學黨(dang) 委書(shu) 記）

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五七四年歲次癸卯臘月廿七日庚子

          耶穌2024年2月6日

黨(dang) 的二十大報告強調，“加快建設教育強國、科技強國、人才強國，堅持為(wei) 黨(dang) 育人、為(wei) 國育才，全麵提高人才自主培養(yang) 質量，著力造就拔尖創新人才，聚天下英才而用之”。2021年，教育部辦公廳發布《關(guan) 於(yu) 2021年度基礎學科拔尖學生培養(yang) 基地建設工作的通知》，指出要“深入探索書(shu) 院製、導師製、學分製‘三製’交叉融通的創新育人模式”。目前全國已有200多所高校探索書(shu) 院製人才培養(yang) 模式。那麽(me) ，書(shu) 院是什麽(me) ，書(shu) 院對拔尖創新人才培養(yang) 又有何意義(yi) 呢？

書(shu) 院的緣起與(yu) 脈絡

書(shu) 院在中國教育和文化史上有其獨特超然的地位。中國最早的官辦書(shu) 院始於(yu) 唐朝，盛於(yu) 宋明，曆經興(xing) 衰到清末幾乎消失。理學家呂祖謙在《白鹿洞書(shu) 院記》中提出了“天下四大書(shu) 院”的說法，即河南應天書(shu) 院、湖南嶽麓書(shu) 院、江西白鹿洞書(shu) 院、河南嵩陽書(shu) 院。四大書(shu) 院的說法漸為(wei) 人知甚至家喻戶曉，曆代朝廷也通過賜匾額、禦書(shu) 等形式肯定書(shu) 院在人才培養(yang) 和文化傳(chuan) 播中的貢獻。

西方書(shu) 院（意為(wei) 住宿學院）起源於(yu) 中世紀的巴黎大學，在牛津大學、劍橋大學發揚光大。之後美國的高校紛紛興(xing) 建書(shu) 院，哈佛大學、耶魯大學可謂典型代表。

本質上，書(shu) 院是教學相長的地方。《禮記·學記》就有“是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也”的經典論述。英國哲學家懷特海認為(wei) ：“大學存在的理由是，他把年輕人和老年人聯合在一起，對學術展開充滿想象力的探索，從(cong) 而在知識和生命熱情之間架起橋梁。”而我國現代書(shu) 院製，既繼承了部分中國古代書(shu) 院“師徒製”的傳(chuan) 統，又在管理和運作模式上參考了西方書(shu) 院製的精華，並結合“自選專(zhuan) 業(ye) ”“學分製”“大類招生”等進行了深入廣泛的探索。

中國大學的書(shu) 院製探索

2005年複旦大學、西安交通大學為(wei) 適應大類招生的需要，相繼實行書(shu) 院製管理。南方科技大學從(cong) 2011年建校之初就實行書(shu) 院製，並將書(shu) 院製寫(xie) 入學校章程，將書(shu) 院定位為(wei) “師生交流互動、教學相長的重要平台”。清華大學於(yu) 2014年成立住宿製本科文理書(shu) 院，即新雅書(shu) 院，持續進行了書(shu) 院製教育探索。以南方科技大學為(wei) 例，在教育改革探索中，書(shu) 院是全麵教育的核心組成部分，致力於(yu) 促進學生在認知、情感、社會(hui) 性等方麵的多維度成長。為(wei) 激發學生的自主性、給予學生充分的選擇權，實行自選專(zhuan) 業(ye) 製度和完全學分製。學生1—2年級不分專(zhuan) 業(ye) ，實行“寬口徑、厚基礎、重素質、強能力”的理工科通識培養(yang) 。為(wei) 指導學生有效選專(zhuan) 業(ye) 、有效選課和有效學習(xi) ，實行雙導師製。書(shu) 院導師負責學生的思想引領、大學適應、學業(ye) 輔導、生活指導等工作，核心職責是指導學生有效地選課和選專(zhuan) 業(ye) 。學術導師負責指導學生的專(zhuan) 業(ye) 發展和升學就業(ye) 。書(shu) 院致力於(yu) 為(wei) 不同年級、不同專(zhuan) 業(ye) 的學生以及導師營造一個(ge) 關(guan) 係密切、互動交流的師生社區。由於(yu) 自選專(zhuan) 業(ye) 製度，同一個(ge) 書(shu) 院行政班和同一個(ge) 宿舍的同學未來會(hui) 走向不同專(zhuan) 業(ye) ，客觀上構建了專(zhuan) 業(ye) 多元的生活共同體(ti) ，同時也構建了集導師、導生、學生為(wei) 一體(ti) 的學習(xi) 共同體(ti) 。這為(wei) 學生在日常生活中創造了跨學科討論的機會(hui) ，有助於(yu) 發展學生的學科交叉意識和創造性思維。學生學習(xi) 生活時間大都在書(shu) 院社區度過，因而學生生活社區逐漸從(cong) 教育的“盲區”轉化為(wei) 學生思想政治教育的“前沿陣地”，承擔重要的思想教育職能。而同一個(ge) 書(shu) 院行政班的學生在步入社會(hui) 後，將進入不同的專(zhuan) 業(ye) 領域，這給學生的未來建構了交叉複合的資源圈，有助於(yu) 提升他們(men) 的跨界發展能力。書(shu) 院以學生社區自治管理為(wei) 特征，是促進本科生全人教育的學習(xi) 生活共同體(ti) ，承擔著思想引領、心理疏導、朋輩教育、興(xing) 趣培養(yang) 、價(jia) 值塑造、人格養(yang) 成等育人職責。

書(shu) 院的育人職能除了通過課程，還通過書(shu) 院教育活動、文體(ti) 藝術活動、學生組織與(yu) 社團活動等非形式教育或隱形教育而實現。對於(yu) 學生而言，書(shu) 院是社會(hui) 實踐的重要場所，是學習(xi) 生活的“家”，是學生發展自身主體(ti) 性和社會(hui) 性的探索空間。同時，學生作為(wei) 書(shu) 院的一份子參與(yu) 到書(shu) 院建設中，不僅(jin) 培養(yang) 了學生的社會(hui) 責任感，同時鍛煉了學生的自我教育、自我管理、自我監督能力。

書(shu) 院在拔尖創新人才培養(yang) 中的功能

培養(yang) 符合社會(hui) 需要、具有家國情懷的複合型拔尖人才。科學無國界，科學家有祖國。拔尖創新人才是國家實現高水平科技自立自強的攻堅力量，書(shu) 院在培養(yang) 拔尖創新人才的過程中應該發揮不可替代的思想引領功能。書(shu) 院一定程度上是對重學業(ye) 輕思想、重管理輕德育的教育狀況的超越。專(zhuan) 業(ye) 院係注重知識傳(chuan) 授和能力培養(yang) ，即關(guan) 注學生“成才”；而書(shu) 院更注重學生的價(jia) 值塑造和人格養(yang) 成，即關(guan) 注學生“成人”。立德樹人，即為(wei) 黨(dang) 育人、為(wei) 國育才，其根本是育人。在書(shu) 院教育中，設置軍(jun) 事理論、思政實踐、勞動教育、成長通識等課程。這些課程與(yu) 傳(chuan) 統課程的不同之處，是在課堂之外整合教育資源、善用導師資源，注重“浸潤”“熏陶”“養(yang) 成”“感染”“培育”，嚐試融合德育課程與(yu) 專(zhuan) 業(ye) 課程，讓思想教育入腦入心，厚植學生家國情懷。

塑造適應個(ge) 人發展、力求知行合一的健全人格。書(shu) 院製始終把“人”放在最核心的位置，堅持以學生為(wei) 中心，致力於(yu) 將學生培養(yang) 成為(wei) 德智體(ti) 美勞全麵發展的“完整的人”。係統的書(shu) 院通識教育體(ti) 係設計，是為(wei) 了適應人的未來發展需要，即傳(chuan) 授學生成人的知識、成長的方法，培育學生的審美情趣和強健體(ti) 魄。書(shu) 院教育強調自主學習(xi) 、積極探索、自我驅動、充分實踐、理性思考、直麵挑戰，堅持五育並舉(ju) 的理念，目標是幫助學生塑造博專(zhuan) 統一、知行合一的健全品格。

構建尊重生命樣態、交叉複合的成長共同體(ti) 。書(shu) 院是平等尊重、和諧共生的生態圈，是專(zhuan) 業(ye) 與(yu) 通識融合教育的“大熔爐”，也是師生間、學生間人際交互的“小社會(hui) ”。導師、輔導員、行政管理職員、後勤保障人員、大學長都在書(shu) 院生態圈裏扮演重要的角色，學校的教育、管理、服務職能也通過書(shu) 院生態圈完成和體(ti) 現。書(shu) 院製補齊了宿舍生活區在全方位育人體(ti) 係中的“短板”，將傳(chuan) 統以班級為(wei) 單位的學生組織架構轉向以樓棟、寢室為(wei) 單位的學習(xi) 生活社區，將以課程為(wei) 主導的傳(chuan) 統教育體(ti) 係轉向課內(nei) 外補充融合的實踐育人體(ti) 係，將教師中心的傳(chuan) 統師生關(guan) 係轉向“教學相長”的成長共同體(ti) 關(guan) 係，通過全校學工部—研工部—院係—書(shu) 院與(yu) 各部門協同聯動而實現“三全育人”。

麵向未來的人才培養(yang)

在中國高等教育領域，現代書(shu) 院製還是一個(ge) 新生事物。不同學校的書(shu) 院製度也各有不同，從(cong) 對學生覆蓋麵看有精英書(shu) 院和全員書(shu) 院，從(cong) 是否具有專(zhuan) 業(ye) 屬性看有專(zhuan) 業(ye) 書(shu) 院、大類書(shu) 院與(yu) 綜合書(shu) 院，從(cong) 管理與(yu) 教育職能看有管理型書(shu) 院和教學型書(shu) 院。未來的書(shu) 院建設，透過現象看本質，應在理論和理念層麵處理好四對關(guan) 係。

兼顧探索性與(yu) 傳(chuan) 承性。探索性即不斷開拓創新，而傳(chuan) 承性是繼承和發揚傳(chuan) 統書(shu) 院製和傳(chuan) 統院係製之精華。書(shu) 院要兼顧探索性與(yu) 傳(chuan) 承性，既守中國傳(chuan) 統書(shu) 院“教學相長”、“師徒授受”和院係製“專(zhuan) 業(ye) 育人”之正，還要開創中國式現代化、科技自立自強之新，繼往開來創新局。

統一教育性與(yu) 管理性。教育性即堅持立德樹人，而管理性是對學生的規範、約束。書(shu) 院建設應堅持“教管融合”的原則，探索如何適當賦予書(shu) 院的教育教學權責，也要在立德樹人的基礎上寓教育內(nei) 涵於(yu) 管理實踐中。書(shu) 院的各項管理措施應體(ti) 現教育性，激發學生自我管理、自我教育和自我實現，引領學生將小我融入大我。

平衡主體(ti) 性與(yu) 集體(ti) 性。主體(ti) 性即學生個(ge) 人的主觀能動性，而集體(ti) 性是學生個(ge) 人對集體(ti) 的依從(cong) 性、歸屬性。麵向未來的人才培養(yang) ，既要激發學生的主體(ti) 性，讓學生在自選專(zhuan) 業(ye) 、自選書(shu) 院、自選導師、自由選課的體(ti) 製下實現個(ge) 體(ti) 性成長，也要注重培養(yang) 學生的集體(ti) 主義(yi) 精神、涵養(yang) 學生的家國情懷，提升學生對書(shu) 院的歸屬感、對國家的認同感。同時，對於(yu) 主體(ti) 性弱、獨立性差的學生，也要有一套管得嚴(yan) 密、教有成效、管教結合的培養(yang) 措施，真正做到有教無類、因材施教。

融合實踐性與(yu) 未來性。實踐性即學生的當下實踐，未來性則是學生的未來成長。麵向未來的人才培養(yang) ，應融合實踐性與(yu) 未來性，既要幫助學生著眼當下實踐、著眼當下社會(hui) 需要、聚焦解決(jue) “卡脖子”問題，又要引導學生放眼未來成長，培養(yang) 學生以“為(wei) 祖國奮鬥五十年”的人生態度走好當下，激勵學生以“千裏之行，始於(yu) 足下”的務實精神走向未來。

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