國家社科基金重大項目“語錄類文獻整理與(yu) 儒家話語體(ti) 係建構及傳(chuan) 承的研究”第三次研討會(hui) 會(hui) 議綜述

來源：“儒家語錄整理與(yu) 研究”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七四年歲次癸卯九月廿七日壬申

          耶穌2023年11月10日

11月4日-5日，由北京師範大學文學院主辦的國家社科基金重大項目“語錄類文獻整理與(yu) 儒家話語體(ti) 係建構及傳(chuan) 承的研究”第三次研討會(hui) 在北京舉(ju) 行。來自北京師範大學、台灣師範大學、耶魯-新加坡國立大學學院、武漢大學、中國人民大學、中國社會(hui) 科學院、吉林大學、南京大學、北京語言大學、上海交通大學、北京體(ti) 育大學、江南大學、汕頭大學、廣東(dong) 外語外貿大學、河北大學、黑龍江大學、安徽大學、湖州師範學院等高校及研究機構的近四十位專(zhuan) 家學者參加了會(hui) 議。本次大會(hui) 共收論文33篇，與(yu) 會(hui) 學者進行了一場主題發言和8場分組討論，促進了學術交流。

11月4日上午，大會(hui) 開幕式由項目首席專(zhuan) 家、北京師範大學文學院於(yu) 雪棠教授主持。北京師範大學文學院黨(dang) 委書(shu) 記周雲(yun) 磊致歡迎辭，介紹了學院的學科發展現狀與(yu) 社會(hui) 服務情況。北京師範大學文學院、河北大學文學院郭英德教授在致辭中肯定了項目的研究價(jia) 值，指出文化傳(chuan) 承需要以現實為(wei) 導向，立足當下的生存狀態。他相信項目團隊一定能夠對傳(chuan) 統思想進行新升華與(yu) 新提煉，對儒家話語體(ti) 係進行重新思考與(yu) 現代建構，為(wei) 人類文明與(yu) 自身生存和發展提供更好的思想途徑。

開幕式會(hui) 場

主題發言環節由北京師範大學文學院過常寶教授主持。耶魯-新加坡國立大學學院顧史考教授在線上發言，對孔子“閑居”類文獻與(yu) “哀公問”類文獻的敘述框架及先秦儒家“哀公問”諸篇的互文性關(guan) 係進行了分析。台灣師範大學國文學係賴貴三教授通過比較《易傳(chuan) 》與(yu) 《論語》會(hui) 通儒家思想理路，分析孔子《易》教義(yi) 涵，強調了天人合德思想的現代價(jia) 值。武漢大學文學院曹建國教授深入《論語•八佾》“巧笑倩兮”章所涉話題背後的思想論辯與(yu) 文本風景，對文本與(yu) 內(nei) 涵作了新解讀。過常寶認為(wei) ，顧史考精妙地說明了三篇短文的文體(ti) 及其創作過程，賴貴三的論證充分可信，提出《論語》“巧笑倩兮”章除了曹建國的解讀外，還可以將其視為(wei) 詩教問題來加以闡釋。徐正英、過常寶兩(liang) 位學者還討論了情與(yu) 禮、情與(yu) 樂(le) 的關(guan) 係。

線上會(hui) 場

分組討論的第一組第一場討論由中國社會(hui) 科學院文學研究所孫少華編審主持。中國社會(hui) 科學院文學研究所趙培副編審對《國語》《左傳(chuan) 》中的“臣聞之”這種引述形式進行了關(guan) 注，揭示了其思想淵源。中國社會(hui) 科學院文學研究所郜同麟副研究員考察了《坊記》等“子曰”類文獻的引用方式及戰國到漢初孔門後學的撰著方式。吉林大學文學院侯文學教授探討了揚雄對“聖人”人格的重新建構與(yu) 對“聖人”觀念的實踐，揭示了西漢後期學術的易學轉向。於(yu) 雪棠比較了《朱子語類》論《詩》與(yu) 《詩集傳(chuan) 》的理論建構指向異同，對宋代解經體(ti) 式與(yu) 思想建構的關(guan) 係進行了探究。孫少華逐一點評了學者發言，肯定了每篇文章選題的創新性與(yu) 重要性。賴貴三、過常寶、曹建國、管宗昌、謝炳軍(jun) 幾位學者圍繞早期文本生成與(yu) 傳(chuan) 播、儒家思想理論體(ti) 係建構等主題展開了探討。

第二組討論由北京師範大學文學院杜桂萍教授主持。北京師範大學文學院魏崇武教授對《尚書(shu) 義(yi) 粹》“前史”及存本真偽(wei) 進行了考辨。北京師範大學文學院劉思宇副教授關(guan) 注了宋詩話基於(yu) 生活審美的對話特征及其話語價(jia) 值的生成機製。江南大學人文學院熊湘副教授從(cong) 語、錄及其日常化角度對宋儒語錄的性質及其與(yu) 文之關(guan) 係進行了探究。北京師範大學哲學學院崔振鵬博士後從(cong) 宋濂語錄援用現象切入考察其思想轉折及文學教育的反思意識。北京師範大學文科學報宋媛編審肯定了以上文章思考問題的生發性、思辨性與(yu) 深度，鼓勵青年學者自信地表達自己的聲音。杜桂萍指出，魏崇武的文章考證精確詳實、觀點鏗鏘有力，劉思宇的題目很好，崔振鵬的文章能夠通過小視角發現宋濂思想的重大轉折，熊湘的文章有較強的捕獲問題的意識，並強調了高明的論文寫(xie) 作策略對於(yu) 重組材料、重構問題、做好文章的重要性。

4日下午第一組第一場討論由中國人民大學文學院徐正英教授主持。北京師範大學珠海校區馮(feng) 先思副教授對《論語釋文》開展了考逸工作，結合日藏古鈔本《論語集解》對魯讀異文及漢簡用字差異進行了分析。上海交通大學人文學院雷欣翰副教授運用西方宗教心理學理論闡釋早期儒家的“無神論”與(yu) 宗教氣質。汕頭大學文學院管宗昌教授對汪晫所輯《子思子》的生成方式、語錄編排理念及其文體(ti) 意義(yi) 進行了考察。廣東(dong) 外語外貿大學中文學院李安竹梳理了郭店楚簡中“義(yi) ”觀念的源流及其在“義(yi) ”觀念發展史上的重要地位。徐正英認為(wei) ，開展觀念研究應首先確認文本成書(shu) 時間。孫少華肯定了以上文章所用方法的多樣性和論點的啟發性，並從(cong) 研究角度和範疇方麵提出了建議。賴貴三強調了結合古文字學與(yu) 文化人類學研究的三重證據法。

第二組第一場討論由魏崇武主持。北京師範大學文學院王媛副教授對宋人別集所存語錄文獻及其價(jia) 值進行了考辨。北京體(ti) 育大學人文學院陳石軍(jun) 考察《上蔡先生語錄》的編撰與(yu) 佚文，提出了對《諸儒鳴道集》成書(shu) 年代的新認識。北京師範大學文學院博士生蘭(lan) 潤民關(guan) 注了朱熹對《論語》“本末”思想的發展性闡釋與(yu) 創造性建構。魏崇武認為(wei) ，王媛的文章為(wei) 相關(guan) 研究提供了新角度，別集對他人語錄的保存具有啟發意義(yi) ，陳石軍(jun) 的文章對文獻生成、變異過程的探討，引發了對上蔡先生思想真實性與(yu) 史料可靠性問題的思考。幾位學者圍繞“本末”思想“本”的涵義(yi) 層次、語錄文本的不穩定性等問題展開了討論。

第一組第二場討論由郜同麟主持。北京師範大學曆史學院曲柄睿副教授分析了先秦兩(liang) 漢口頭傳(chuan) 統和書(shu) 寫(xie) 傳(chuan) 統的並存與(yu) 轉變及《史記》的知識史意義(yi) 。河北大學文學院李軼婷老師對中國早期儒家以物喻德話語的思維方式及其對古代文藝理論話語生成的影響進行了探討。南京大學中國思想家研究中心朱金晶副教授從(cong) 禮作為(wei) 現實運作機製的“結構性”問題和“禮”回歸本原還是開放創新的“時間性”問題兩(liang) 方麵詮釋了《禮運》的意義(yi) 。幾位學者對先秦時期的用字、天人關(guan) 係及理性意識等問題進行了深入討論。

第二組第二場討論由侯文學主持。湖州師範學院人文學院夏德靠教授探究了先秦時期“語”的演進曆程及其對早期文體(ti) 生成機製的影響。北京師範大學文學院田勝利副教授對《莊子》中孔門師徒問答的重要概念、結構模式及語言藝術進行了探析。北京師範大學漢漢語文化學院郭晨光副教授闡述了徐幹《中論》的君子思想，關(guan) 注“論”和語錄體(ti) 的區別與(yu) 聯係。北京師範大學文學院博士生黃琳考察了《論語義(yi) 疏》感應思想的六朝玄佛淵源及其會(hui) 通與(yu) 發展。侯文學從(cong) 研究範圍、規模及比較對象角度提出了建議。孫少華就“語”和《春秋》融合之論據、先秦諸子間之複雜關(guan) 係、君子概念的嬗變、古書(shu) 注釋的時代性等方麵對以上文章作了評議。陳石軍(jun) 、夏德靠對先秦“語”的起源與(yu) 分類問題進行了討論。

11月5日上午第一組討論由賴貴三主持。北京語言大學中華文化研究院陳民鎮副研究員通過安大簡《仲尼曰》進一步認識了《緇衣》的作者、體(ti) 例及文本演變問題。廣東(dong) 外語外貿大學中國語言文化學院謝炳軍(jun) 老師運用二重證據法考察了《論語》文本傳(chuan) 承的穩定性及其選材的實錄原則。北京語言大學中華文化研究院博士生魏逸暄通過對王家嘴楚簡《孔子曰》所記異文的解讀明確了“三年無改於(yu) 父之道”的含義(yi) ，並對孔子孝道思想進行了再認識。賴貴三表示，本組討論在主題上具有連貫性，在方法上見微知著，並從(cong) 竹簡書(shu) 寫(xie) 特點、異文訓詁含義(yi) 等角度提出了意見。顧史考就《緇衣》一十六章的邏輯順序問題參與(yu) 了討論，並對主題發言作了補充。幾位學者共同討論了《仲尼曰》的性質、《論語》文本的經典化與(yu) “道”的含義(yi) 等問題。

第二組討論由北京師範大學文學院姚愛斌教授主持。黑龍江大學文學院安家琪副教授探討了薛瑄的理氣觀與(yu) 思考理路及其詩歌中對“古意”的獨特表達。安徽大學徽學研究中心王獻鬆老師結合對徽州沱川餘(yu) 華家族、生平與(yu) 著作《省吾錄》的考述探析餘(yu) 華的精神世界。姚愛斌和北京師範大學文學院博士生陸月以古今文體(ti) 觀念嬗變為(wei) 線索考察語錄體(ti) 身份建構與(yu) 轉化過程。侯文學、劉思宇、陳石軍(jun) 、熊湘對個(ge) 案研究的擴展、語錄體(ti) 的特性、“集”的概念變化、文體(ti) 觀念演進等議題闡發了自己的思考。

閉幕式會(hui) 場

大會(hui) 閉幕式由姚愛斌主持。謝炳軍(jun) 作了第一組討論匯報，認為(wei) 該組論文的學術視野開闊，概括了每篇文章的主要觀點與(yu) 創新之處。劉思宇作了第二組討論匯報，認為(wei) 該組論文可以從(cong) 議題上分為(wei) 特定對象研究、語體(ti) 特征研究及文獻整理考辨三組，呈現出直麵文本、關(guan) 注思想觀念演變和文獻傳(chuan) 承關(guan) 係的三個(ge) 麵向。

於(yu) 雪棠作項目進展報告。她首先感謝各位學者對項目的支持，認為(wei) 此次研討會(hui) 體(ti) 現出肯下真工夫、研究真問題、傳(chuan) 承真精神的良好學風。會(hui) 議在促進項目進展、打開思想空間、增進學術情誼等方麵達到了預期目標。最後介紹了團隊在學術論文成果、古籍整理工作方麵的進展，反思了困難與(yu) 不足，匯報了未來的工作計劃。

此次研討會(hui) 在熱烈的氣氛中圓滿落幕。

（本文轉載自中國社會(hui) 科學網，並添加了若幹會(hui) 議照片）

責任編輯：近複